12 Relawan RI Beri Bantuan ke Gaza

Dua belas orang anggota delegasi Indonesia dalam kafilah kapal kemanusiaan Freedom Flotilla (Armada Kebebasan) akan menembus barikade laut tentara Israel di Gaza. Mereka bergabung dengan sekitar 750 orang aktivis kemanusiaan dari lebih 50 negara yang akan menyerahkan bantuan bagi warga Palestina. Tujuan perjalanan ini adalah menembus pengepungan angkatan laut Israel demi mengantarkan bantuan kemanusiaan ke Gaza, kawasan Palestina yang sudah hampir 4 tahun terakhir ini diembargo baik secara militer, politik, dan ekonomi oleh sejumlah negara besar.

Di bawah kordinasi IHH (Insani Yardim Fakvi, organisasi kemanusiaan terbesar di Turki), delegasi Indonesia yang sejak Kamis pekan lalu berdatangan ke Istanbul, kini sepenuhnya siap berangkat ke Gaza. “Dengan membersihkan hati dan meluruskan niat, hanya untuk mencari ridha Allah, kami berdua belas mewakili 220 juta rakyat Indonesia, ikut dalam kafilah ini membantu saudara-saudara kita di Gaza,” ujar Ferry Nur, ketua delegasi Indonesia yang juga Ketua Umum KISPA (Komite Indonesia untuk Solidaritas Palestina) lewat rilis kepada detikcom, Jumat (28/5/2010).

Para relawan ini memutuskan tetap berangkat sesudah 2 hari tertunda karena menunggu kedatangan kapal dari Inggris yang terlambat. Rencananya 4 kapal dari Inggris, 1 kapal dari Yunani, 1 kapal dari Swedia, dan 3 kapal dari Turki pada Kamis 25 Mei malam akan bergabung di perairan Cyprus untuk selanjutnya masuk ke perairan Gaza.Fahmi Bulent Yildirim, Presiden IHH, menyatakan tim akan berlayar dari perairan internasional langsung ke perairan Gaza yang jauhnya lebih 80 mil dari perairan yang dikuasai Israel. “Jadi sebenarnya tidak ada alasan bagi Israel untuk menghalangi masuknya kapal-kapal ini ke Gaza,” tegas Bulent. Namun begitu, baik pemerintah Israel maupun kelompok-kelompok masyarakatnya,telah berkali-kali menyatakan akan menghalangi kedatangan kapal-kapal ini dengan berbagai cara.

Mulai dari ancaman serangan militer, demonstrasi dengan 16 kapal, maupun dengan menyiapkan bangunan dengan kapasitas 1000 orang yang akan dipakai untuk memenjarakan seluruh relawan.Delegasi Indonesia terdiri dari tiga lembaga swadaya masyarakat KISPA, MER-C(Medical Emergency Rescue Committee), dan Sahabat Al-Aqsa, serta 5 orangwartawan.

Ahlul Hadits dan Kemuliaannya

Sesungguhnya Allah mengutus Muhammad shallallahu'alaihi wasallam dengan petunjuk dan agama yang haq dengan tujuan meninggikan agama Islam di atas agama-agama lain di muka bumi ini, meskipun orang-orang kafir membencinya. Sesungguhnya manusia yang paling mulia dan tinggi kedudukannya di dalam menjalankan, mengikuti, mencintai, memberikan loyalitas dan pertolongan pada al haq (kebenaran) yang dibawa oleh Muhammad shallallahu'alaihi wasallam adalah para shahabat beliau yang mulia, generasi tabi'in, atba'ut tabi'in dan orang-orang yang mengikuti jalan dan petunjuk mereka sampai akhir zaman.

Sesungguhnya siapapun yang mengetahui atau mempelajari keadaan kaum muslimin terdahulu, yang mereka secara umum menisbatkan dirinya sebagai umat Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wasallam, akan menemukan bahwa sesungguhnya ahlul hadits adalah orang-orang yang paling tinggi di dalam mengikuti, mentaati dan menyandarkan seluruh amalan mereka sesuai petunjuk yang dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wasallam yang berdasarkan Al Qur'an dan As Sunnah, baik dalam permasalahan aqidah, ibadah, mu'amalah, dakwah dan hujjah.

Golongan ahlul hadits adalah orang-orang yang paling tinggi kepercayaannya dalam meyakini manhaj (jalan) yang haq, yaitu manhaj yang dibawa secara sempurna oleh Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wasallam, dan itu adalah jalan yang selamat dan lurus. Selain jalan tersebut, merupakan jalan yang tidak disyari'atkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala dan tidak Diridhoi oleh-Nya, yang dapat menghantarkan kita kepada kebinasaan dan adzab.

( Baca Selengkapnya )

Menjaga Kesehatan Aqidah

Kesehatan aqidah adalah masalah terpenting yang harus mendapatkan perhatian dari seorang mukallaf, dia adalah perkara terpenting dari segala sesuatu, bahkan lebih penting dari kesahatan, makanan, minuman dan oksigen yang dihirupnya. Karena kehilangan salah satu dari unsur-unsur itu atau bahkan seluruhnya dari seseorang dampak negatif maksimal yang akan dialaminya adalah ia akan meninggalkan dunia ini, akan tetapi jikalau seseorang kehilanggan aqidah yang benar, maka yang rusak bukan hanya sekedar kehidupan dunianya saja akan tetapi dapat berdampak dalam kehidupan akhiratnya yang jauh lebih penting dari kehidupan dunia, satu kerugian yang tidak akan pernah beruntung setelahnya.

Karena urgennya masalah ini, maka bagi siapa saja yang menginginkan kebahagiaan dirinya dan keselamatan di dunia dan akhirat handaklah ia bersungguh-sungguh dalam mendapatkan dan merealisasikan aqidah yang benar, dan hendaklah ia sangat berwaspada dari segala sesuatu yang dapat merusak aqidahnya atau menguranginya atau melemahkannya.

Akhi Muslim, Anda jangan mengatakan bahwa perkara ini telah diketahui oleh semua orang, semua manusia mengetahuinya. Ilmu dan pengetahuan, tentu merupakan masalah yang penting dan tidak ada keraguan di dalam masalah ini, akan tetapi hal itu harus berada di atas ilmu dan kejelasan sehingga kita berjalan di atas rel yang telah dilalui oleh Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam dan para sahabatnya radhiyallaahu anhum.

Senada dengan perkara tersebut, kitapun harus mengetahui dan berwaspada dari hal-hal yang dapat merusak aqidah, baik yang dapat membatalkannya atau menguranginya baik itu kemusyrikan, dan kebid’ahan maupun dosa-dosa besar lainnya. Perhatikan dan renungkanlah do’a Nabi Ibrohim ‘alaihis salam sebagaimana telah disebutkan di dalam Al Qur’an:
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ(35)رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ
“Dan jauhkanlah aku dan anak keturunanku dari peribadatan kepada berhala, Wahai Robbku, sesungguhnya berhala-berhala itu telah menyesatkan banyak dari kalangan manusia” (QS Ibrahiim (14):35-36

( Baca Selengkapnya )

Mengenal Sifat Wali Allah

Orang Muslim beriman bahwa Allah Ta'ala mempunyai wali-wali dari hamba-hamba-Nya yang Dia pilih untuk beribadah kepada-Nya, menjadikan mereka taat kepada-Nya, memuliakan mereka dengan memberikan cinta-Nya kepada mereka, dan memberikan karamah-karamah-Nya kepada mereka. Allah Ta'ala adalah wali mereka yang mencintai dan mendekatkan mereka. Sedang, mereka adalah wali-wali Allah Ta'ala yang mencintai-Nya, mengagungkan-Nya, memerintah dengan perintah-Nya, melaksanakan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, melarang dengan larangan-Nya, mencintai dengan cinta-Nya, dan marah dengan kemarahan-Nya.

Jika mereka meminta sesuatu kepada Allah Ta'ala, maka Dia memberikan permintaan mereka. Jika mereka meminta pertolongan kepda Allah Ta'ala, maka Dia menolong mereka. Jika mereka meminta perlindungan kepada Allah Ta'ala, maka Dia melindungi mereka. Mereka adalah orang-orang beriman, orang-orang bertakwa, orang-orang yang memiliki karamah, dan orang-orang yang memiliki khabar gembira di dunia dan akhirat. Setiap orang mukmin dan bertakwa adalah wali Allah Ta'ala. Hanya saja, tingkatan mereka berbeda tergantung kepada ketakwaaan mereka dan keimanan mereka. Siapa saja yang beriman dan ketakwaannya sempurna, maka kedudukannya di sisi Allah Ta'ala tinggi dan karamah-Nya lengkap. Pemimpin para wali adalah para rasul dan para nabi. Dan sesudah mereka adalah kaum Mukminin.

Karamah-karamah yang terjadi kepada wali-wali Allah Ta'ala dari kaum Mukminin, seperti makanan sedikit menjadi banyak, atau menyembuhkan sakit, atau menyelam di laut, atau tidak terbakar oleh api, adalah sejenis mukjizat. Bedanya, mukjizat terjadi setelah adanya tantangan. Contoh tantangan ialah seperti tantangan Rasulullah saw. kepada orang-orang Quraisy, "Bagaimana menurut kalian, jika aku mendatangkan ini dan itu, apakah kalian membenarkanku? Jika tidak, Allah akan menyiksa kalian karena kalian tidak beriman, padahal mukjizat telah diperlihatkan kepada kalian." Sedang, karamah tidak. Karamah terbesar ialah konsisten melaksanakan perintah-perintah yang disyariatkan, dan menjauhi hal-hal haram serta larangan-larangan.

( Baca Selengkapnya )

Potret Kampanye Hitam tentang Islam di Amerika

REPUBLIKA.CO.ID, FLORIDA--Sebuah keluhan terlontar dari The Council on American-Islamic Relations (CAIR). Organisasi ini menyayangkan tak adanya respons memadai atas peristiwa ledakan bom di luar masjid di Florida, Amerika Serikat (AS). Terutama, dari para pejabat publik dan media massa nasional. Paling tidak, ini menunjukkan bagaimana nasib umat Islam di Amerika. Di negara ini, Islam terus menghadapi kampanye hitam atau kampanye negatif (black campaign)Direktur Eksekutif CAIR, Nihad Awad, mengungkapkan, ledakan itu terjadi di luar masjid yang merupakan bagian dari Islamic Center of Northeast Florida di Jacksonville, Senin (10/5) malam lalu. Menurut dia, liputan media atas kejadian itu sangat dibatasi."Tak ada pula kecaman pejabat dan publik di tingkat nasional atas peristiwa itu," kata Awad seperti dikutip Arab News, Jumat (14/5).

Ini merupakan hal yang sangat mengganggu. Di luar Florida, sesama warga AS benar-benar kurang peduli pada ledakan bom yang terjadi di sebuah tempat ibadah AS."Seseorang bisa membayangkan bagaimana respons publik dan media jika seseorang dengan nama Muslim merupakan pelaku serangan teror tersebut," kata Awad. Ia menambahkan, para penegak hukum, baik di tingkat lokal, negara bagian, maupun nasional, memang sedang melakukan penyelidikan. Mereka memperkirakan, serangan itu merupakan aksi terorisme domestik. Di sisi lain, Awad mengungkapkan, pada Rabu (12/5), CAIR menawarkan pundi-pundi sebanyak 5.000 dolar AS.Ini diberikan kepada pemberi informasi yang akan menggiring pada penangkapan para pelaku.

Bagaimanapun, Awad mengucapkan terima kasih atas langkah penegak hukum lokal dan negara bagian melakukan penyelidikan.Namun, ia tetap menyayangkan liputan media massa nasional yang tak masif, seperti jika ada seseorang memiliki nama Muslim diduga melakukan tindakan teror. Awad mengakui, ada satu media nasional yang melaporkan serangan bom itu, yaitu AOL News. Menurut dia, ledakan bom di Islamic Center of Northeast Florida itu mengindikasikan berkembangnya suasana sentimen anti-Muslim, terutama di Florida.Paling tidak, jelas Awad, serangkaian kejadian sebelumnya menunjukkan peningkatan sentimen tersebut. Pekan lalu, ungkap Awad, CAIR meminta pimpinan Partai Republik di tingkat nasional untuk menarik iklan kampanye yang dilakukan oleh salah satu anggotanya di Florida.

CAIR menilai bahwa kampanye tersebut mengandung unsur Islamofobia. Ia menambahkan, sebulan lalu seorang profesor Muslim akhirnya terpilih menjadi anggota Komisi HAM di Jacksonville, Florida. Namun, sang profesor harus terlebih dahulu melewati beragam rintangan. Terutama, ungkap Awad, kampanye negatif terkait dengan keyakinan yang dianut oleh sang profesor.Ia menyatakan, sebelumnya pemimpin sebuah kelompok anti-Islam, ACT! for America, selalu mendengungkan agar Muslim tak diizinkan untuk mengisi jabatan publik. Kampanye negatif terhadap Islam juga pernah terjadi di Miami. Kampanye tersebut dipasang pada sejumlah badan bus.

Situs Milik Kartunis Penghina Nabi di Hack

Situs web milik kartunis "penghina nabi Muhammad" Lars Vilks pada hari Rabu di hack seorang peretas, hal ini terjadi hanya sehari setelah kartunis berumur 53 tahun itu diserang saat ia memberi kuliah di Universitas Uppsala. Berita penyerangan ke Vilks cukup membuat heboh Swedia. Alih-alih mendapatkan akses ke gambar kontroversial yang melecehkan nabi Muhammad sebagai seekor anjing, yang memicu kemarahan di dunia Islam setelah gambar itu dipublikasikan di surat kabar Swedia pada tahun 2007, pengunjung situs Vilks.net akan disambut oleh pesan dari seorang hacker yang menggunakan nick name AlQatari

Sebuah kata-kata agresif yang ditujukan kepada kartunis itu berisi "jika kartunis ini masih berbicara tentang Nabi Muhammad", maka situs ini akan terus diserang."Kami benar-benar tidak akan berhenti meg-hack situs Anda dan saya akan menunjukkan kepada Anda bagaimana saya bisa merusak komputer Anda."Setelah serangan terhadap situsnya, Lars Vilks hanya mengatakan."Saya telah menghubungi webmaster saya, jadi saya berharap ini akan segera diperbaiki. Namun hal ini lebih baik daripada perkelahian di tempat kuliah akademis," kata Vilks kepada kantor berita TT merujuk pada kejadian sehari sebelumnya saat ia diserang didalam kelas.

Vilks diserang pada hari Selasa saat memberikan ceramah di Uppsala University di Swedia timur. Suasana mulai berubah panas dan menjadi rusuh ketika Vilks memutarkan film porno tentang gay yang menggambarkan Nabi Muhammad.Seorang pria di barisan depan menyerbu ke podium dan menyerang Vilks, ia menyerudukkan kepala ke dada Vilks. Polisi cepat menengahi dan Vilks dan ia segera meninggalkan tempat kuliah tersebut. Insiden ini diikuti dengan hiruk-pikuk setelah sebagian dari penonton berdiri, dengan meneriakkan "Allahu Akbar" ('Allah Maha Besar') dan polisi menggunakan semprotan merica untuk menjaga demonstran agar mundur dari podium. Dua petugas polisi menerima luka ringan. Tiga orang, dua pria dan seorang wanita, ditangkap sebelum dibebaskan beberapa jam kemudian. Seseorang lebih lanjut juga ditahan dan kemudian dibebaskan, menurut penuturan polisi di kota.

Grup Anti vilks di FacebookMengikuti kejadian-kejadian terakhir, sebuah grup baru muncul di situs jejaring sosial Facebook berjudul "Mörda horungen Lars (vilks )!!!" atau berarti "Bunuh Bajingan (Lars Vilks)", grup ini telah menarik ratusan pengikut pada hari Rabu.Pada bulan Maret lalu, seorang wanita asal Amerika yang dikenal sebagai "Jihad Jane" juga dibebankan oleh pemerintah AS dengan persekongkolan untuk membunuh Vilks setelah tujuh temannya ditangkap di Irlandia. (thelocal/muslimdaily)

Mendekatkan Diri kepada Allah

Tak sedikit yang salah paham tentang pengertian taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah). Taqarrub ilallah hanya dianggap sebatas ibadah ritual, seperti shalat, puasa, haji, dzikir, dan sebagainya. Sedang pelaksanaan ajaran Islam dalam interaksi antar manusia seperti perjuangan menegakkan syariah dan menjalankan roda pemerin tahan Islam, dianggap bukan taqarrub ilallah. Padahal sebenarnya tidak demikian. Reduksi pengertian taqarrub ilallah ini dapat terjadi setidaknya karena dua faktor. Pertama, dominasi paham sekularisme yang membatasi otoritas agama hanya pada hubungan pribadi antara manusia dan Allah. Kedua, adanya kesalahpahaman mengenai konsep taqarrub ilallah itu sendiri.

Istilah taqarrub ilallah berasal dari nash-nash syara' yang membicarakan upaya pende katan diri kepada Allah sholallohu 'alaihi wasallam. Antara lain hadis qudsi dari Nabi sholallohu 'alaihi wasallam bahwa Allah ber firman,"Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih aku cintai daripada melaksanakan apa yang Aku wajibkan kepadanya, dan tidaklah hamba-Ku terus mendekatkan diri kepada-Ku dengan nafilah-nafilah (nawafil) hingga aku mencintainya." (HR Bukhari & Muslim).
Dari frase "mendekatkan diri kepada-Ku" (yataqarrabu ilaiyya) inilah kemudian lahir istilah taqarrub ilallah. Kata "taqarrub" secara bahasa artinya adalah mencari kede katan (thalab al-qurbi). Jadi taqarrub ilallah artinya secara bahasa adalah mencari kedekatan dengan Allah.

Dari pengertian bahasa inilah para ulama berusaha merumuskan pengertian taqarrub ilallah secara syar'i. Para ulama, seperti Imam Nawawi dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqa lani, menyatakan arti kedekatan secara fisik antara manusia dan Allah dalam arti ja rak (masafah) jelas adalah mustahil. Jadi hadis Nabi sholallohu 'alaihi wasallam di atas tidak dapat diartikan menurut arti hakikinya, melainkan harus dipahami dalam arti majazinya (arti kiasan) yang telah masyhur dalam gaya bahasa orang Arab. Maka dari itu, makna syar'i dari taqarrub ilallah adalah melaksanakan ketaatan kepada Allah dengan menjalankan kewajiban-kewajiban yang telah ditetapkan oleh Allah subhanahu wa ta'alaa.

(Baca Selengkapnya).

Mewaspadai Bahaya Perdukunan

Kemajuan peradaban manusia seringkali diukur dengan kemajuan teknologi dan semakin lepasnya masyarakat dari praktek-praktek berbau tahayul. Namun begitu, di zaman sekarang ini praktek perdukunan benar-benar menjamur bak cendawan di musim penghujan. Padahal hal ini merupakan salah satu dampak ketidaktahuan terhadap syirik dan perinciannya. Dunia perdukunan, dunia paranormal, dunia tukang ramal dan yang semisalnya sangat digemari di negeri kita ini. Sehingga kita lihat banyak sekali orang yang berprofesi sebagai paranormal atau tukang ramal. Kacaunya banyak masyarakat kita yang mepercayai mereka, tak peduli tua atau muda dan tidak melihat kaya atau miskin.

Mereka yang aktif mendatangi dukun ternyata bukan cuma orang yang mencari pesugihan. Kita sering menjumpai apabila seseorang hendak menikahkan anaknya, maka ia akan datang kepada dukun dan bertanya kapankah hari pernikahan yang cocok. Contoh lainnya, jika mau membangun rumah atau bangunan mesti mendatangkan dukun. Orang yang mau tes ke perguruan tinggi datangnya juga kepada dukun, orang yang mau tes masuk jadi polisi datang kepada dukun bahkan orang yang mau mencalonkan diri jadi pejabat pun tak mau kalah datang ke dukun. Ketika ada orang yang kehilangan barang maka datangnya kepada dukun. Padahal semua perbuatan tersebut menjadikan seseorang bergantung kepada selain Alloh yang hal tersebut mengurangi ketauhidan, seseorang bahkan dapat menjadikan seseorang melakukan syirik akbar yang mengeluarkan pelakunya dari Islam.

Jika ada yang bertanya, “Kenapa disamakan antara dukun dan paranormal, bukankah istilah paranormal itu berbeda dengan dukun?” Maka dijawab: Hakekat keduanya sama, dan perubahan nama tidak akan merubah hakekat. Seperti halnya khomr, maka walaupun namanya diubah menjadi minuman penyegar atau minuman kenikmatan, bir, wiski atau kemasan nama halus yang lain maka kita tetap menganggapnya haram, karena hakekatnya adalah khomr.
Dengan memohon pertolongan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala kami katakan bahwa berobat diperbolehkan menurut kesepakatan para ulama, maka hendaklah seorang muslimin didalam berobat berusaha untuk mendatangi dokter yang ahli, baik berkaitan penyakit dalam maupun penyakit luar untuk diperiksa kemudian diobati esuai dengan obat –obat yang dibolehkan oleh syariat sebagaimana yang dikenal dalam kedokteran, oleh sebab itu haram bagi seorang muslim untuk berobat dengan sesuatu yang diharamkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala , karena Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak menjadikan kesembuhan dari sesuatu yang telah diharamkan kepada mereka.

Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda ;
ما أنزل االله من داء الآ أنزل له شفاء ( رواه البخاري )
Artinya ; Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit melainkan Allah menurunkan obat baginya. ( HR .Muslim )
Dan didalam riwayat yang lainnya Beliaupun barsabda
;لكلّ داء دواء ( رواه مسلم )
Artinya ; Setiap penyakit itu ada obatnya. ( HR. Muslim )

( Baca Selengkapnya )