Situs Web Masjid Jami' Bachir Ahmad

TIK untuk Penentuan Hilal

2011-10-05T05:37:00.002+07:00

Pendekatan dalam penyelesaian masalah penentuan hilal selama ini masih terkesan sektoral, hanya berkutat sekitar hisab atau perhitungan astronomis dari lembaga-lembaga tertentu saja. Ada dua mainstream yang dijadikan pedoman masyarakat Indonesia, yaitu hisab Muhammadiyah dan hisab Nahdhotul Ulama (NU), yang kerap berbeda hasil perhitungannya. Sebagaimana model matematis pada umumnya, metode komputasi tersebut perlu dikalibrasi kebenarannya, dengan melakukan verifikasi dan validasi. Empat belas abad yang lalu, secara arif Rasulullah Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam menuntun ummat Islam bagaimana melakukan kalibrasi, dengan sabdanya Berpuasalah kamu ketika ” melihat” hilal dan beridulfitrilah ketika “melihat” hilal pula; jika terhalang oleh awan terhadapmu, maka genapkanlah bilangan bulan Sya’ban tigapuluh hari (Hadist riwayat Al Bukhari dan juga di riwayatkan oleh Muslim dari Abu Hurairoh rodliallohu ‘anhu ). Selama tiga belas abad lebih,ummat Islam bersatu dalam penentuan hilal (awal bulan Hijriyah) dibawah komando pemimpin mereka (Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam atau kholifah yang berkuasa waktu itu).

Tulisan ini dibuat karena rasa keprihatinan yang mendalam dan sebagai upaya untuk mencari solusi bagi masalah yang terasa mengganjal dan mengganggu kenyamanan dan ketenteraman dalam menjalankan ibadah, yang semestinya difasilitasi secara optimal oleh pemerintah sebagai regulator yang arif, bermutu dan bermartabat. Solusi ini didasarkan pada kehandalan teknologi informasi, karena kemampuannya dalam memberikan solusi yang akurat dan cepat, semakin mendapat pengakuan masyarakat. Serta mampu memberikan solusi secara efektif (tepat sasaran) dan efisien (dengan konsumsi sumber daya minimal).

( Baca Selengkapnya)

‘Kalah’ Melawan Alquran, Dr Jeffrey Lang Menerima Islam

2011-03-08T02:21:00.000+07:00

REPUBLIKA.CO.ID-Sejak kecil Dr Jeffrey Lang dikenal ingin tahu. Ia kerap mempertanyakan logika sesuatu dan mengkaji apa pun berdasarkan perspektif rasional. “Ayah, surga itu ada?” tanya Jeffrey kecil suatu kali kepada ayahnya tentang keberadaan surga, saat keduanya berjalan bersama anjing peliharaan mereka di pantai. Bukan suatu kejutan jika kelak Jeffrey Lang menjadi profesor matematika, sebuah wilayah dimana tak ada tempat selain logika.

Saat menjadi siswa tahun terakhir di Notre Dam Boys High, sebuah SMA Katholik, Jeffrey Lang memiliki keberatan rasional terhadap keyakinan akan keberadaan Tuhan. Diskusi dengan pendeta sekolah, orangtuanya, dan rekan sekelasnya tak juga bisa memuaskannya tentang keberadaan Tuhan. “Tuhan akan membuatmu tertunduk, Jeffrey!” kata ayahnya ketika ia membantah keberadaan Tuhan di usia 18 tahun.

Ia akhirnya memutuskan menjadi atheis pada usia 18 tahun, yang berlangsung selama 10 tahun ke depan selama menjalani kuliah S1, S2, dan S3, hingga akhirnya memeluk Islam.

Adalah beberapa saat sebelum atau sesudah memutuskan menjadi atheis, Jeffrey Lang mengalami sebuah mimpi. Berikut penuturan Jeffrey Lang tentang mimpinya itu:

Kami berada dalam sebuah ruangan tanpa perabotan. Tak ada apa pun di tembok ruangan itu yang berwarna putih agak abu-abu.

Satu-satunya ‘hiasan’ adalah karpet berpola dominan merah-putih yang menutupi lantai. Ada sebuah jendela kecil, seperti jendela ruang bawah tanah, yang terletak di atas dan menghadap ke kami. Cahaya terang mengisi ruangan melalui jendela itu.

Kami membentuk deretan. Saya berada di deret ketiga. Semuanya pria, tak ada wanita, dan kami semua duduk di lantai di atas tumit kami, menghadap arah jendela.

Terasa asing. Saya tak mengenal seorang pun. Mungkin, saya berada di Negara lain. Kami menunduk serentak, muka kami menghadap lantai. Semuanya tenang dan hening, bagaikan semua suara dimatikan. Kami serentak kami kembali duduk di atas tumit kami. Saat saya melihat ke depan, saya sadar kami dipimpin oleh seseorang di depan yang berada di sisi kiri saya, di tengah kami, di bawah jendela. Ia berdiri sendiri. Saya hanya bisa melihat singkat punggungnya. Ia memakai jubah putih panjang. Ia mengenakan selendang putih di kepalanya, dengan desain merah. Saat itulah saya terbangun.

Sepanjang sepuluh tahun menjadi atheis, Jeffrey Lang beberapa kali mengalami mimpi yang sama. Bagaimanapun, ia tak terganggu dengan mimpi itu. Ia hanya merasa nyaman saat terbangun. Sebuah perasaan nyaman yang aneh. Ia tak tahu apa itu. Tak ada logika di balik itu, dan karenanya ia tak peduli kendati mimpi itu berulang.

Sepuluh tahun kemudian, saat pertama kali memberi kuliah di University of San Fransisco, dia bertemu murid Muslim yang mengikuti kelasnya. Tak hanya dengan sang murid, Jeffrey pun tak lama kemudian menjalin persahabatan dengan keluarga sang murid. Agama bukan menjadi topik bahasan saat Jeffrey menghabiskan waktu dengan keluarga sang murid. Hingga setelah beberapa waktu salah satu anggota keluarga sang murid memberikan Alquran kepada Jeffrey.

Kendati tak sedang berniat mengetahui Islam, Jeffrey mulai membuka-buka Alquran dan membacanya. Saat itu kepalanya dipenuhi berbagai prasangka.

“Anda tak bisa hanya membaca Alquran, tidak bisa jika Anda tidak menganggapnya serius. Anda harus, pertama, memang benar-benar telah menyerah kepada Alquran, atau kedua, ‘menantangnya’,” ungkap Jeffrey.

Ia kemudian mendapati dirinya berada di tengah-tengah pergulatan yang sangat menarik. “Ia (Alquran) ‘menyerang’ Anda, secara langsung, personal. Ia (Alquran) mendebat, mengkritik, membuat (Anda) malu, dan menantang. Sejak awal ia (Alquran) menorehkan garis perang, dan saya berada di wilayah yang berseberangan.”

“Saya menderita kekalahan parah (dalam pergulatan). Dari situ menjadi jelas bahwa Sang Penulis (Alquran) mengetahui saya lebih baik ketimbang diri saya sendiri,” kata Jeffrey. Ia mengatakan seakan Sang Penulis membaca pikirannya. Setiap malam ia menyiapkan sejumlah pertanyaan dan keberatan, namun selalu mendapati jawabannya pada bacaan berikutnya, seiring ia membaca halaman demi halaman Alquran secara berurutan.

“Alquran selalu jauh di depan pemikiran saya. Ia menghapus aral yang telah saya bangun bertahun-tahun lalu dan menjawab pertanyaan saya.” Jeffrey mencoba melawan dengan keras dengan keberatan dan pertanyaan, namun semakin jelas ia kalah dalam pergulatan. “Saya dituntun ke sudut di mana tak ada lain selain satu pilihan.”

Saat itu awal 1980-an dan tak banyak Muslim di kampusnya, University of San Fransisco. Jeffrey mendapati sebuah ruangan kecil di basement sebuah gereja di mana sejumlah mahasiswa Muslim melakukan sholat. Usai pergulatan panjang di benaknya, ia memberanikan diri untuk mengunjungi tempat itu.

Beberapa jam mengunjungi di tempat itu, ia mendapati dirinya mengucap syahadat. Usai syahadat, waktu shalat dzuhur tiba dan ia pun diundang untuk berpartisipasi. Ia berdiri dalam deretan dengan para mahasiswa lainnya, dipimpin imam yang bernama Ghassan. Jeffrey mulai mengikuti mereka shalat berjamaah.

Jeffrey ikut bersujud. Kepalanya menempel di karpet merah-putih. Suasananya tenang dan hening, bagaikan semua suara dimatikan. Ia lalu kembali duduk di antara dua sujud.

“Saat saya melihat ke depan, saya bisa melihat Ghassan, di sisi kiri saya, di tengah-tengah, di bawah jendela yang menerangi ruangan dengan cahaya. Dia sendirian, tanpa barisan. Dia mengenakan jubah putih panjang. Selendang (scarf) putih menutupi kepalanya, dengan desain merah.”

“Mimpi itu! Saya berteriak dalam hati. Mimpi itu, persis! Saya telah benar-benar melupakannya, dan sekarang saya tertegun dan takut. Apakah ini mimpi? Apakah saya akan terbangun? Saya mencoba fokus apa yang terjadi untuk memastikan apakah saya tidur. Rasa dingin mengalir cepat ke seluruh tubuh saya. Ya Tuhan, ini nyata! Lalu rasa dingin itu hilang, berganti rasa hangat yang berasal dari dalam. Air mata saya bercucuran.”

Ucapan ayahnya sepuluh tahun silam terbukti. Ia kini berlutut, dan wajahnya menempel di lantai. Bagian tertinggi otaknya yang selama ini berisi seluruh pengetahuan dan intelektualitasnya kini berada di titik terendah, dalam sebuah penyerahan total kepada Allah SWT.

Jeffrey Lang merasa Tuhan sendiri yang menuntunnya kepada Islam. “Saya tahu Tuhan itu selalu dekat, mengarahkan hidup saya, menciptakan lingkungan dan kesempatan untuk memilih, namun tetap meninggalkan pilihan krusial kepada saya,” ujar Jeffrey kini.

Jeffrey kini professor jurusan matematika University of Kansas dan memiliki tiga anak. Ia menulis tiga buku yang banyak dibaca oleh Muslim AS: Struggling to Surrender (Beltsville, 1994); Even Angels Ask (Beltsville, 1997); dan Losing My Religion: A Call for Help (Beltsville, 2004). Ia memberi kuliah di banyak kampus dan menjadi pembicara di banyak konferensi Islam.

Ia memiliki tiga anak, dan bukan sebuah kejutan anaknya memiliki rasa keingintahuan yang sama. Jeffrey kini harus menghadapi pertanyaan-pertanyaan yang sama yang dulu ia lontarkan kepada ayahnya. Suatu hari ia ditanya oleh anak perempuannya yang berusia delapan tahun, Jameelah, usai mereka shalat Ashar berjamaah. “Ayah, mengapa kita shalat?”

“Pertanyaannya mengejutkan saya. Tak sangka berasal dari anak usia delapan tahun. Saya tahu memang jawaban yang paling jelas, bahwa Muslim diwajibkan shalat. Tapi, saya tak ingin membuang kesempatan untuk berbagi pengalaman dan keuntungan dari shalat. Bagaimana pun, usai menyusun jawaban di kepala, saya memulai dengan, ‘Kita shalat karena Tuhan ingin kita melakukannya’,”

“Tapi kenapa, ayah, apa akibat dari shalat?” Jameela kembali bertanya. “Sulit menjelaskan kepada anak kecil, sayang. Suatu hari, jika kamu melakukan shalat lima waktu tiap hari, saya yakin kami akan mengerti, namun ayah akan coba yang terbaik untuk menjawan pertanyaan kamu.”

Memelihara Jenggot bagi Muslim adalah Wajib

2011-01-23T22:53:00.002+07:00

Jenggot adalah satu diantara sunnah-sunnah yang di jaman sekarang ini banyak dilupakan kaum muslimin. Kaum muslimin di jaman ini lebih senang untuk mencukur jenggot daripada memeliharanya. Banyak alasan mereka, dari mulai tidak rapilah, jadi kelihatan seremlah, seperti terorislah, atau entah apalah perkataan mereka. Tapi tahukah engkau wahai kaum muslimin bahwa memelihara jenggot itu wajib ?? tahukah engkau bahwa perintah memelihara jenggot itu datang dari lisan yang mulia, lisan Rasulullah Alaihi Sholatu Wa Sallam ?? Maka dari jalan manakah engkau dipalingkan untuk tidak memenuhi panggilan Nabimu???

Berikut dalil-dalil yang menjelaskan wajibnya memelihara jenggot :

Firman Allah tentang ucapan syaitan ;

وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ

“… dan akan aku suruh mereka (merubah ciptaan Alah), lalu benar-benar mereka merubahnya.” (An-Nisa’ : 119)

Dan mencukur jenggot adalah merubah ciptaan Allah dan taat kepada setan.

Firman Allah :

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

“…Dan apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu tinggalkanlah …” (Al-Hasyr : 7)

Rasululloh telah memerintahakan untuk memelihara jenggot dan melarang mencukurnya.

Sabda Rasululloh :

“Cukurlah kumis dan panjangkanlah jenggot, berbedalah dengan orang-orang majusi.” (riwayat Muslim)

Sabda Rasululloh :

“Sepuluh perkara termasuk fitrah, yaitu : mencukur kumis, memelihara jenggot, mamakai siwak, mamasukkan air ke dalam hidung (ketika berwudhu), memotong kuku, …” (riwayat Muslim)

Memelihara jenggot adalah termasuk fitrah, tidak boleh mencukurnya.

Rasululloh melaknat orang laki-laki yang menyerupai wanita. (Riwayat Al-Bukhari). Mencukur jenggot adalah tindakan menyerupai wanita, terancam laknat dari Allah subhanahu wa ta'alaa.

Sabda Rasululloh :
“Akan tetapi Robbku memerintahkan kepadaku agar memelihara jenggotku dan mencukur kumisku.” (hadits hasan riwayat Ibnu Jarir).

Memelihara jenggot adalah perintah dari Allah dan RasulNya, dan hukumnya adalah wajib karena Rasululloh shollallohu 'alaihi wasallam dan para sahabat senantiasa melakukan demikian, di samping itu tersebut dalam hadits larangan untuk mencukurnya.

Tidak boleh mencukur atau mencabut rambut yang berada di pipi, karena itu termasuk jenggot, sebagaimana disebutkan dalam kitab Al-Qamus.

Secara medis, terbukti bahwa jenggot merupakan pelindung amandel dari stroke matahari, sedang mencukurnya bisa membahayakan kulit.

Jenggot adalah hiasan bagi kaum laki-laki yang diciptakan Allah baginya, agar berbeda dengan kaum wanita. Karenanya, tatkala seorang laki-laki yang telah mencukur jenggotnya masuk menemui isterinya pada malam pengantin, berpalinglah si isteri dan tidak tertarik dengan penampilan yang tidak seperti ketika dilihatnya sebelum itu.

Ada ibu-ibu yang bertanya kepada seorang wanita : mengapa anda memilih seorang suami yang berjenggot? Jawabnya : karena aku kawin dengan seorang pria dan bukan dengan seorang wanita.

Mencukur Jenggot termasuk perbuatan mungkar dan harus dilarang, berdasar sabda Nabi :
“Barangsiapa di antara kamu melihat kemungkaran maka hendaklah merubah dengan tangannya, jika tidak mampu maka dengan lisannya, jika tidak mampu juga maka dengan hatinya dan inilah selemah-lemahnya iman.” (riwayaat Muslim).

Penulis bertanya kepada seorang laki-laki yang mencukur jenggotnya : “Apakah anda mencintai Rasululloh r? Jawabnya : Ya, amat mencintainya. Maka kata penulis kepadanya : “Rasululloh telah bersabda :”peliharalah jenggot…” dan orang yang mencintai Rasululloh apakah akan mematuhinya atau menyalahinya?” jawab : “mematuhinya.” Dia pun berjanji akan memelihara jenggotnya.

Apabila ditentang oleh isteri anda dalam memelihara jenggot, maka katakanlah kepadanya : “aku adalah seorang muslim, takut kalau mendurhakai Allah.” Dan berikan kepadanya suatu hadiah serta sebutkan kepadanya sabda Nabi shollallohu 'alaihi wasallam :

“Tidak boleh taat kepada seorang makhluk dengan mendurhakai (bermaksiat) kepada Al-Khaliq.” (hadits shohih riwayat Imam Ahmad).

—————
Dikutip dari buku ” Bimbingan Islam Untuk Pribadi & Masyarakat ” karya Syaikh Jamil Zainu

Wasiat Nabi dalam Pendidikan Anak

2011-01-23T22:34:00.002+07:00

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata, “Aku berada di belakang Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pada suatu hari. Beliau berkata kepadaku, “Wahai anak, sesungguhnya aku akan ajari engkau beberapa kalimat:

1. اِحْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ،
“Jagalah Allah niscaya Allah menjagamu”
Yaitu dengan melaksanakan perintah-perintah Allah serta menjauhi larangan-larangan-Nya, Allah akan menjaga dunia dan akhiratmu.

2. اِحْفَظِ اللَّهَ تَجِدُهُ تُجَاهَكَ
“Jagalah Allah, niscaya engkau akan dapati Allah di hadapanmu”
Jagalah batasan-batasan dan hak-hak Allah. Engkau akan mendapati Allah memberikan taufiq kepadamu serta membantumu.

3. إِذَا سَأَلْتَ فَسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ
“Jika engkau meminta, mintalah kepada Allah. Jika engkau meminta bantuan, minta bantuanlah kepada Allah”.
Maksudnya, jika engkau meminta bantuan dalam perkara dunia maupun akhirat, maka mintalah kepada Allah. Lebih-lebih dalam perkara yang tidak dimampui melainkan hanya oleh Allah saja, seperti menyembuhkan orang sakit, meminta rizki, maka ini adalah perkara yang khusus bagi Allah saja.
(Baca Selengkapnya)

Umar radliallohu 'anhu Pembedah Persia

2011-01-23T22:19:00.003+07:00

Rencana penyerangan pasukan Persia sampai kepada Amirul Mu'minin Umar bin Al-Khatthab radhiyallahu ‘anhu di kota Madinah. Segera beliau memerintahkan kaum muslimin untuk berkumpul di masjid. Beliau naik mimbar dan berkata: “Sesungguhnya hari ini adalah penentu bagi hari esok. Aku akan memberikan sebuah instruksi kepada kalian, maka dengarlah dan penuhilah! Jangan kalian saling berselisih sehingga kekuatan kalian menjadi sirna! Aku berkeinginan keras untuk maju bersama tentara-tentara yang berada di depanku hingga sampai di suatu tempat antara kota Basrah dan Kufah. Lantas aku akan himbau kaum muslimin untuk berangkat sebagai satuan tempur, hingga Allah memberi kemenangan kepada kita.”

Setelah mendengar gagasan-gagasan dari beberapa pemuka kaum muslimin, Umar bin Al-Khatthab radhiyallahu ‘anhu memutuskan untuk mendahului menyerbu wilayah Persia, dan mengangkat seorang dari pasukan yang berada di Iraq sebagai panglima perang. Beliau berkata: “Demi Allah, aku akan mengangkat seorang panglima perang yang akan menjadi ujung tombak di saat bertemu musuh esok hari.” Mereka bertanya: “Siapakah dia wahai Amirul Mukminin?” Umar menjawab: “An-Nu’man bin Muqarrin”. “Dia memang pantas untuk hal itu,” sahut mereka. ( Baca Selengkapnya )

Tarik Jilbab Mahasiswanya, Profesor ditahan

2011-01-10T12:03:00.002+07:00

Seorang profesor yang anti-Islam dari St Xavier's College di Ranchi, India telah ditahan. Penahanan dilakukan setelah komunitas Muslim melakukan advokasi atas kasus yang menimpa Neha Parveen, mahasiswanya.

Parveen menyatakan, kejadian bermula saat ia bergabung dengan ratusan mahasiswa lainnya memprotes kenaikan biaya kuliah akhir pekan lalu. Tiba-tiba sang profesor yang diidentifikasi sebagai Father Imframe Bage ini menarik jilbab Parveen hingga terlepas.

Bage, dalam pembelaan dirinya mengaku tengah mencoba untuk menenangkan para siswa. Jilbab Parveen ditariknya karena ia ingin memastikan identitas para mahasiswa pendemo.

Anggota komunitas Muslim berdemonstrasi di tempat yang berbeda di Ranchi, memblokir jalan, dan menyerang toko-toko. Para pengunjuk rasa juga membakar ban bekas di dua tempat. Polisi terpaksa membubarkan para demonstran dengan tongkat mereka. Demonstrasi mereda setelah Bage dinyatakan ditahan.
-- REPUBLIKA.CO.ID, RANCHI--

Keutamaan Ali bin Abi Tholib rodliallohu 'anhu

2011-01-07T20:11:00.003+07:00

Keutamaan Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu banyak sekali. Diantaranya pada waktu perang Khaibar, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Bendera ini sungguh akan saya berikan kepada seseorang yang Allah memberikan kemenangan melalui dia, dia mencintai Allah dan RasulNya, dan dia dicintai Allah dan RasulNya.” Maka pada malam harinya, para sahabat ribut membicarakan siapa di antara mereka yang akan mendapat kehormatan membawa bendera tersebut.
Dan keesokan harinya para sahabat datang menuju Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, masing-masing berharap diserahi bendera. Namun beliau bersabda, “Mana Ali bin Abi Thalib?” Mereka menjawab, “Matanya sakit, ya Rasulullah.” Lalu Rasulullah menyuruh untuk menjemputnya dan Ali pun datang. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyemburkan ludahnya kepada kedua mata Ali dan mendoakannya. Dan Ali pun sembuh seakan-akan tidak pernah terkena penyakit. Lalu beliau memberikan bendera kepadanya. Ali berkata, “Ya Rasulullah, aku memerangi mereka hingga mereka menjadi seperti kita.” Beliau menjawab, “Majulah dengan tenang sampai kamu tiba di tempat mereka, kemudian ajaklah mereka masuk Islam dan sampaikan kepada mereka hak-hak Allah yang wajib mereka tunaikan. Demi Allah, sekiranya Allah memberikan hidayah kepada seorang manusia melalui dirimu, sungguh lebih baik bagimu dari pada unta-unta merah.” (HR. Muslim, no. 2406).

Jiwa juang Ali sangat melekat di dalam qalbunya, sehingga ketika Rasulullah ingin berangkat pada perang Tabuk dan memerintah Ali agar menjaga Madinah, Ali merasa keberatan sehingga mengatakan, “Apakah engkau meninggalkan aku bersama kaum perempuan dan anak-anak?”
Namun Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam justru menunjukkan kedudukan Ali yang sangat tinggi seraya bersabda, “Apakah engkau tidak ridha kalau kedudukanmu di sisiku seperti kedudukan Harun 'alaihissalam di sisi Musa 'alaihissalam, hanya saja tidak ada kenabian sesudahku.” (HR. al-Bukhari dan Muslim).

Beliau juga adalah salah satu dari sepuluh orang yang telah mendapat “busyra biljannah” (berita gembira sebagai penghuni surga), sebagaimana dinyatakan di dalam hadits yang diriwayatkan oleh al-Hakim di dalam al-Mustadrak.
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam telah menyatakan kepada Ali radhiyallahu ‘anhu, “bahwa tidak ada yang mencintainya kecuali seorang Mukmin dan tidak ada yang membencinya, kecuali orang munafik.” (HR. Muslim)

( Baca Selengkapnya )

Muslim di AS Tiada Henti Menerima Teror

2011-01-07T19:51:00.002+07:00

Teror yang diterima Muslim di AS seakan tiada henti. Kepolisian Seattle melayangkan tuduhan ‘tindak kejahatan bermotif kebencian’ (hate crime) terhadap seorang warga setempat karena tindakannya terhadap seorang pramuniaga Muslim. Di sebuah supermarket lokal, menurut keterangan kepolisian, pelaku mengancam korban yang seorang wanita bahwa ia akan membunuh korban jika tak pergi dari Amerika.
‘’Ini Amerika, mengapa kamu di sini,’’ ujar pelaku dengan kata kasar, seperti dikutip situs abna.ir, Kamis (6/1). Korban mengenakan penutup muka Muslimah dan memiliki nama Timur Tengah. Tak puas sampai di situ, pelaku mengatakan akan ‘menangkap’ korban saat korban pulang.

“Kami berterima kasih kepada Kepolisian Seattle karena menganggap ini sebagai tindakan kriminal serius yang bermotifkan kebencian,’’ ungkap Direktur Dewan Hubungan Islam-Amerika (CAIR) negara bagian Washington, Arsalan Bukhari.

Polisi menjerat pelaku dengan pasal kejahatan bermotif kebencian (hate crime). Dalam laporannya, Kepolisian Seattle mencantumkan ‘motif bias: anti-Islam’.
Bukhari mengatakan pihaknya akan melaporkan kepada FBI setempat dan meminta lembaga ini untuk menyelidiki apakah kasus ini bisa dibawa ke tingkat federal.

Bulan lalu, CAIR meminta dilakukannya penyelidikan hate crime atas sebuah peristiwa pelecehan terhadap seorang wanita Muslim di Oregon. Pada Oktober, CAIR menemukan insiden dimana dua orang wanita Muslim keturunan Somalia diserang secara verbal dan fisik di sebuah pom bensin di Tukwila, Washington. Seorang di antaranya diteriaki ‘teroris’ dan ‘pengebom bunuh diri’. Mereka juga diteriaki agar pulang ke negara asal.

Di Idaho, CAIR meminta aparat penegak hukum lokal dan federal untuk melayangkan tuduhan hate crime terhadap seorang pria yang mengancam seorang wanita Muslim di sebuah supermarket Walmart. Di Ohio Desember lalu, seorang wanita Muslim diserang di luar masjid. CAIR telah meminta FBI untuk menyelidiki motif bias di balik insiden ini. Sementara di Michigan, masjid, Islamic center, dan organisasi Muslim kerap menerima email berisikan kebencian. Email yang sama juga diterima sebuah masjid di Ohio.

Tolak Gaya Hidup Barat, Wanita Inggris Jadi Mualaf

2011-01-05T12:39:00.002+07:00

Jumlah mualaf di Inggris terus bertambah. Hingga tahun 2010, tercatat sebanyak 100 ribu Muslim baru di negeri ini. Angka ini meningkat dua kali lipat dari satu dasawarsa lalu.

Dari segi gender, kebanyakan mualaf adalah perempuan kulit putih usia 20-30 tahunan. Berdasar data Faith Matters, sebuah organisasi nirlaba bidang multi-keyakinan, tahun lalu tercatat sebanyak 3.466 atau dua pertiga dari jumlah keseluruhan mualaf (5.200 orang) perempuan kulit putih Inggris yang menjadi mualaf. "Mereka umumnya mengaku muak dengan imoralitas dan konsumerisme Inggris," demikian tulis mereka.

Berdasar angka ini, organisasi itu menyebut tengah terjadi gelombang "Islamifikasi" di Inggris. Survei mengungkapkan, hampir dua pertiga mualaf adalah perempuan, lebih dari 70 persen adalah kulit putih dan usia rata-rata pada saat konversi iman adalah 27 tahun. Namun, selain mengaku muak dengan imoralitas dan konsumerisme, beberapa beralasan bahwa Islam lebih kompatibel bagi Inggris.

"Konversi menjadi Muslim bukan tentang tekad untuk merusak cara hidup Barat. Ini hanya sekelompok orang normal yang bersatu dalam kepatuhan mereka untuk agama yang mereka, dan untuk sebagian besar dari mereka melihat Islam sebagai kompatibel dengan kehidupan Inggris," tulis mereka.

Laporan ini menyebut sekitar 5.200 pria dan wanita telah mengadopsi Islam selama 12 bulan terakhir, termasuk 1.400 di London. Hampir dua pertiga adalah perempuan.

Laporan juga mengatakan jumlah mualaf yang memutuskan untuk berpindah agama menjadi Muslim karena tertarik ide ekstrimisme "sangat kecil jumlahnya'. Fiyaz Mughal, direktur Faith Matters menyatakan, konversi ke Islam telah distigma oleh media dengan mengaitkan pada ideologi ekstremis dan praktek budaya diskriminatif. "Padahal kondisinya tidak demikian," ujarnya.

Survei yang dilakukan oleh Kevin Brice dari Universitas Swansea, menyebut budaya Inggris tengah bergerak ke aspek negatif. "Mereka diidentifikasi sebagai penyuka alkohol dan mabuk-mabukan, kurangnya moralitas, dan permisif dalam soal seks serta memiliki konsumerisme yang tidak terkendali," ujarnya.

Sembilan dari sepuluh mualaf wanita mengatakan mereka mengubah gaya berpakaiannya setelah menjadi Muslim "menjadi lebih konservatif". Lebih dari setengahnya mulai mengenakan jilbab dan bahkan 5 persen telah memakai burka. Lebih dari setengah juga mengatakan mereka mengalami kesulitan setelah menjadi mualaf karena sikap negatif di antara keluarga mereka. Tahun lalu Lauren Booth, saudara ipar mantan perdana menteri Tony Blair, menarik perhatian yang luas ketika ia mengumumkan bahwa ia telah masuk Islam.
REPUBLIKA.CO.ID, LONDON--

Sukina Douglas Pilih Tukar Rambut Gimbal dengan Jilbab

2011-01-02T07:10:00.001+07:00

"Islam merendahkan perempuan? Anda baca lagi literaturnya dengan benar," ujar Sukina Douglas. Mendengar penyair muda Inggris ini bertutur tentang Islam, orang tak akan menyangka dia belum lima tahun menjadi Muslim. Sebelumnya, ia selalu menggeleng ditanya agama. "Sebelum saya menemukan Islam, pandangan saya tegas tetap pada Afrika. Agama saya Afrika. Saya dibesarkan sebagai seorang Rastafarian dan memiliki rambut gimbal panjang: satu setengah pirang dan setengah lainnya hitam," ujarnya.

Kemudian, pada tahun 2005, mantan pacarnya kembali dari perjalanan ke Afrika dan mengumumkan bahwa ia akan masuk Islam. Saat itu dia sangat marah dan mengatakan bahwa dia telah 'kehilangan akar Afrika'-nya. "Mengapa ia mencoba untuk menjadi orang Arab? Setiap kali saya melihat seorang wanita Muslim di jalan saya berpikir, mengapa mereka harus ditutp-tutup seperti itu? Bukankah mereka panas?" ujarnya mengisahkan. Namun diam-diam, ia melahap buku-buku keislaman. "Ketika saya mulai membaca otobiografi Malcolm X di universitas, sesuatu terbuka dalam diri saya. Suatu hari saya berkata kepada seorang sahabat, Muneera, 'Aku jatuh cinta dengan Islam. "Dia tertawa dan berkata," Jadilah tenang, tak usah terburu-buru!"

Selain kisah Malcolm X, ada satu yang menarik perhatiannya. "Saya selalu bersemangat tentang hak-hak perempuan; tidak ada cerita saya memasuki agama yang berusaha untuk merendahkan perempuan. Jadi, ketika saya membaca sebuah bukuyang ditulis seorang feminis Maroko, terurailah semua pendapat negatif saya tentang Islam, bahwa agama ini tidak menindas perempuan." Ia belum memutuskan untuk menjadi Muslim, ketika ia coba-coba berpenampilan seperti Muslimah. Ia mencoba mengenakan rok model Gypsy, dan bertudung kepala juga ala Gypsy. "Tapi aku tidak merasa lusuh, aku merasa cantik. Aku sadar, aku bukan komoditas seksual bagi pria untuk nafsu birahi mereka, tiba-tiba saya betul-betul jatuh hati pada agama ini."

Ia pun bersyahadat. Tak mudah bagi Sukina setelah itu, karena tiga minggu setelah menjadi Muslim, bom meledak di London. "Saya tidak pernah mengalami rasisme di London sebelumnya, tetapi dalam minggu-minggu setelah bom, orang-orang akan melemparkan telur pada saya dan berkata, 'Kembalilah kepada negara Anda sendiri'. Mana negara saya? Negara saya ya Inggris," ujarnya. Setelah menjadi Muslim, ia menemukan "masa depan"-nya. Saat sang pacar memutuskan menjadi Muslim, mereka berpisah. Ketika ia menjadi Muslim, Sukina mencoba membuka hati lagi bagi sang mantan. "Kini dia menjadi suami saya," ujarnya tersenyum. "Sebelum saya menemukan Islam, saya adalah seorang pemberontak tanpa alasan, tapi sekarang saya punya tujuan hidup: saya bisa mengidentifikasi kekurangan saya dan bekerja untuk menjadi orang yang lebih baik. Bagi saya, menjadi seorang Muslim berarti memberikan kontribusi pada masyarakat, tidak peduli di mana Anda berada dan dari mana Anda berasal."

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON--

Imam Hanafi, Ulama yang Berani Menolak Tawaran Penguasa

2010-12-25T14:33:00.002+07:00

Imam Abu Hanifah atau Imam Hanafi dikenal sebagai seorang alim dalam ilmu fikih di Iraq. Beliau seorang imam Mazhab yang besar dalam dunia Islam. Di antara empat mazhab yang terkenal, hanya ia yang bukan orang Arab, yaitu dari Persia. Lahir di sebuah kota bernama Kufah pada tahun 80 Hijrah, bertepatan dengan 699 Masehi. Ketika itu pemerintahan Islam di tangan Abdul Malik bin Marwan, dari keturunan Bani Umayyah. Kepandaiannya tidak diragukan lagi. Ia dikenal sebagai seorang yang mengerti betul tentang ilmu fikih, ilmu tauhid, dan juga ilmu hadis. Beliau juga pandai dalam ilmu sastera dan hikmah.

Dalam kesehariannya, ia dikenal sebagai seorang yang bertakwa dan saleh. Seluruh waktunya lebih banyak diisi dengan amal ibadah. Jika berdoa, matanya bercucuran air mata demi mengharapkan keridaan Allah Subhanahu wa ta'alaa. Dia adalah seorang yang kokoh dan kuat jiwanya, selalu mendekatkan diri kepada Allah dengan jalan beribadat dan berakhlak karimah. Setiap harinya, disamping sangat rajin menunaikan kewajiban, beliau pun jarang tidur dengan pulas meski malam hari. Tiap-tiap malam yang akhir, beliau selalu shalat lail dan membaca Al-Qur'an sampai khatam. Imam Syaqiq al Balkhi berkata: "Imam Abu Hanifah adalah seorang yang terhindar jauh dari perbuatan yang dilarang oleh agama; ia sepandai-pandai orang tentang ilmu agama dan seorang yang banyak ibadahnya kepada Allah; amat berhati-hati tentang hukum-hukum agama."
Imam Ibrahim bin Ikrimah berkata: "Di masa hidupku, belum pernah aku melihat seorang alim yang amat benci kemewahan hidup dan yang lebih banyak ibadahnya kepada Allah dan yang lebih pandai tentang urusan agama, selain Imam Abu Hanifah."

Ujian Berat

Imam Abu Hanifah terkenal berani dalam menegakan kebenaran yang telah diyakini. Berani dalam pengertian yang sebenarnya, berani yang berdasarkan bimbingan wahyu Ilahi. Beliau tak bagitu cinta terhadap kemewahan hidup, maka dari itu tak sedikit pun hatinya khawatir menderita sengsara. Karena menurutnya, sunnatulah masih berlaku bagi manusia, yaitu bahwa orang yang cinta kemewahan hidup di dunia biasanya menjadi panakut, tidak berani menegakan kebenaran yang diridai Allah.

Beliau adalah seorang yang apabila melihat kemungkaran atau maksiat, dengan seketika itu juga berusaha memusnahkannya. Sifat kelunakan segera lenyap dari hatinya, dan merah kedua matanya, kemudian bertindak keras terhadap kejahatan atau kemungkaran yang diketahuinya. Beliau berani menolak kedudukan yang diberikan oleh kepala negara; berani menolak pangkat yang ditawarkan oleh pihak penguasa waktu itu dan tidak sagggup menerima hadiah dari pemerintah berupa apapun juga. Hingga karenanya beliau ditangkap dan ditahan dalam penjara, dipukul, didera, dan dianiaya di penjara sampai menyebabkan kematiannya. Yang demikian itu karena beliau seorang pemberani dalam menegakan kebenaran yang diyakininya.

Suatu hari Gubernur Iraq Yazid bin Amr menawarkan jabatan Qadli kepada Imam Hanafi, tetapi beliau menolaknya. Tentu saja sang Gubernur tersingggung dan kurang senang. Perasaan kurang senang itu menumbuhkan rasa curiga. Oleh sebab itu, segala gerak-gerik Imam Hanafi diamat-amati. Kemudian pada suatu hari beliau diberi ancaman hukum cambuk atau penjara manakala masih jua menolak tawaran itu. Sewaktu mendengar ancaman tersebut, Imam Hanafi menjawab: "Demi Allah, aku tidak akan menduduki jabatan yang itu, sekalipun aku sampai dibunuh karenanya."
Akibat penolakan tersebut, Imam hanafi dimasukkan penjara dan dicambuk sebanyak 110 kali. Sekalipun demikian beliau tetap bersikeras pada pendirian semula.

Ketika keluar penjara, tampak di wajahnya bengkak-bengkak bekas cambukan. Hukuman cambuk itu memang semacam hukuman yang hina. Gubernur sengaja hendak menghinakan diri beliau yang sebenarnya mulia itu. Hukuman itu oleh Imam Hanafi disambut dengan penuh kesabaran serta dengan suara bersemangat beliau berkata: "Hukuman dunia dengan cemeti masih lebih baik dan lebih ringan bagiku tinimbang cemeti di akherat nanti."

Padahal beliau sudah berusia agak lanjut, kurang lebih 50 tahun. Imam Abu Hanifah di usia itu sempat menyaksikan peralihan kekuasaan negara, dari tangan bani Umayyah ke tangan bani Abbasiyyah. Sebagai kepala negara pertama adalah Abu Abbas as Saffah. Sesudah itu digantikan oleh Abu Ja'far al Manshur, saudara muda dari Khalifah sendiri. Pada masa pemerintahan Abu Ja'far, Imam Abu Hanifah mendapat panggilan ke Bagdad. Sesampai di istana, beliau ditunjuk dan diangkat menjadi hakim (qadhi) kerajaan di Baghdad. Waktu itu Abu Ja’far bersumpah bahwa Imam Hanafi harus menerima jabatan itu. Tawaran jabatan setinggi itu beliau tolak dan bersumpah tidak akan sanggup mengerjakannya.

Di tengah pertemuan ada seorang yang pernah menjadi santrinya dan sekarang menjadi pegawai kerajaan, tiba-tiba memberanikan diri berkata kepada beliau: "Apakah guru akan tetap menolak kehendak Baginda, padahal Baginda telah bersumpah akan memberikan kedudukan tinggi kepada guru?" Imam Hanafi dengan tegas menjawab: "Amirul mu'minin lebih kuat membayar kifarat sumpahnya dari pada saya membayar kifarat sumpah saya."
Oleh karena tetap menolak pengakatan itu, maka sebagai ganjarannya Imam Abu Haniafah ditangkap dan dijebloskan ke dalam penjara Baghdad. Suatu hari ia dipanggil menghadap istana. Abu Ja’far berkata: "Adakah engkau telah suka dalam keadaan seperti ini?"
Jawabnya tenang, "Semoga Allah memperbaiki Amirul Mu'minin! Wahai Amirul Mu'minin takutlah engkau kepada Allah, dan janganlah engkau bersekutu dalam kepercayaan engkau dengan orang yang tidak takut kepada Allah! Demi Allah, saya bukanlah orang yang bisa dipercaya di waktu tenang. Maka bagaimana mungkin saya menjadi orang yang bisa dipercaya di waktu marah? Sungguh saya tidak sepatutnya diberi jabatan yang sedemikian itu!"

Baginda berkata: "Kamu berdusta, karena kamu patut memegang jabatan itu!"
"Ya Amirul Mu'minin! Sesungguhnya baginda telah menetapkan sendiri (bahwa saya seorang pendusta). Jika saya benar, saya telah menyatakan bahwa saya tidak patut menjabat itu, dan jika saya berdusta, maka bagaimana Baginda akan mengangkat seorang hakim yang berdusta? Di samping itu, saya ini adalah seorang hamba yang dipandang rendah oleh bangsa Arab, dan mereka tidak akan rela diadili oleh seorang golongan hamba (maula) seperti saya ini."
Amirul mu'minin merasa tak mampu lagi membujuk dan melunakan ketegaran pendirian sang Imam. Maka ia bermaksud memangggil ibunda Imam Abu Hanifah yang waktu itu hidup pada usia sepuh. Sang Ibu diperintahkan agar berkenan membujuk anaknya agar menerima jabatan tersebut. Tetapi segala macam bujukan dan daya upaya sang Ibu selalu ditolak dengan halus dan keterangan yang sopan.

Pada suatu hari sang Ibu berkata, "Wahai Nu'man! Anakku yang kucintai! Buang dan lemparkan jauh-jauh pengetahuan yang telah engkau punyai ini, kecuali penjara, pukulan cambuk dan kalung rantai besi (akan menyiksamu) !"
Perkataan yang sedemikian itu, hanya dijawab oleh beliau dengan lemah lembut dan senyuman manis: "O... ibu! Jika saya menghendaki akan kemewahan hidup di dunia ini, tentu saya tidak dipukuli dan tidak dipenjarakan. Tetapi saya menghendaki akan keridaan Allah Subhanahu wa ta'alaa semata-mata, dan memelihara ilmu pengetahuan yang telah saya dapati. Saya tidak akan memalingkan pengetahuan yang selama ini saya pelihara kepada kebinasaan yang dimurkai Allah. [Masruli Abidin/aql/hidayatullah.com]

Muslim Inggris Kampanye Poster "Kejahatan Natal"

2010-12-25T09:26:00.002+07:00

Kelompok Islam Inggris telah meluncurkan kampanye nasional berupa poster mencela Natal dan menyebutnya sebagai kejahatan. Pihak penyelenggara berencana untuk memasang ribuan plakat dan poster di sekitar Inggris yang mengklaim musim libur Natal bertanggung jawab atas perkosaan, kehamilan remaja, aborsi, pergaulan bebas, kejahatan dan pedofilia.

Mereka berharap kampanye ini akan membantu 'menghancurkan Natal' di negeri Inggris dan mengakibatkan warga Inggris masuk Islam sebagai gantinya. Anggota parlemen dari partai Buruh dan juga anti rasis Jim Fitzpatrick mengecam poster-poster tersebut yang ia anggap 'sangat menyinggung' dan menuntut poster-poster itu segera dirobek.

Poster/spanduk, telah muncul di beberapa bagian kota London, poster ditampilkan dengan warna yang meriah dengan gambar Bintang Betlehem di atas pohon Natal. Tetapi di bawah spanduk diumumkan 'kejahatan Natal' dengan fitur sebuah pesan lagu yang mengejek 12 Hari Natal. Bunyinya: "Pada hari pertama Natal, kekasihku memberiku sebuah STD (penyakit seksual menular). Pada hari kedua hutang, pada hari ketiga perkosaan, keempat kehamilan remaja dan kemudian aborsi. "

Menurut poster, Natal juga untuk bertanggung jawab atas kesyirikan (paganisme), kekerasan dalam rumah tangga, tunawisma, kekerasan umum (vandalisme), alkohol dan obat-obatan. Pelanggaran lain dari Natal, adalah dengan menyatakan, serta mengklaim Tuhan memiliki anak. Bagian bawah poster tersebut menyatakan: "Dalam Islam kita dilindungi dari semua kejahatan. Kami menikah, memiliki keluarga, kehormatan, martabat, keamanan, hak untuk pria, wanita dan anak-anak. "

Penyelenggara kampanye adalah Abu Rumaysah (27 tahun), yang pernah menyerukan Hukum Syari'ah di Inggris pada konferensi pers yang diadakan oleh pengkhotbah Anjem Choudary pemimpin kelompok Islam4UK. Abu Rumaysah mengatakan kepada Daily Mail bahwa dirinya tidak peduli aksinya tersebut menyinggung umat Kristen. Dia berkata: "Natal adalah dusta dan sebagai muslim adalah tugas kami untuk menyerang perayaan itu."
"Tapi serangan utama kami adalah pada buah (dampak dan akibat) dari Natal, hal-hal seperti penyalahgunaan alkohol dan pergaulan bebas yang meningkat selama Natal dan semua kejahatan lainnya yang menyebabkan aborsi, kekerasan domestik dan kejahatan.

"Kami berharap bahwa kampanye ini akan membuat orang menyadari bahwa Islam adalah satu-satunya cara untuk menghindari kejahatan dari Natal dan mau masuk Islam."
Abu Rumaysah, mengatakan kampanyenya tidak terkait dengan kelompok manapun, menegaskan bahwa poster-poster akan disiapkan di kota-kota di seluruh negeri, termasuk London, Birmingham dan Cardiff. Poster-poster yang dipasang tampaknya dicetak secara profesional.

Masjid di Eropa dan AS yang Semula Gereja

2010-12-24T08:11:00.005+07:00

Sampai tahun 1453, Hagia Sophia ( bahasa Arab: آيا صوفيا , (bahasa Turki: Aya Sofya; bahasa Yunani: Aγια Σοφία, "Kebijaksanaan Suci"), Sancta Sophia dalam bahasa Latin atau Aya Sofya dalam bahasa Turki) adalah sebuah gereja ini sering jatuh bangun dihantam gempa, meski bangunannya dibuat berbentuk kubah. Pada 7 Mei 558, di masa Kaisar Justinianus, kubah setelah timur runtuh terkena gempa. Pada 26 Oktober 986, pada masa pemerintahan Kaisar Basil II (958-1025, kembali terkena gempa).

Akhirnya renovasi besar-besaran dilakukan agar tak terkena gempa di awal abad ke-14. Keistimewaan bangunan ini terletak pada bentuk kubahnya yang besar dan tinggi. Ukuran tenghnya 30 m. Tinggi dan fundamennya 54 m. Interiornya dihiasi mosaik dan fresko, tiang-tiangnya terbuat dari pualam warna-warni, dan dindingnya dihiasi ukiran.

Saat Konstantinopel ditaklukkan Sultan Mehmed II pada hari Selasa 27 Mei 1453 dan memasuki kota itu, Mehmed II turun dari kudanya dan bersujud syukur kepada Allah, lalu pergi ke Gereja Hagia Sophia dan memerintahkan mengubahnya menjadi masjid yang dikenal dengan Aya Sofia. Jumatnya langsung diubah menjadi masjid untuk salat Jumat.

Berbagai modifikasi terhadap bangunan segera dilakukan agar sesuai dengan corak dan gaya bangunan mesjid. Pada masa Mehmed II (1444-1446 dan 1451-1481) dibuat menara di selatan. Selim II (1566-1574) membangun 2 menara dan mengubah bagian bangunan bercirikan gereja. Termasuk mengganti tanda salib yang terpampang pada puncak kubah dengan hiasan bulan sabit.

Lantas selama hampir 500 tahun Hagia Sophia berfungsi sebagai mesjid. Patung, salib, dan lukisannya sudah dicopot atau ditutupi cat.

Di abad ke-21 ini, seiring meningkatnya jumlah Muslim di Eropa dan Amerika akibat dari arus Urbanisasi, angka kelahiran muslim dan bertambahnya jumlah mu’alaf di negara-negara tersebut serta meningkatnya kebutuhan akan sarana Ibadah Muslim, hal ini telah menimbulkan fenomena baru dengan berubah fungsinya Gereja-gereja menjadi Masjid dan tempat ibadah dari agama lain. Berikut ini beberapa cuplikan artikel yang berhasil kami himpun akan fenomena ini. Kaum muslimin di Belanda berusaha keras untuk mewujudkan Masjid an-Nashr di kota Routerdam dalam penampilan barunya setelah diumumkan adanya sebuah proyek besar untuk renovasi bangunan yang asalnya adalah sebuah gereja yang berhasil dibeli oleh minoritas muslim dari pengurus gereja.

Panitia pembaharuan masjid berkeinginan untuk menjadikan masjid tersebut sebagai masjid terbesar di benua Eropa, serta ingin menambahkan bangunan-bangunan lain untuk penyempurnaan fungsi masjid sebagai lembaga sosial dan kebudayaan di samping fungsinya sebagai tempat peribadatan. Ali at-Tasyi, Direktur Yayasan Masjid an-Nashr menjelaskan bahwa masjid akan mengalami pembaharuan dalam penampilan dan pelebarannya setelah beberapa pihak tertentu pada tahun-tahun terakhir ini menutup sebagian lokasi masjid karena rapuh dan hampir runtuh.At-Tasyi menambahkan: “25 tahun yang lalu kami mampu membeli bangunan tersebut seharga setengah juta Euro, dan bangunan masjid ini dulunya adalah sebuah gereja, lalu kaum muslimin membelinya pada tahun 1982.”

( Baca Selengkapnya )

Teror pada Muslim AS

2010-12-23T16:45:00.002+07:00

-Menjadi seorang muslim di negara yang mayoritas non-muslim memang butuh keteguhan hati. Paling tidak tatkala tekanan dari berbagai penjuru datang, seorang muslim dapat berdiri tegak menghadapi. Kondisi demikianlah yang menimpa seorang ayah di New Jersey. Namanya Muhammad Kahlil. Saat ini ia tengah berjuang di pengadilan agama setempat untuk mendapat hak untuk mengasuh anak semata wayangnya. Namun apa daya, hukum setempat berbicara lain. Pengajuannya ditolak. Ia tidak diperkenankan alias dilarang mengasuh anak laki-lakinya hanya karena dirinya seorang muslim.

Kahlil mengatakan, dengan mengutip pengacaranya, bahwa dirinya secara terbuka tidak akan mendapatkan kembali hak asuh anaknya. Kahlil sudah tidak bertemu dengan anaknya yang berumur enam tahun sejak anaknya itu dibawa ibunya dari rumah dan tinggal bersama orang tua angkat tanpa alasan yang tidak diketahui, karena alasan privasi hukum.

Kahlil sudah tidak menetap di tempat tersebut dan telah berpisah dengan ibu dari anak tersebut. Kahlil mengatakan kepada pengacaranya bahwa ia ingin kasusnya ditutup sehingga tidak terpublikasi. Akhirnya, Kahlil mengatakan bahwa ia hanya ingin anak laki-laki kecilnya itu kembali. "Saya hanya ingin anak saya. Saya ingin anak saya," ujarnya berulang-ulang kali yang memecahkan telinga. "Saya berpikir, saya telah mendapatkan semua alasan untuk mendapatkan anak saya kembali, dengan memberikannya mainan, bermain bersamanya," tuturnya lagi.

Kahlil mengaku telah bekerja sama dengan pengacara lain sebelumnya, tapi dalam perkembangan kasusnya tidak pernah ada saksi. Departemen Anak dan Keluarga mengatakan telah "menyadari kejadian (kasus) yang dituduhkan tersebut " dan "mencari solusi dari tuduhan tersebut."

Staf Departemen mengatakan, pembicaraan tekait kasus Kahlil masih terus berlangsung dengan Lembaga Hubungan Islam-AS (Council on American Islamic Relations), yang akan membantu Kahlil dalam mendapatkan haknya. Sementara dalam konferensi persnya, Selasa (21/12) kemarin, Muhammaed Khalil mengatakan kepada Divisi Remaja dan Pelayanan Keluarga Pekerja bahwa dirinya menerima serangkaian penghinaan saat saat berada di Restoran Paterson yang ramai pengunjung.

Kahlil, pemegang kartu hijau dari Mesir itu, mengatakan seroang pengacara menanyakan kepadanya "dimana pisau kamu? Kamu akan menggorok leher saya" dan dia juga menanyakan "dimana bom yang kau simpan di dalam tubuhmu?" Perempuan muslim lainnya, Sandy Dahmra, yang bersama Kahlil di restauran, dengan menduga-gua mengatakan, "pulang sana ke kampung halaman mu." Baik Kahlil dan Dahmra, mereka juga menerima perkataan langsung, termasuk seorang "teroris," "pengikut atau pencinta Bin Laden" dan "Kenapa kamu tidak menghubungi Tuhanmu." REPUBLIKA.CO.ID, PATERSON, N.J.-

Rekomendasi Blog tentang Pemurtadan dan Pemusliman

2010-12-22T09:43:00.002+07:00

Blog ini secara khusus berisi tentang apologi islami dan comparative religion untuk menanggapi maraknya gerakan pemurtadan dan kristenisasi yang dilancarkan oleh para misionaris melalui buku-buku dan brosur yang menghujat Islam.

Blog ini hadir didasari dengan keyakinan bahwa segala kemungkaran harus dicegah dan dilawan dengan segenap kemampuan, yang dalam terminologi Islam dikenal dengan nahi mungkar sesuai dengan Sabda Nabi Muhammad SAW:

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِْيمَانِ
“Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah merubah dengan tangannya, jika tidak mampu maka rubahlah dengan lisan. Jika tidak maka rubahlah dengan hati, tapi yang demikian itu adalah selemah-lemah iman” (HR. Muslim).

Dalam kacamata Alkitab, nahi mungkar ini sesuai dengan amanat Yesus:
“Jagalah dirimu! Jikalau saudaramu berbuat dosa, tegorlah dia, dan jikalau ia menyesal, ampunilah dia” (Lukas 17:3).

Semoga blog ini bermanfaat.

A. Ahmad Hizbullah MAG

Mewaspadai Pemurtadan via Pendangkalan Aqidah

2010-12-22T09:33:00.002+07:00

Ketika Orde Baru jaya, banyak para pejabat yang tidak percaya adanya kristenisasi besar-besaran yang telah terjadi di Indonesia. Tetapi setelah dikeluarkan buku “Fakta dan Data” tentang kristenisasi di Indonesia oleh Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia, semua pihak terperangah dan yakin bahwa pihak misionaris zending telah bekerja keras siang-malam untuk mengkristenkan umat Islam secara khusus.

Pada Orde Reformasi mereka semakin berani melakukan kristenisasi secara terbuka bahkan keji. Mereka menggunakan Al-Qur`an dan Hadits dengan diputarbalikkan untuk membenarkan ajaran sesat mereka, dan untuk mengelabui umat Islam. Gerakan kristenisasi bergerilya dengan kedok “dakwah ukhuwwah” dan “shirathal mustaqim” secara gencar dan tersembunyi, gerakan itu dikoordinasi oleh Yayasan NEHEMIA yang dipelopori Dr. Suadi Ben Abraham, Kholil Dinata dan Drs. Poernama Winangun alias H. Amos.

Mereka telah mengeluarkan beberapa buku diantaranya:
1. Upacara Jama`ah Haji
2. Ayat-ayat yang menyelamatkan
3. Isa `alaihis salam dalam pandangan Islam
4. Riwayat singkat pusaka peninggalan Nabi Muhammad saw
5. Membina kerukunan umat beragama
6. Rahasia jalan ke surga
7. Siapakah yang bernama Allah itu?

( Baca Selengkapnya )

Tina Styliandou: Dulu Aku Diajari untuk Membenci Islam

2010-12-22T08:18:00.003+07:00

Saya lahir di Athena, Yunani, dari orang tua penganut Kristen Ortodok Yunani. Keluarga ayah saya tinggal di Istanbul, Turki, hampir di seluruh hidup mereka. Ayah pun lahir dan besar di sana. Mereka keluarga sejahtera, berpendidikan baik dan seperti sebagian besar Kristen Ortodok yang tinggal di negara Islam, mereka sangat berpegang teguh dengan ajaran agama. Tiba masa ketika pemerintah Turki memutuskan menendang mayoritas keturunan Yunani keluar dari negara itu dan menyita kekayaan, rumah serta bisnis mereka. Kondisi itu memaksa keluarga ayah saya kembali ke Yunani dengan tangan kosong. Ini yang dilakukan Muslim Turki dan itu yang mengesahkan, menurut mereka, untuk membenci Islam. Keluarga Ibu saya tinggal di sebuah pulau Yunani di perbatasan antara Yunani dan Turki. Selama serangan Turki berlangsung, Turki menguasai pulau tersebut, membakar rumah-rumah. Demi keselamatan, penduduk pulau pun melarikan diri di daratan utama Yunani. Lebih banyak alasan lagi untuk membenci Muslim Turki.

Yunani, lebih dari 400 tahun dikuasai Turki. Akhirnya kami, kaum muda Yunani diajarkan untuk meyakini bahwa setiap kejahatan yang dilakukan terhadap Yunani, adalah tanggung jawab Islam. Jadi, selama beratus tahun kami diajari, dalam buku-buku sejarah dan agama, untuk membenci dan mengolok-olok agama Islam. Dalam buku kami, Islam bukanlah sebuah agama dan Rasul Muhammad saw. bukanlah nabi. Ia hanyalah seorang pemimpin dan politisi sangat cerdas yang mengumpulkan aturan dan hukum dari kitab Yahudi dan Kristen. Lalu ia menambahi dengan ide-idenya sendiri dan menguasai dunia. Di sekolah, kami bahkan diajari untuk mengolok-olok dia, istrinya serta sahabat-sahabatnya. Semua 'karikatur' dan lelucon kasar terhadapnya--yang dipublikasikan di banyak media saat ini--adalah bagian dari pelajaran kelas dan ujian kami!.

Alhamdulillah, Allah melindungi hati saya dan kebencian terhadap Islam tak pernah memasuki kalbu. Bantuan terbesar bagi saya mungkin dari dua orang tua yang bukanlah sosok relegius. Mereka jarang mempraktekkan ritual keagamaan dan hanya datang ke gereja saat ada pernikahan dan pemakaman. Alasan yang membuat ayah saya menarik diri dari agamanya ialah korupsi yang ia saksikan dilakukan para pendeta setiap hari. Bagaimana mungkin orang-orang ini berkotbah tentang Tuhan dan kebaikan tapi pada saat bersamaan mencuri dari dana gereja, membeli vila dan memiliki mobil Mercedes serta menyebarkan gagasan homoseksual di kalangan mereka sendiri? Apakah ini perwakilan yang benar dari agama yang akan memandu kami, mengoreksi kami dan mendekatkan kami kepada Tuhan. Ayah saya muak dengan mereka dan itulah yang membuat ia menjadi atheis. Gereja-gereja pun mulai kehilangan jemaat, paling tidak di negara saya, karena aksi para pendeta.

Tak Puas dengan Keyakinan Awal

Sebagai remaja, saya mencintai buku dan membaca banyak. Saya sendiri tidak pernah benar-benar puas dengan Kristen yang saya peluk. Saya mempercayai Tuhan, rasa takut dan cinta kepadanya, namun yang lain sungguh membingungkan saya. Saya mulau mencari namun saya tak pernah mencari dan memelajari Islam. Mungkin karena latar belakang pendidikan saya bertentangan dengan ajaran ini.

Namun alhamdulillah, Ia mengasihi jiwa saya dan memandu saya kepada cahaya. Ia mengirimkan ke hidup saya seorang suami, lelaki Muslim yang menumbuhkan cinta ke dalam hati saya. Kami saat itu menikah tanpa memedulikan perbedaan agama. Suami saya selalu bersedia menjawab pertanyaan apa pun yang terkait agamanya, tanpa merendahkan keyakinan saya--bagaimanapun salahnya mereka. Ia tak pernah menekan atau bahkan meminta saya untuk berpindah agama.

Setelah tiga tahun menikah, memiliki kesempatan mengenal Islam lebih jauh dan membaca Al Qur'an langsung, dan juga buku-buku agama lain, saya pun meyakini tak ada sesuatu yang bersifat trinitas. Muslim meyakini hanya Satu Tuhan yang tak bisa disandingkan dengan apa pun. Tidak memiliki anak, pasangan dan tidak ada sesuatu di muka bumi yang berhak disembah selain Dia. Tidak ada satupun yang berbagi keesaannya dengan-Nya dan juga sifat-sifat-Nya.

Menjadi Muslim

Saya pun memeluk Islam. Namun saya menyembunyikan agama baru dari orang tua, teman-teman selama bertahun-tahun. Kami tinggal bersama di Yunani tanpa pernah meninggalkan ajaran Islam dan sungguh luar biasa sulit, hampir mustahil. Di kampung halaman saya tidak ada masjid, tidak ada akses ke studi Islam, tidak ada orang berdoa atau berpuasa, atau seseorang mengenakan jilbab.

Ada beberapa imigran Muslim yang datang ke Yunani untuk masa depan keuangan lebih cerah. Mereka membiarkan kehidupan Barat menarik dan mengorupsi mereka. Hasilnya, mereka tak mengikuti ajaran agama dan mereka sepenuhnya tersesat. Suami dan saya harus shalat dan berpuasa mengikut kalender. Tidak ada Adzhan dan tidak ada komunitas Islam untuk mendukung kami. Kami merasa setiah hari mengalami kemunduran. Keyakinan kami melemah dan gelombang menyeret kami.

Ketika putri kami lahir, kami memutuskan--demi menyelamatkan jiwa kami dan putri kami--bermigrasi ke negara Islam. Kami tidak ingin membesarkan dia dalam lingkungan Barat yang bebas di mana ia harus berjuang keras menjaga identitas dan mungkin berakhir tersesat. Terimakasih Tuhan, ia telah memandu kami dan membawa kami kesempatan untuk bermigrasi ke negara Islam, di mana kami mendengar kalimat-kalimat merdu Adhzan. Kami pun dapat meningkatkan pengetahuan dan cinta kami pada-Nya serta pada Rasul Muhammad. saw.

REPUBLIKA.CO.ID,

Red: Ajeng Ritzki Pitakasari
Sumber: Reading Islam

Timur Leng, Sang Penakluk Dunia Yang Setia Mengabdi Pada Allah

2010-12-21T10:02:00.002+07:00

Kurang lebih 550 tahun silam, adalah seorang lelaki yang berusaha menjadikan dirinya sebagi penguasa dunia, tulis sejarawan terkemuka Inggris Harorld Lamb dalam bukunya, Tamerlane Sang Pengguncang dunia. Segala sesuatu yang diusahakan selalu berhasil, sehingga orang menyebutnya sebagai “Tamerlane” sang penakluk dunia.

Ia dilahirkan pada 8 April 1336 M/25 Sya’ban 736 H di kota Hijau. Ia adalah anak Taragai, kepala suku Barlas di Uzbekistan, Asia tengah sekarang. Taragai, sang ayah kabarnya masih keturunan Karachar Noyan, kerabat Jagatai, anak Jengis Khan. Tapi Timur Leng, sering disebut sebagai keturunan Jengis Khan. Belakangan ia masuk Islam dan berpaham Syiah. Ada yang bilang ia menganut tarekat Naqsyabandiyah.

Di masa kecil ia tidak punya apa-apa, kecuali seekor lembu. Tapi yang istimewa, bersama ayahandanya ia biasa menghabiskan waktunya bersama-sama orang suci. Ayahandanyalah yang mengajarkan Islam kepada anaknya ini. Suatu hari ayahandanya berkata, “Dunia ini tidak lebih baik ketimbang sebuah Jambangan bunga emas yang penuh berisi Kalajengking dan Naga.” Itulah pandangan hidup ayahandanya tentang dunia, yang terpatri kuat dalam sanubari Timur Leng.

( Baca Selengkapnya )

Thalhah bin Ubaidillah: Tetangga Rasulullah di Surga

2010-12-21T09:47:00.002+07:00

Beliau adalah seorang sahabat Nabi shollallohu 'alaihi wasallam yang berasal dari suku Quraisy. Nama lengkapnya adalah Thalhah bin Abdullah bin Usman bin Kaab bin Said rodliallohu 'anhu.

Tokoh-Tokoh Besar Islam Sepanjang Sejarah disebutkan bahwa Thalhah termasuk orang bijak, ulama kaum Quraisy dan termasuk salah satu di antara delapan orang yang mula-mula masuk Islam. Beliau masuk Islam di tangan Abu Bakar ash-Shiddiq rodliallohu 'anhu. Karenanya beliau dan Abu Bakar dijuluki Al-Qarinain (dua sahabat akrab).

Bersama dengan Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallam, ia ikut dalam Perang Uhud, Perang Hunain, dan Perang Tabuk. Dalam Perang Uhud, Rasulullah menggelarinya Thalhah Al-Khair (orang baik). Sementara dalam Perang Hunain, Beliau menggelarinya Thalhah Al-Jud (orang yang dermawan). Sedangkan dalam Perang Tabuk digelari dengan Thalhah Al-Fayyadh dan Ash-Shubaih Al-Mulaih Al-Fushaih.

Dalam Perang Uhud, ia menderita luka parah yang luar biasa. Dia menggunakan dirinya menjadi perisai bagi Nabi Muhammad dan mengalihkan panah yang akan menancap diri Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallam dengan tangannya sehingga semua jari-jarinya terputus. Kemudian ia menggendong Beliau dan membawanya naik ke puncak bukit. Beliau tergolong sahabat yang kaya raya dan gemar berderma.

Tentang Thalhah rodliallohu 'anhu, Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallam bersabda,"Thalhah dan Zubair, keduanya adalah tetanggaku di surga" (Hadits Riwayat At-Tirmidzi). Beliau juga mengatakan, "Siapa yang ingin melihat seorang syahid berjalan di muka bumi, hendaklah ia melihat Thalhah ibn Ubaidillah" (HR At-Tirmidzi).

Da'wah Nabi Isa 'Alaihissalam

2010-12-20T15:50:00.002+07:00

Nabi Isa berdiri di atas sebuah bukit dan beliau mulai melakukan salat. Tetesan-tetesan air mata mulai berlinang dari pipinya dan jatuh ke bumi. Nabi Isa mulai merenung dan menangis. Di sana terdapat bunga yang nyaris mati karena kehausan lalu ketika ia mendapatkan tetesan air mata al-Masih, maka bunga itu mekar kembali dan mendapatkan kehidupan. Tetesan air mata al-Masih menyelamatkannya, sebagaimana beliau akan menyelamatkan manusia dengan dakwahnya. Di malam yang penuh berkah ini pula, dua orang Nabi yang mulia meninggalkan bumi, yaitu Nabi Yahya dan Nabi Zakaria. Kedua Nabi itu dibunuh oleh penguasa. Sejak kepergian mereka berdua, bumi kehilangan banyak dari kebaikan. Pada malam itu juga, turunlah wahyu kepada Isa bin Maryam. Allah subhanahu wa ta'alaa memutuskan perintah-Nya agar ia memulai dakwahnya.
Nabi Isa menutup lembaran halus dari kehidupannya yaitu lembaran yang penuh dengan tafakur dan ibadah. Beliau memulai perjalanannya yang berat dan penuh tantangan serta penderitaan, beliau mulai berdakwah di jalan Allah subhanahu wata ta'alaa, beliau mulai membangun kerajaan yang tegak berdasarkan kerendahan hati dan cinta. Kerajaan yang penguasanya bertujuan untuk membebaskan dan menyucikan ruh. Kerajaan yang memancarkan sikap rendah diri dan cinta. Nabi Isa ingin menyelamatkan ruhani. Ajaran Nabi Isa berdasarkan keimanan terhadap hari kiamat dan kebangkitan. Nilai-nilai dan pemikiran tersebut tidak ditemukan dalam kehi-dupan orang-orang Yahudi.

Syariat Musa 'alaihissalam menetapkan pemberlakuan hukum qisas, barangsiapa yang memukulmu di pipi sebelah kananmu, maka pukullah pipi sebelah kanannya. Lalu bagaimanakah orang-orang Yahudi menerapkan hukum qisas tersebut? Jika yang dipukul mampu untuk menghancurkan rumah orang yang memukul, maka ia tidak perlu merasa puas hanya sekadar memukul pipi sebelah kanannya, namun jika ia tidak mampu, maka hendaklah ia memukul pipi sebelah kanannya. Namun boleh jadi hatinya dipenuhi dengan dendam karena ia tidak dapat menghancurkan rumahnya.

Jadi, kebencian adalah pelabuhan tempat bersinggahnya syariat Musa. Meskipun beliau adalah seorang Nabi yang merupakan cermin cinta Ilahi yang besar namun syariatnya kini berada di bawah kekuasaan hati-hati yang mati, yaitu hati-hati yang penuh dengan dendam dan kebencian. Lalu, apa yang dilakukan Nabi Isa terhadap semua ini? Allah subhanahu wa ta'alaa telah mengutusnya dan memperkuat Taurat yang dibawa oleh Musa sebagaimana Allah subhanahu wa ta'alaa menurunkannya kepada Musa. Jadi, seorang nabi tidak menghancurkan tugas nabi sebelumnya. Para nabi bagaikan satu mata rantai yang tujuannya adalah satu, yaitu menciptakan kesucian dan mempertahankan kebenaran serta mengesakan Allah Subhanahu wa ta'alaa.

( Baca Selengkapnya )

Isa 'alaihissalam Sebelum Menjadi Nabi

2010-12-20T15:11:00.003+07:00

Maryam berhenti dan tampak wajahnya yang pucat dan semakin bertambah. Mihrab itu dipenuhi dengan kalimat-kalimat para malaikat yang memancarkan cahaya. Maryam merasa bahwa pada hari-hari terakhir terdapat perubahan pada suasana rohaninya dan fisiknya. Di tempat itu tidak terdapat cermin sehingga ia tidak dapat melihat perubahan itu. Tetapi ia merasa bahwa darah, kekuatan dan masa mudanya mulai meninggalkan tempatnya dan digantikan dengan kesucian dan kekuatan yang lebih banyak. Beliau menyadari bahwa beliau sedang gugup.

Beliau merasakan kelemahan manusiawi dan adanya kekuatan yang luar biasa. Setiap kali tubuhnya merasakan kelemahan, maka bertambahlah kekuatan dalam ruhnya. Perasaan yang demikian ini justru membangkitkan kerendahan hatinya. Maryam mengetahui bahwa ia akan memikul tanggung jawab besar.
“Dan (ingatlah) ketika malaikat (Jibril) berkata: ‘Hai Maryam, sesungguhnya Allah telah memilih kamu, menyucikan kamu dan melebihkan kamu atas segala wanita di dunia (yong semasa dengan kamu).” (QS. Ali ‘Imran: 42)

Dengan kalimat-kalimat yang sederhana ini Maryam memahami bahwa Allah subhanahu wa ta'alaa telah memilihnya dan menyucikannya dan menjadikannya penghulu para wanita dunia. Beliau adalah wanita terbesar di dunia. Para malaikat kembali berkata kepada Maryam: “Hai Maryam, taatlah kepada Tuhanmu, sujud dan rukuklah bersama orang-orang yang ruku.” (QS. Ali ‘Imran: 43)

Perintah tersebut ditetapkan setelah adanya berita gembira agar beliau meningkatkan kekhusukannya, sujudnya, dan rukuknya kepada Allah subhanahu wa ta'alaa. Maryam lupa terhadap pohon mawar dan beliau kembali salat. Maryam merasakan bahwa sesuatu yang besar akan akan terjadi padanya. Beliau merasakan hal itu sejak beberapa hari, tetapi perasaan itu semakin menguat saat ini.
( Baca Selengkapnya )

Kisah Akhwat Mualaf Inggris Bersyiar Islam

2010-12-20T15:01:00.002+07:00

"Orang tua saya selalu mengira saya tidak normal, bahkan sebelum saya menjadi seorang Muslim. Pada remaja awal saya, bila mereka menemukan saya menonton TV pada Jumat malam maka mereka berkata, "Apa yang kamu lakukan di rumah? Apakah kau tidak punya teman untuk pergi keluar? " Catherine Huntley, 21 tahun, berkisah masa lalunya.

Padahal, katanya, yang benar adalah, "Saya tidak suka alkohol, saya belum pernah mencoba merokok, dan saya tidak tertarik pada anak laki-laki Inggris kebanyakan." Ini berlangsung sejak dulu, sejak dia remaja.

Catherine adalah gadis pendiam. Dia juga cerdas. Baginya, ketimbang keluyuran tidak jelas, mendingan duduk di belakang laptop; berselancar di dunia maya. Hingga suatu hari, ia terpaku pada sebuah situs keislaman. Ia mencoba mencari tahu ke situs-situs lainnya. "Saya bisa menghabiskan waktu makan siang setiap membaca tentang Islam pada komputer. Damai di dalam hati saya dan tidak ada lagi yang lebih penting selain itu," ujar asisten ritel yang tinggal di Bournemouth, Inggris ini.

Baginya, ajaran Islam sungguh memesona. Tak puas hanya berselancar, diapun mulai rajin mengoleksi buku-buku keislaman. Terjemah Alquran sudah dimilikinya sejak awal pertama berselancar dan menemukan damai yang dimaksudnya. "Saya tidak pernah bertemu seorang Muslim sebelumnya, jadi saya tidak punya prasangka," ujarnya.

Suatu hari, ia mendiskusikan apa yang dibacanya dengan orangtuanya. "Tetapi orangtua saya tidak begitu berpikiran terbuka. mereka ngeri dan berkata, 'Kita akan membicarakannya bila nanti kau berusia 18 tahun," ia mengisahkan.

Namun, gairah mempelajari Islam menyala-nyala dalam diri Catherine. Tak cukup membeli buku-buku keislaman, ia pun muklai mengoleksi baju-baju panjang dan kerudung. "Semua saya simpan rapi dalam laci," tambahnya.

Ia pun mulai berpakaian lebih sederhana dan diam-diam berpuasa selama bulan Ramadhan. Ia mengaku seperti menjalani kehidupan ganda, sampai suatu hari, ketika berumur 17 tahun, ia merasa tidak bisa menunggu lebih lama lagi. "Saya menyelinap keluar rumah, meletakkan jilbab saya dalam sebuah tas dan naik kereta ke Bournemouth. Tujuannya satu, saya akan berikrar sebagai seorang Muslim."

Seminggu setelah bersyahadat, sang ibu datang ke kamarnya dan berkata," Apakah kau punya sesuatu untuk dikabarkan padaku?" Dia menarik sertifikat mualaf dari sakunya. Bagi orangtuanya, mereka lebih suka menemukan hal lain pada saat itu - obat-obatan, rokok, kondom - tapi bukan sertifikat mualaf dan jilbab.

"Mereka hingga kini tidak bisa memahami mengapa saya menyerahkan kebebasan saya demi sebuah agama asing. Mengapa saya ingin bergabung semua teroris dan pelaku bom bunuh diri," ujarnya.

Namun, ia bertahan. Walau diakuinya, sangat sulit menjadi satu-satunya Muslim dalam keluarga pembenci Muslim, dan menempatkannya menjadi "musuh keluarga". Dia mengaku melakukan shalat secara sembunyi-sembunyi, persis di depan pintu kamar, sehingga setidaknya, sang kakak akan terganjal saat ia mencoba masuk ke kamar. Atau, sang ibu tiba-tiba akan menjadi sangat aktif bicara saat dia sedang shalat, sehingga mau tak mau ia harus sering berhenti untuk menyahuti pertanyaannya.

Ia mulai tak nyaman ketika mereka terang-terangan menyatakan ketidaksukaannya pada Islam. Misalnya saja, saat membaca tulisan tentang cadar di koran, ibunya berkata, "tak lama lagi Catherine akan menjadi seperti itu."

Puncaknya, saat sang kakak mengolok-olok perempuan Muslim yang selalu berjalan tiga langkah di belakang suaminya. "Mendapat ini saya benar-benar marah, karena itu budaya, bukan agama. Tunangan saya, yang saya temui delapan bulan lalu, dari Afghanistan dan ia percaya bahwa seorang wanita Muslim adalah mutiara dan suaminya adalah kerang yang melindungi dia."

Ia pun memutuskan keluar dari rumah itu.

Kini, Catherine tengah bersiap menikah. Dia mengundang keluarganya, tapi tak banyak berharap mereka akan datang." Sungguh menyakitkan berpikir saya tidak akan pernah memiliki pernikahan seperti dalam dongeng, dikelilingi oleh keluarga saya. Tapi saya berharap hidup baru saya dengan suami saya akan jauh lebih bahagia. Aku akan membuat rumah yang sejuk dan damai, tanpa harus merasakan sakit orang menilai saya."
REPUBLIKA.CO.ID,LONDON-

Menyambut Tahun Baru Hijriyah 1432

2010-12-05T05:13:00.002+07:00

Besok kita akan memasuki tanggal 1 Muharram 1432 H. Seperti kita ketahui bahwa perhitungan awal tahun hijriyah dimulai dari hijrahnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Lalu bagaimanakah pandangan Islam mengenai awal tahun yang dimulai dengan bulan Muharram? Ketahuilah bulan Muharram adalah bulan yang teramat mulia, yang mungkin banyak di antara kita tidak mengetahuinya. Namun banyak di antara kaum muslimin yang salah kaprah dalam menyambut bulan Muharram atau awal tahun. Silakan simak pembahasan berikut.

Dalam diin (agama) ini, bulan Muharram (dikenal oleh orang Jawa dengan bulan Suro), merupakan salah satu di antara empat bulan yang dinamakan bulan haram. Lihatlah firman Allah Ta’ala berikut.

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

”Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram (suci). Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (QS. At Taubah: 36)

Ibnu Rajab mengatakan, ”Allah Ta’ala menjelaskan bahwa sejak penciptaan langit dan bumi, penciptaan malam dan siang, keduanya akan berputar di orbitnya. Allah pun menciptakan matahari, bulan dan bintang lalu menjadikan matahari dan bulan berputar pada orbitnya. Dari situ muncullah cahaya matahari dan juga rembulan. Sejak itu, Allah menjadikan satu tahun menjadi dua belas bulan sesuai dengan munculnya hilal. Satu tahun dalam syariat Islam dihitung berdasarkan perputaran dan munculnya bulan, bukan dihitung berdasarkan perputaran matahari sebagaimana yang dilakukan oleh Ahli Kitab.”

( Baca Selengkapnya )

Renungan Hijrah dan Keprihatinan Gaza

2010-12-05T04:56:00.003+07:00

Allah subhanahu wa ta'alaa berfirman :

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

“Dan (ingatlah), ketika orang-orang kafir (Quraisy) memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu atau membunuhmu, atau mengusirmu. mereka memikirkan tipu daya dan Allah menggagalkan tipu daya itu, dan Allah sebaik-baik pembalas tipu daya”. (Al-Anfal:30)

Demikianlah Allah menyampaikan wahyu kepada nabi-Nya dan hamba pilihan-Nya saat dunia dalam keadaan gelap dan semakin keras tantangan terhadap dakwah yang diembannya, dan dari sini saya terus mengulang untuk ikhwan dan para pejuang di Gaza yang tercinta, saat kita hidup di bawah naungan hijrah yang penuh berkah dan nilai-nilainya yang agung dan mulia serta petunjuk-petunjuknya yang memiliki arti dan pengaruh yang sangat besar; karena antara dua peristiwa tersebut ada kesamaan dan kesesuaian yang kuat.

Seakan masa sedang mengitari porosnya, dan seakan kita hidup pada satu kondisi yang sama saat terjadi hijrah yang penuh berkah; terhadap apa yang terjadi pada ikhwan kita dan permata hati kita di Gaza serupa dengan apa yang terjadi pada kondisi saat itu (hijrah nabi shollalohu 'alaihi wasallam); konspirasi dan tantangan dari kerabat dekat dan jauh, usaha untuk menghancurkan dan memerangi mereka dengan berbagai macam sarana yang tidak manusiawi; bukan untuk tujuan lain kecuali memerangi Allah, Rasul-Nya dan menggagalkan proyek Islam.

( Baca Selengkapnya )

Sejarah Sekitar Hijrah Nabi

2010-12-05T04:10:00.003+07:00

Penentangan kaum kuffar terhadap dakwah Islam dilakukan dengan segala cara. Dengan cara hal yang manis menggiurkan, berupa tawaran duniawi, cara ini tidak mempan. Dengan cara tawar menawar, yaitu tawaran kepada Muhammad shollallohu 'alaihi wasallam. agar menyembah tuhan mereka sehari, dan mereka menyembah Tuhan-nya Muhammad sehari. Dengan cara teror, intimidasi bahkan upaya pembunuhan. Semua cara berujung kegagalan.

Demikianlah Allah menggagalkan teror, tipuan, dan tawar menawar di hadapan gelombang dakwah di jalan Allah subhanahu wa ta'alaa. Mereka gagal memadamkan cahaya iman dan tauhid.

Maka kaum Quraisy kembali menggunakan cara kekerasan dan penindasan kepada kaum muslimin dengan perlakuan yang tidak tertahankan manusia kecuali mereka yang beriman. Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallam. yang melihat penderitaan para sahabatnya itu, dan sama sekali tidak bisa melawan, menyuruh mereka untuk meninggalkan kampung halamannya itu, dilandasi oleh semangat menyelamatkan, maka terjadilah hijrah ke Habasyah.

( Baca Selengkapnya )

Syari'at Sholat Safar

2010-12-03T21:34:00.003+07:00

Banyak keraguan yang timbul dalam melaksanakan sholat saat berada di perjalanan atau sebagai Musafir. Sholat dalam perjalanan ini disebut Sholat Musafir atau Sholat Safar.
Keraguan ini sangatlah dimungkinkan karena selain cara menyikapi Keringanan tersebut juga banyaknya dalil yang membahas sekitar Sholat Musafir ini baik yang shahih atau dlo’if.

Tidak jarang banyak yang beranggapan bahwa keringanan atau kemudahan ini sebagai bukan bagian dari Ibadah apalagi sering diiringi dengan rasa kurang afdhal bahkan malu dalam menjalankannya. Bahkan dengan mengambil kemudahan atau keringanan itu ada juga menganggap akan mengurangi pahalanya. Tetapi apakah pemahaman atau ini sudah benar ?

Berikut adalah dasar-dasar yang membahas kemudahan atau keringanan :

“Dan apabila kalian bepergian di muka bumi, tidak mengapa kalian mengqashar shalat kalian, jika kalian takut diserang orang-orang kafir” (Q.S 4 : 101). Tetapi betulkah penafsirannya “tidak mengapa” adalah “tidak perlu menjalankan” dan “jika kalian takut diserang” adalah “hanya cocok untuk jaman dulu saja karena sekarang (khususnya di Indonesia) sudah tidak ada perang”?

Mari kita lihat hadits berikut ini :

Tsa’labah bin Umayah berkata : “Aku telah bertanya kepada Umar radliallohu 'anh. tentang firman Allah (Q.S 4 : 101), mengapa kalian mengqashar shalat, sedangkan sekarang ini orang-orang telah aman. Umar menjawab : Aku heran dari apa yang engkau herankan. Maka aku bertanya kepada Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallam (tentang firman Allah tersebut), lalu beliau menjawab :

“Itu adalah sedekah dari Allah untuk kalian, maka terimalah oleh kalian sedekahNya itu”

( Baca Selengkapnya )

Syari'at Sholawat Nabi Shollalohu 'Alaihi Wasallam

2010-12-03T21:20:00.004+07:00

Terdapat perintah untuk memperbanyak shalawat kepada beliau di hari Jum’at sebagaimana kandungan hadits Awas bin Awas yang diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan dishahihkan Ibnu Hibban dan Hakim. Hadits lain yang menerangkan keutamaan bershalawat kepada nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah hadits yang berbunyi,

الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

“Orang yang pelit adalah mereka yang tidak bershalawat kepadaku tatkala namaku disebutkan di hadapannya.”

Diriwayatkan oleh Tirmidzi, An Nasaa’i, Ibnu Hibban, Hakim dan Isma’il Al Qadli dan beliau secara panjang lebar memaparkan berbagai jalan periwayatan hadits tersebut serta menjelaskan perselisihan di dalamnya dari hadits yang diriwayatkan Ali dan anaknya Al Husain. Derajat hadits ini minimal hasan.

Diantara hadits tersebut adalah hadits,

مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَرِيقَ الْجَنَّةِ

“Barangsiapa yang lupa bershalawat kepadaku, maka telah salah jalan untuk menuju surga.”

Diriwayatkan Ibnu Majah dari Ibnu ‘Abbas, Al Baihaqi dalam Asy Syu’ab dari hadits Abu Hurairah, Ibnu Abi Hatim dari Jabir, Thabrani dari Husain bin ‘Ali dan berbagai jalur periwayatan tersebut saling menguatkan.

Dan hadits,

رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ

“Semoga Allah menghinakan seorang yang tidak bershalawat kepadaku tatkala namaku disebutkan di hadapannya.” Diriwayatkan oleh Tirmidzi dari Abu Hurairah dengan lafadz,

من ذكرت عنده فلم يصل علي فمات فدخل النار فأبعده الله

“Barangsiapa yang tidak bershalawat kepadaku ketika namaku disebutkan di hadapannya, kemudian meninggal, maka dirinya masuk neraka dan dijauhkan dari rahmat Allah.”

Hadits ini memiliki penguat dan dishahihkan Hakim serta memiliki beberapa penguat yaitu hadits yang diriwayatkan oleh Thabrani dari Abu Dzar, juga hadits Anas yang diriwayatkan Ibnu Abi Syaibah, dan hadits mursal dari Al Hasan yang diriwayatkan Sa’id bin Manshur.

Ibnu Hibban meriwayatkan hadits dari Abu Hurairah, Malik ibnul Huwairits, Thabrani meriwayatkan hadits dari Abdullah bin ‘Abbas dan terdapat hadits dari Abdullah bin Ja’far yang diriwayatkan Al Faryabi dan hadits Ka’ab bin ‘Ujrah yang diriwayatkan Hakim dengan lafadz,

بعد من ذكرت عنده فلم يصل علي

“Semoga dijauhkan dari rahmat Allah, orang yang tidak bershalawat kepadaku tatkala namaku disebutkan di hadapannya”

Thabrani meriwayatkan dari Jabir secara marfu’,

شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل علي

“Sungguh celaka seorang hamba yang tidak bershalawat kepadaku tatkala namaku disebutkan di hadapannya.”

( Baca Selengkapnya )

Seribu Lebih Warga Kamerun Menjadi Mualaf

2010-11-21T11:08:00.002+07:00

Uluran tangan yang diberikan Menteri Kesehatan Arab Saudi, Abdullah bin Abdulaziz Al-Rabeeah, untuk mengoperasi bayi kembar siam asal Kamerun berbuah manis. Tak di sangka, suku asal kembar siam itu yang berada di sebuah desa di Kamerun tersentuh melihat keberhasilan operasi pemisahan kembar siam itu dan kemudian memilih untuk menjad mualaf.

Bayi kembar siam itu, Rahima dan Hamidah, menjalani operasi pemisahan pada April 2007. Diperkirakan sebanyak 1.100 warga suku yang berada di Desa Banky dan sekitarnya telah mengucapkan syahadat usai keberhasilan operasi tersebut. Hal itu disampaikan oleh seorang tokoh Muslim asal suku itu, Sultan Omar, saat bertemu Al-Rabeeah, di di Rumah Sakit Darurat Mina, beberapa hari lalu.

''Operasi yang dilakukan atas bantuan Al-Rabeeah telah membuat kepala suku dan seluruh warga suku saya, dan beberapa orang dari daerah lain di Kamerun memutuskan untuk memeluk Islam secara spontan dan tanpa tekanan apapun,'' ujar Sultan Omar seperti ditulis Arab News.

( Baca Selengkapnya )

Sejarah Kota Suci Al Quds Palistina

2010-11-21T10:38:00.003+07:00

Kota Baitul Maqdis (Al Quds, Yerussalem) dan tanah Syam (sekarang adalah Suriah, Yordania, Palestina, Lebanon, Israel) mempunyai sejarah yang panjang sebagai tanah yang paling dipersengketakan di antara manusia di muka bumi. Itu tidak mengherankan, sebab Baitul Maqdis dan tanah Syam mempunyai kedudukan penting (significance) bagi semua umat manusia dan menjadi tanah utama yang berkaitan dengan hubungan manusia dengan Allah subhanahu wa ta'ala, sejak dahulu sampai Hari Kiamat nanti.

Bagi umat Islam khususnya, Baitul Maqdis dan tanah Syam –sebagai bagian tak terpisahkan dari negeri Islam– mempunyai kedudukan strategis yang berkaitan langsung dengan agama Islam itu sendiri. Paling tidak terdapat 8 (delapan) kedudukan strategis Baitul Maqdis dan tanah Syam bagi umat Islam, yaitu sebagai Tanah wahyu dan kenabian, Tanah Isra’ dan Mi’raj, Tanah kiblat pertama, Tanah yang ditaklukkan tanpa perang, Tanah kesabaran dan jihad, Tanah yang dijanjikan, Tanah ibu kota Khilafah di masa depan, dan Tanah tempat semua manusia akan dikumpulkan.

( Baca Selengkapnya )

Perspektif Rasulullah dan Shahabat tentang Bencana Alam

2010-11-15T14:48:00.002+07:00

Setidaknya dua kali gempa tercatat dalam riwayat hadits Nabi. Yang pertama di Mekah. Dan kedua di Madinah.
Pertama, Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Ibnu Kuzaimah, ad-Daruquthni, dan lainnya dari Utsman bin Affan radliallohu 'anhu bahwa beliau berkata: “Apakah kalian tahu Rasulullah pernah berada di atas Gunung Tsabir di Mekah. Bersama beliau; Abu Bakar, Umar dan saya. Tiba-tiba gunung berguncang hingga bebatuannya berjatuhan. Maka Rasulullah menghentakkan kakinya dan berkata: Tenanglah Tsabir! Yang ada di atasmu tidak lain kecuali Nabi, Shiddiq dan dua orang Syahid.”

Kedua, hadits shahih yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik radliallohu 'anhu, beliau berkata: “Nabi naik ke Uhud bersamanya Abu Bakar, Umar dan Utsman. Tiba-tiba gunung berguncang. Maka Nabi menghentakkan kakinya dan berkata: Tenanglah Uhud! Yang ada di atasmu tiada lain kecuali Nabi, Shiddiq dan dua orang syahid.”

Di antara pelajaran besar dalam dua riwayat di atas bahwa ternyata gunung tidak layak berguncang saat ada 4 manusia terbaik ada di atasnya. Nabi harus menghentakkan kaki dan mengeluarkan perintah kepada gunung untuk menghentikan guncangan tersebut.
Di sinilah pelajaran besarnya bagi kita sebagai analisa pertama tentang gempa. Bahwa keberadaan orang-orang shaleh di sebuah masyarakat membuat bumi tidak layak berguncang. Kriteria keshalehan sangat spesifik disebutkan dalam riwayat tersebut. Untuk kita, hanya tinggal dua pilihan mengingat sudah tidak ada lagi nabi. Yaitu: Shiddiq. Kriteria utama Abu Bakar adalah beriman tanpa ada rasa keraguan sedikit pun. Dan Syahid. Mereka yang meninggal fi sabilillah.

Jika manusia dengan dua kriteria itu masih banyak yang hidup di atas bumi, maka bumi tidak layak gempa. Sebaliknya, gempa terjadi manakala bumi telah sepi dari keberadaan orang-orang dengan keimanan tanpa ada kabut keraguan dan orang-orang yang meninggal fi sabilillah.

( Baca Selengkapnya )

Perjalanan Spiritual Pembantu Pendeta Menjadi Seorang Muslim

2010-11-15T14:31:00.002+07:00

"Saya tidak bisa menemukan jawaban-jawabannya di Alkitab. Begitu saya sadar bahwa Trinitas cuma sebuah mitos dan bahwa Tuhan cukup kuat untuk menyelamatkan seseorang tanpa membutuhkan bantuan dari seorang anak atau siapapun, atau apapun.

Semuanya kemudian berubah. Keyakinan saya selama ini terhadap ajaran Kristen runtuh. Saya tidak lagi mempercayai ajaran Kristen atau menjadi seorang Kristiani."

Jalan untuk meraih cita-citanya sebagai pendeta atau pemimpin misionaris terbuka lebar, namun jalan yang terbentang itu justru membawanya untuk mengenal Islam. Sehingga ia akhirnya memutuskan untuk menjadi seorang Muslim dan melepaskan semua ambisinya, meski pada saat itu ia sudah menjadi pembantu pendeta.

Dia adalah Abdullah DeLancey, seorang warga Kanada yang menceritakan perjalanannya menjadi seorang Muslim. "Dulu, saya adalah penganut Kristen Protestan. Keluarga saya membesarkan saya dalam ajaran Gereja Pantekosta, hingga saya dewasa dan saya memilih menjadi seorang jamaah Gereja Baptist yang fundamental," kata DeLancey mengawali ceritanya.

Menurutnya, sebagai seorang Kristen yang taat, kala itu dia kerap terlibat dengan berbagai aktivitas gereja seperti memberikan khotbah pada sekolah minggu dan kegiatan-kegiatan lainnya. "Saya akhirnya terpilih sebagai pembantu pendeta. Saya benar-benar ingin mengabdi lebih banyak lagi pada Tuhan dan memutuskan untuk mengejar karir sampai menjadi seorang Pendeta," tutur DeLancey yang kini bekerja memberikan pelayanan pada para pasien di sebuah rumah sakit lokal.

( Baca Selengkapnya )

Pelaksanaan Sholat 'Iedul Adha 1431 H

2010-11-14T09:59:00.003+07:00

Jika kondisi lapangan depan Masjid kering dan memungkinkan untuk dijadikan tempat sholat 'Ied, maka pelaksanaan sholat 'Iedul Adha1431 H insya Allah akan diselenggarakan di Lapangan depan Masjid Bachir Ahmad:

Hari / Tanggal : Selasa, 10 Dzulhijjah 1431 H / 16 Nopember 2010

Waktu : pkl. 06 45 sd selesai

Khatib / Imam : Ustadz Ngatrichan

Adapun pelaksanaan ibadah qurban, insya Allah akan diselenggarakan hari Rabu, 11 Dzulhijjah 1431 H / 17 Nopember 2010.

Dewan Kemakmuran Masjid Bachir Ahmad menerima amanah penitipan, pemotongan dan pendistribusian hewan Qurban, baik sapi ataupun kambing. Bagi jama'ah yang berniat melaksanakannnya, silahkan menghubungi ustad Ngatrichan ( HP 083 884 391 48 )

Semoga Allah subhanahu wa ta'alaa menerima amal ibadah shalat dan ibadah qurban kita .... Aamiin

Syari'at Shiyam (Puasa) Arafah

2010-11-13T05:14:00.003+07:00

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda :

صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِيْ قَبْلَهُ، وَ السَّنَةَ الَّتِيْ بَعْدَهُ

“Puasa pada hari ‘Arafah, aku berharap kepada Allah agar menghapuskan (dengannya) dosa-dosa pada tahun lalu dan tahun yang akan datang”.[1]

An-Nawawiy rahimahullah berkata :

قوله صلى الله عليه وسلم: "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده" معناه يكفر ذنوب صائمه في السنتين، قالوا: والمراد بها الصغائر،

“Sabda beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam : ‘Puasa pada hari ‘Arafah, aku berharap kepada Allah agar menghapuskan (dengannya) dosa-dosa pada tahun lalu dan tahun yang akan datang’ ; maknanya adalah menghapuskan dosa-dosa bagi orang yang berpuasa pada hari itu selama dua tahun. Mereka (para ulama) berkata : Maksudnya adalah menghapus dosa-dosa kecil” [Syarh Shahih Muslim, 8/50-51].

ru’yah hilal yang dianggap/dipakai untuk melaksanakan ibadah penyembelihan (dan semua hal yang terkait dengan haji) adalah ru’yah hilal penduduk Makkah, bukan yang lain. Dengan demikian, maka hadits tersebut menunjukkan bahwa pada masa itu Amir Mekkah-lah yang menetapkan pelaksanaan manasik haji, mulai dari wuquf di ‘Arafah, Thawaf Ifadlah, bermalam di Muzdalifah, melempar Jumrah, dan seterusnya. Atau dengan kata lain, penguasa yang menguasai kota Mekkah saat ini berhak menentukan wukuf di Arafah (9 Dzulhijjah), pelaksanaan penyembelihan hewan kurban (10 Dzulhijjah), dan rangkaian manasik haji lainnya. Hal itu berarti negeri-negeri Islam lainnya harus mengikuti penetapan hari wukuf di Arafah, yaumun nahar (hari penyembelihan hewan kurban pada tanggal 10 Dzulhijjah) berdasarkan keputusan Amir Mekkah, atau penguasa yang saat ini mengelola kota Makkah

( Baca Selengkapnya )

Memilih Hewan Qurban

2010-11-12T19:14:00.002+07:00

Firman Allah Subhanahu wa ta’ala:
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوْمَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيْمَةِ اْلأَنْعَامِ
“Supaya mereka menyebut nama Allah pada hari yang telah ditentukan atas rizki yang telah Allah berikan kepada mereka berupa binatang ternak.” (Al-Hajj: 28)

Juga firman-Nya:
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيْمَةِ اْلأَنْعَامِ
“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (qurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dirizkikan Allah kepada mereka.” (Al-Hajj: 34)

Dan yang paling afdhal menurut jumhur ulama adalah unta (untuk satu orang), kemudian sapi (untuk satu orang), lalu kambing (domba lebih utama daripada kambing jawa), lalu berserikat pada seekor unta, lalu berserikat pada seekor sapi. Alasan mereka adalah karena unta lebih besar daripada sapi, dan sapi lebih besar daripada kambing. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ
“Demikianlah (perintah Allah). Dan barangsiapa mengagungkan syi’ar-syi’ar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati.” (Al-Hajj: 32)

( Baca Selengkapnya )

Syari’at Ibadah Qurban

2010-11-12T19:04:00.002+07:00

Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

“Maka dirikanlah shalat karena Rabbmu dan sembelihlah hewan qurban.” (Al-Kautsar: 2)
Menurut sebagian ahli tafsir seperti Ikrimah, Mujahid, Qatadah, ‘Atha`, dan yang lainnya, النَّحْرُ dalam ayat di atas adalah menyembelih hewan qurban.

Asy-Syinqithi rahimahullahu dalam Adhwa`ul Bayan (3/470) menegaskan: “Tidak samar lagi bahwa menyembelih hewan qurban masuk dalam keumuman ayat وَانْحَرْ.”

Juga keumuman firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوْبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
“Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebagian dari syiar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya, maka sebutlah olehmu nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta.” (Al-Hajj: 36)

Asy-Syaikh Ahmad bin Yahya An-Najmi dalam kitab Fathur Rabbil Wadud (1/370) berhujjah dengan keumuman ayat di atas untuk menunjukkan syariat menyembelih hewan qurban. Beliau menjelaskan: “Kata الْبُدْنَ mencakup semua hewan sembelihan baik itu unta, sapi, atau kambing.”

Adapun dalil dari As-Sunnah, ditunjukkan oleh sabda beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan perbuatannya. Di antara sabda beliau adalah hadits Al-Bara` bin ‘Azib radhiyallahu ‘anhu:

إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ

“Sesungguhnya yang pertama kali kita mulai pada hari ini adalah shalat. Kemudian kita pulang lalu menyembelih hewan qurban. Barangsiapa berbuat demikian maka dia telah sesuai dengan sunnah kami, dan barangsiapa yang telah menyembelih sebelumnya maka itu hanyalah daging yang dia persembahkan untuk keluarganya, tidak termasuk ibadah nusuk sedikitpun.” (HR. Al-Bukhari no. 5545 dan Muslim no. 1961/7)

(Baca Selengkapnya)

Payung Raksasa Naungi Jamarat Lantai 6

2010-11-09T11:56:00.003+07:00

Payung-payung raksasa berdiri kokoh di lantai 6 jembatan jamarat, tempat melontarnya jumroh, di Mina. Inilah yang terbaru dari pembangunan di kawasan jamarat tahun 2010 ini. Payung raksasa tersebut menyerupai tenda besar yang berbentuk melingkar dengan pucuknya yang terbuka dan memperlihatkan rangka besi-besinya.

Sejumlah pekerja dari berbagai negara, Senin (8/11/2010) masih melakukan proses finishing payung tersebut. Mereka mengecek rangka-rangkanya dengan tangga mesin. Sebagian pekerja lainnya melakukan bersih-bersih. "Kemarin baru diresmikan. Yang pasang payung itu kita, orang Indonesia," kata Mahrus, asal Bojonegoro, Jawa Timur, yang bekerja di kawasan Jamarat, Senin. Menurut Mahrus, ada 50 warga negara Indonesia (WNI) yang memasang payung payung jamarat tersebut. "Kita tahun ini bersih-bersih sama pasang payung. Kalau gedung jamarat 4 tingkat ini sudah sejak tahun lalu," kata Mahrus.

Gedung jamarat terdiri dari empat tingkat yang mempunyai 6 lantai. Lantai keenam tahun lalu belum dipasangi payung. Sementara lima tahun lalu, kata ketua rombongan KBIH Alkautsar Cirebon, Syarif Abu Bakar, jamarat hanya ada satu lantai.
Jamarat dibuat enam lantai sejak tiga tahun lalu. Selain bertingkat, jamarat juga diperlebar. Tiga tahun lalu, lebar jamarat hanya tiga meter, tapi sekarang lebar jamarat mencapai belasan meter. Selain itu juga pelemparan diatur dalam satu arah.
"Pokoknya jamaah tidak perlu khawatir berlebihan akan kena lemparan batu dan desak-desakan. Sekarang lebih tertib dan aman," jelas Syarif.

Cara masuk jamarat juga diatur sedemikian rupa agar tidak berebut. Begitu memasuki kawasan Jamarat di Mina, para jamaah setelah melalui terowongan para jamaah akan terbagi dalam beberapa jalur atau gate masuk.

( Baca Selengkapnya )

Penetapan Hari Raya, Idul Adha 16 November 2010

2010-11-08T14:23:00.005+07:00

Pemerintah Arab Saudi menetapkan Idul Adha pada 16 November. Sementara itu, Kementerian Agama RI setelah menggelar sidang istbat menetapkan awal bulan Dzulhijjah 1431 Hijriyah, adalah hari Senin, 8 Nopember 2010, sehingga perayaan hari raya Idul Adha jatuh pada hari Rabu, 17 Nopember 2010.

Kantor berita Arab Saudi, SPA, menyebutkan, Arab Saudi menetapkan Idul Adha jatuh 16 November. Penetapan Idul Adha itu dilakukan setelah otoritas berwenang di Saudi melakukan pengamatan bulan pada Sabtu (6/11) malam yang diperkuat dengan hasil perhitungan para astronom resmi di Saudi.

Dengan demikian, sekitar 1,5 juta jamaah calon haji dari seluruh dunia akan memulai ritual haji diawali dengan mabit di Mina pada tanggal 8 Dzulhijjah 1431 H atau 14 November 2010. Saat ini sebagian besar jamaah Indonesia telah berada di Mekkah untuk menunggu hari puncak haji tersebut.

Hasil Sidang itsbat dipimpin Dirjen Binmas Islam Nasaruddin Umar bertempat di gedung Kementerian Agama, Jl MH Thamrin, Jakarta Pusat, Senin (8/11/2010), menetapkan Idul Adha jatuh hari Rabu, 17 Nopember 2010. Nasarudin didampingi oleh Sekjen Bahrul Hayat dan Umar Shihab dari MUI. Hadir juga sejumlah ormas Islam seperti NU, Muhammadiyah, Persis, Al Irsyad, Jamiyatul Wasliyah, Dewan Masjid Indonesia, dan Syarikat Islam.

Padahal pelaksanaan wukuf haji tahun ini telah ditetapkan pada hari Senin, 15 Nopember 2010. Putusan pemerintah ini menimbulkan 2 subhat (polemik) bagi sebagian ummat Islam, (1) berkaitan dengan pelaksanaan shiyamu 'Arafah, apakah hari Senin atau hari Selasa, kalo hari Selasa mereka khawatir, sudah masuk 10 Dzulhijjah yang diharamkan melakukan shiyam (2) berkaitan dengan pelaksanaan 'ibadah SHolat itu sendiri, karena pedoman ibadah haji adalah pelaksanaan wukuf di Arafah, bukan ru'yatul hilal, apalagi hisab yang sangat rentan dengan galat (error) perhitungan.

Dugaan adanya potensi perbedaan Perayaan Idul Adha tahun ini, mulai muncul, tatkala pemerintah Di kalender menetapkan usia penuh (30 hari) bulan Dzulhijjah 1431 H, , artinya 1 Dzulhijjah jatuh 8 November, sehingga Idul Adha jatuh Rabu 17 November. Sedangkan PP Muhammadiyah jauh hari telah mengeluarkan maklumat nomor 05/MLM/I.0/E/2010 tanggal 16 Juli 2010 yang ditandatangani Ketua Umum PP Muhammadiyah Prof Dr HM Din Syamsuddin MA dan Sekretaris Umum Dr H Agung Danarto MAg yang menetapkan 1 Dzulhijjah jatuh 7 November dan Idul Adha 10 Dzulhijjah jatuh 16 November.

(gun/nrl)

Kaum Liberal Tolak Kaitkan Bencana Dengan Adzab Allah

2010-11-07T21:24:00.002+07:00

Di saat bencana datang bertubi-tubi menimpa negeri dan umat Islam mulai intropeksi diri atas teguran Ilahi, kaum liberal malah menolak mengaitkan bencana dengan adzab Allah SUBHANAHU WA TA’ALAA. Menurut mereka seluruh bencana alam yang terjadi hanyalah proses alam saja. Masya Allah, keterlaluan...!

Dalam diskusi bertajuk "Politisasi Bencana" yang digelar oleh Serikat Jaringan untuk Keberagaman (Sejuk) di Jakarta, Jumat (5/11/2010), Ulil Abshar abdalla, tokoh kaum liberal menolak jika bencana yang terjadi adalah adzab dari Allah Subhanahu wa ta'alaa. Menurutnya telah terjadi salah penafsiran terhadap kitab suci.

"Ada semacam template di kitab suci tentang bencana. Misalnya, ada cerita saat manusia membangkang kepada Tuhan kemudian Tuhan menghancurkan seluruh muka bumi. Nah, waktu sekarang ada bencana, para tokoh ini langsung mengambil template itu. Menurut saya, jangan dihubung-hubungkan, ini proses alam saja."

"Apa salah Yogyakarta, di sana ada keraton, Muhamadiyah, pesantren juga banyak. Masyarakat Yogya sangat beragama, tetapi dibilang kena azab Tuhan. Ini, kan menyakiti para korban. Mereka sudah tertimpa bencana malah dituduh menerima azab pula."

Tidak jauh berbeda dengan Ulil, politikus PDI-P, Budiman Sudjatmiko, yang juga menjadi pembicara dalam diskusi itu, berharap agar masyarakat termasuk pejabat melihat suatu bencana dengan rasio. Menurutnya, bencana hanya merupakan proses alam, tidak berhubungan dengan azab Tuhan.

"Ini hanya proses yang dialami bumi saja, seperti manusia yang tumbuh, kena sakit kepala atau flu. Hanya seperti itu saja. Maka jadikan manusia sebagai subyek bencana, bukan obyek yang berdosa kemudian diazabkan," ungkapnya.

Adzab Umum Tidak Hanya Menimpa Orang Dzalim

Tidak aneh jika kaum liberal menolak bencana dikaitkan dengan adzab Allah Subhanahu wa ta'alaa, itulah kekhasan pola pandang dan fikir mereka tentang kehidupan, yakni sekuler atau berusaha memisahkan antara dunia dan akhirat. Dengan demikian, mereka selalu melepaskan dan meninggalkan ayat-ayat Allah Subhanahu wa ta'alaa baik Al Qur'an maupun hadits-hadits di dalam berkehidupan dan selalu mengedepankan rasio atau akal sehat semata.

Mereka lupa jika kemaksiatan telah merajalela dan amar ma'ruf nahi munkar tidak lagi dijalankan, maka Allah Subhanahu wa ta'alaa akan menurunkan siksa atau adzabnya tidak hanya kepada orang-orang yang melakukan kedzoliman saja diantara mereka, akan tetapi secara umum, tidak lagi pilih-pilih.

Allah Subhanahu wa ta'alaa berfirman:

"Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang dzalim saja di antara kamu. Dan Ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya." (QS. Al Anfal (8) : 25)

Gempa Di Masa Nabi Shollalohu ‘alaihi wasallam & Sahabat

Ustadz Ahmad Syahirul Alim, Lc menulis :

Suatu kali di Madinah terjadi gempa bumi. Rasulullah Shollalohu ‘alaihi wasallam lalu meletakkan kedua tangannya di atas tanah dan berkata, "Tenanglah ... belum datang saatnya bagimu.'' Lalu, Nabi Shollalohu ‘alaihi wasallam menoleh ke arah para sahabat dan berkata, "Sesungguhnya Rabb kalian menegur kalian ... maka jawablah (buatlah Allah ridha kepada kalian)!"

Sepertinya, Umar bin Khattab Radliallohu ‘anhu mengingat kejadian itu. Ketika terjadi gempa pada masa kekhalifahannya, ia berkata kepada penduduk Madinah, "Wahai Manusia, apa ini? Alangkah cepatnya apa yang kalian kerjakan (dari maksiat kepada Allah)? Andai kata gempa ini kembali terjadi, aku tak akan bersama kalian lagi!"

Seorang dengan ketajaman mata bashirah seperti Umar bin Khattab bisa, merasakan bahwa kemaksiatan yang dilakukan oleh para penduduk Madinah, sepeninggal Rasulullah dan Abu Bakar As-Shiddiq telah mengundang bencana.

Umar pun mengingatkan kaum Muslimin agar menjauhi maksiat dan segera kembali kepada Allah. Ia bahkan mengancam akan meninggalkan mereka jika terjadi gempa kembali. Sesungguhnya bencana merupakan ayat-ayat Allah untuk menunjukkan kuasa-Nya, jika manusia tak lagi mau peduli terhadap ayat-ayat Allah.

Imam Ibnul Qoyyim dalam kitab Al-Jawab Al-Kafy mengungkapkan, "Dan terkadang Allah menggetarkan bumi dengan guncangan yang dahsyat, menimbulkan rasa takut, khusyuk, rasa ingin kembali dan tunduk kepada Allah, serta meninggalkan kemaksiatan dan penyesalan atas kekeliruan manusia. Di kalangan Salaf, jika terjadi gempa bumi mereka berkata, 'Sesungguhnya Tuhan sedang menegur kalian'.''

Khalifah Umar bin Abdul Aziz juga tak tinggal diam saat terjadi gempa bumi pada masa kepemimpinannya. Ia segera mengirim surat kepada seluruh wali negeri, Amma ba'du, sesungguhnya gempa ini adalah teguran Allah kepada hamba-hamba-Nya, dan saya telah memerintahkan kepada seluruh negeri untuk keluar pada hari tertentu, maka barangsiapa yang memiliki harta hendaklah bersedekah dengannya."

"Allah berfirman, 'Sungguh beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan tobat ataupun zakat). Lalu, dia mengingat nama Tuhannya, lalu ia sembahyang." (QS Al-A'laa [87]:14-15). Lalu katakanlah apa yang diucapkan Adam ‘Alaihis salam (saat terusir dari surga), 'Ya Rabb kami, sesungguhnya kami menzalimi diri kami dan jika Engkau tak jua ampuni dan menyayangi kami, niscaya kami menjadi orang-orang yang merugi."

"Dan katakan (pula) apa yang dikatakan Nuh ‘Alaihis salam, 'Jika Engkau tak mengampuniku dan merahmatiku, aku sungguh orang yang merugi'. Dan katakanlah doa Yunus ‘Alaihis salam, 'La ilaha illa anta, Subhanaka, Tiada Tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang zalim'."

Jika saja kedua Umar ada bersama kita, mereka tentu akan marah dan menegur dengan keras, karena rentetan "teguran" Allah itu tidak kita hiraukan bahkan cenderung diabaikan. Maka, sebelum Allah menegur kita lebih keras, inilah saatnya kita menjawab teguran-Nya. Labbaika Ya Allah, kami kembali kepada-Mu.

Jadi, masihkah menolak untuk tobat dan kembali kepangkuan syariat Islam?

Wallahu'alam bis showab! (M Fachry/arrahmah.com)

Renungan Jum'at

2010-11-05T14:28:00.002+07:00

Dalam kesempatan jum’at kali ini, renungan berwasiat tentang shabar dan semangat berkurban. Wasiat kepada kesabaran adalah tingkatan tertinggi dalam mengamalkan ilmu (Al Islam), sebagaimana difirmankan pada surat ( Al-‘Ashr : 1 – 3 )

Surat tsb mengisyaratkan bahwa kesuksesan dapat diraih melalui 4 tahapan, yaitu (1) beriman kepada Allah dengan benar, (2) membuktikan iman dengan amal perbuatan yang ikhlash (3) berwasiat (menyampaikan) ilmu (al haq), yang telah diyakini dan dibuktikan (4) berwasiat untuk shabar dalam menjalaninya, serta sabar mengatasi gangguan dan kesulitan yang dihadapinya.

Manusia, baik yang beriman maupun yang kafir kepada Allah, dalam perjalanan hidupnya ditakdirkan untuk membawa beban, baik dalam system kemanusiaan maupun system ilahiyah. Sebagai mhs anda telah menanggung beban, yaitu wajib belajar 12 tahun, menyelesaikan pelajaran-2 di SD hingga SMA, dan terus berlanjut hingga kini, anda terus dibebani kewajiban menyelesaikan studi, agar dapat dinyatakan lulus. Demikianpun dengan karyawan, yang menanggung beban harus melaksanakan tugas-2 nya untuk memuaskan penggunanya.

Terkadang beban tersebut berat, tidak enak dan sulit dilaksanakan, tetapi harus diselesaikan. Disinilah peran SABAR. Maka seorang yang cerdas harus mencari upaya-2 optimal, untuk mengatasi kesulitan dan beban berat tersebut. Sabar adalah upaya aktif, cerdas, gigih dan tegar, untuk mengatasi atau mencari solusi bagi kesulitan-2 dan beban-2 hidup yang dihadapi.

Sebagai tamsil (analogi), seorang yang sabar diibaratkan seorang yang terjebak di dalam lembah/jurang yang sangat dalam, pada tebing-2 nya yang terjal terdapat beberapa kesulitan, spt binatang buas, binatang berbisa, batu yang rapuh/licin, dsb. Maka dia akan berfikir cerdas, menghimpun semua pengetahuannya, untuk dapat mendaki klereng jurang, selamat dan lolos dari jebakan mematikan tadi.

Akan tetapi tidak setiap upaya sabar pasti akan menghasilkan keberuntungan langsung saat itu juga. Ada kalanya kita sudah maksimal dalam berdaya upaya, tapi tetap saja gagal. Disinilah kita harus sadar, bahwa kekuasaan mutlak disisi Allah Subhanahu Wa Ta'alaa. Manusia hanya wajib berikhtiar, Allahlah yang menentukan. Kita harus menerimanya, sebagai wujud iman kita kepada taqdir yang telah ditetapkan oleh Allah ubhanahu Wa Ta'alaa. Pahala atau keberuntungan yang dijanjikan Allah terhadap orang yang berikhtiar dan sabar tapi tetap gagal, dan dia menerima dengan senang hati, jauh lebih besar dibandingkan pahala bagi orang yang sabar kemudian berhasil mencapai tujuannya.

Jadi kewajiban kita, orang beriman, adalah bersabar menanggung beban tanggung jawab yang diamanahkan kepada kita, kemudian tentang hasilnya kita pasrah (bertawakkal) kepada Allah ubhanahu Wa Ta'alaa.

Firman Allah ubhanahu Wa Ta'alaa

Hanya kepada Allah-lah hendaknya orang-orang me-masrahkan dirinya

Setiap manusia dan jin yang sudah dewasa, dibebani oleh Allah untuk beribadah kepadaNYA, sebagaimana difirmankan dalam Al Qur’an

“Dan tidaklah AKU jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKU”

Orang yang benar imannya akan bersabar menanggung beban ini, karena pada umumnya hawa nafsu (keinginan) manusia, cenderung mengingkari kewajiban ini. Allah ubhanahu Wa Ta'alaaberfirman:

“ Dan akan Kami uji kalian dengan ketakutan (thd bahaya, bencana, dsb), dan kelaparan, kehilangan harta benda dan kehilangan jiwa, dan berkurangnya buah-buahan, maka berilah kabar gembira bagi orang-orang yang sabar”.

Orang beriman akan menanggung beban untuk tetap beribadah kepada Allah secara ikhlash, hingga menemui ajalnya. Kemudian akan memetik buah dari kesabarannya di dunia, dengan kenikmatan-2 yang disediakan Allah mulai dari alam qubur, alam mahsyar hingga masuk surge dan kekal di dalamnya. Setelah meninggal seorang beriman tidak perlu sabar lagi, karena tidak ada beban-2 dan kesulitan-2 yang dia alami.

Sebaliknya orang-2 kafir, yang tidak beriman kepada Allah ubhanahu Wa Ta'alaa, di dunia dia tidak mau (bahkan mengingkari) bersabar dalam beribadah kepada Allah secara benar. Maka kematian merupakan awal dari kesabaran panjang tanpa akhir, dia harus menanggung siksa dan adzab mulai dari kuburnya, alam mahsyar, hingga dikekalkan di neraka. Firman Alloh ubhanahu Wa Ta'alaa: ( 2: 175)

“ Mereka itulah membeli kesesatan dengan hidayah, dan membeli adzab dengan ampunan. Alangkah sabarnya mereka dalam api neraka.

Hidup di dunia ini sangat singkat, dalam hitungan akhirat tidak sampai 1/10 hari (karena 1 hari akhirat itu setara dengan 1000 tahun di dunia), oleh karena itu janganlah kita terpedaya, untuk menukar iman kita dengan kekufuran, karena kalau hal itu dilakukan, akan menjadikan penyesalan selama-lamanya ….. na’udzubillahi min dzaalik.

Kemudian wasiat yang kedua adalah tentang semangat ber-qurban. Semangat ber-qurban memiliki 3 makna:

1) Berqurban pada intinya adalah semangat bertauhid, semangat pengabdian dan penyembahan hanya kepada Allah Azza Wajalla. Semangat inilah yang memberi arti pada semua bentuk ibadah dan pengamalan keislaman kita. Tanpa semangat bertauhid, maka semua ibadah dan pengamalan itu menjadi tidak berarti.

Semangat bertauhid ini pula yang menuntut para pengusungnya untuk memutuskan segala rantai dan belenggu kesyirikan. Allah Ta’ala berfirman, bapak kita Nabiyullah Ibrahim Alaihisshalatu Wassalam yang menjadi contoh/teladan,

“Seseungguhnya telah ada suri tauladan yang yang baik bagi kalian pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia: ketika mereka berkata kepada kaum mereka: ’’Sesungguhnya kami berlepas diri dari kalian dan dari apa yang kalian sembah selain Allah ….’’ (QS. Al Mumtahanah: 4)

Tauhid tidak akan terwujud kecuali dengan meninggalkan segala macam bentuk kesyirikan dan penyembahan kepada selain Allah. Dan jika hal itu dapat direalisasikan, maka seperti kata Allah dalam Al Qur’an,

”… Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari jalan yang sesat. Karena itu, barangsiapa yang ingkar kepada Thogut (segala yang disembah selain Allah) dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi maha Mengetahui.” (QS.Al Baqarah:256)

Kekhawatiran dan kewaspadaan terhadap kesyirikan adalah suatu yang mutlak ada pada diri setiap orang beriman. Karena virus-virus kesyirikan inilah yang paling berbahaya dalam kehidupan seorang anak manusia. Menyadari hal ini, Ibrahim Alaihisshalatu Wassalam, dan sekali lagi Ibrahim, pernah berdoa dan doa itu diabadikan oleh Allah dalam Al Qur’an, firman-Nya,

‘’…dan jauhkanlah aku dan anak cucuku dari menyembah berhala’’ (QS. Ibrahim: 35)

Kesyirikan, dalam berbagai bentuk dan ragamnya, harus kita jauhi. Kita tutup segala celah yang bisa mengantar kepadanya. Zaman dahulu berhala (thoghut) dalam bentuk benda mati, namun pada ummat nabi Muhammad SAW, disamping benda mati, juga berupa manusia, yang ingin/berambisi agar orang-2 tunduk dan patuh beribadah kepadanya.

Shahabat ’Adi bin Hatim Rodliallohu 'Anhu, sebelum masuk Islam adalah seorang Nasrani, ketika rasulullah Shollallohu 'alaihi wasallam membacakan ayat :

”Mereka Yahudi dan Nashrani) menjadikan pendeta dan rahib mereka sebagai tuhan, selain Allah” (9:31)

Beliau bertanya kritis, ”Wahai rasulullah dulu kami tidak menyembah pendeta kami:, kemudian rasulullah bertanya kepadanya: ”Bukankah jika pendeta itu menghalalkan sesuatu atau mengharamkan sesuatu, engkaupun akan mengikutinya ?” maka Adi membenarkannya, kemudian raulullah bersabda ”Ya begitulah yang dinamakan ibadah”

Hak membuat syariat, menentukan halal dan haram adalah mutlak milik Allah, ’ulama hanyalah sebagai penyampai dan pengamal. Tidak ada hak sedikitpun untuk membuat fatwa/ hukum yang menyelisihi hukum Allah (AL Qur’an dan As-sunnah).

2) Semangat ber-qurban juga sejatinya harus menjadi pendorong yang paling kuat untuk semakin dekat dengan Allah Azza Wajalla. Arti kata Qurban sendiri adalah “sesuatu yang mendekatkan”

Untuk semakin dengan dekat dengan Allah Azza Wajalla membutuhkan ‘’pengorbanan’’ akan banyak perkara yang justru hawa nafsu kita cenderung kepadanya. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,

“Al Jannah (surga itu) dikelilingi oleh perkara-perkara yang tidak disenangi (hawa nafsu), dan An Naar (neraka itu) dikelilingi oleh syahwat. (HR. Bukhari-Muslim)

Kadang kita harus memilih, antara adat kebiasaan yang bertentangan dengan syari’at Islam dengan ajaran syari’at yang mulia ini. Kadang kita harus memilih, antara pergaulan bebas yang menyenangkan hawa nafsu kita dengan sistem akhlak Islami.

Pilihan itu akan semakin sulit manakala kita tidak memiliki semangat berkorban. Semangat mengorbankan hawa nafsu dan kecenderungan negatif yang mungkin secara lahiriah menyenangkan, namun sesungguhnya, ia adalah kesengsaraan yang sejati.

3) Semangat ber-qurban, juga menjadi semangat pembebasan dari belenggu harta dan materi.

Benar, bahwa harta dan materi perlu dan sebagai penunjang kehidupan kita. Namun, jangan sampai harta dan materi itu menguasai hati dan qolbu kita. Harta dan materi seharusnya tergenggam pada tangan kita, dan bukannya mencengkram dan menguasai hati kita.

Ketahuilah, wahai kaum Muslimin yang berbahagia, bahwa harta sesungguhnya yang kita miliki adalah yang kita ”korbankan” di jalan Allah. Allah masih memberi peluang bagi kita untuk berinfak, memberi sebagian dari apa yang Allah karuniakan pada mereka.

“Wahai orang-orang yang beriman, sukakah kalian Aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkan kalian dari adzab yang pedih? (Yaitu) kalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kalian jika kalian megetahuinya.” (QS. Ash Shaf: 10-11)

Semangat inilah yang menggelora pada jiwa para sahabat Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam. Sehingga jika mereka tidak memiliki harta untuk disumbangkan dalam jihad menegakkan dienullah, mereka bersedih hati.

“… mereka kembali, sedang mata mereka bercucuran air mata karena kesedihan, lantaran mereka tidak memperoleh apa yang bisa mereka infakkan.’’ (QS. At Taubah: 92)

Abu Izzuddin “Singa Islam” UK, Bebas Dari Penjara

2010-10-31T16:04:00.003+07:00

Alhamdulillah. Abu Izuddin, "Singa Islam" asal London, UK, akhirnya bebas dari penjara toghut Inggris, Kamis (28/10). Sekitar 50 orang ikhwan menyambut kebebasan beliau di gerbang penjara Nick Pentonville, London Utara. Singa Islam itu pun kembali 'mengaum'.

Orator Ulung dan Pemberani

Abu Izzuddin (35) dikenal di UK karena keberanian dan kepiawaiannya dalam berorasi. Beliau selalu hadir dalam setiap aktivitas dakwah amar ma'ruf nahi munkar di negeri mayoritas kafir (UK) tersebut. Beliau mendekam 4 tahun lebih dipenjara Pentoville, London Utara dengan tuduhan penghujatan pada tahun 2006. Saat itu beliau dengan gagah berani mendebat John Reid (pejabat home sekretaris UK) di depan umum. Saat itu, John Reid sedang berbicara tentang terorisme dan seketika mendapat interupsi dari Abu Izzuddin.

Abu Izuddin pada kesempatan itu menyampaikan betapa Inggris bersama AS dan sekutu-sekutunya ikut membantai kaum Muslimin di Irak dan Afghanistan. Abu Izuddin terus saja bicara meski dicegah oleh beberapa petugas keamanan. Beliau memang berani dalam menyampaikan al haq.

Orasi Selepas Menghirup Udara Segar

Bebas dari penjara bukan berarti berhenti menyuarakan al haq. Buktinya, baru saja menghirup udara segar, Abu Izuddin langsung memberikan orasi kepada publik dengan naik ke dinding penjara Pentoville.

Dalam orasi pertama beliau setelah bebas dari penjara itu, beliau menyampaikan bahwa masyarakat Inggris harus sadar karena mereka ikut membiayai pembasmian kaum muslimin di Afghanistan. Orasi beliau langsung disambut pekik takbir para ikhwan yang hadir.

"Saya tidak percaya siapa pun, bahkan non-Muslim, harus membeli poppy (bunga poppy) karena mereka tidak harus mendukung ini perang ilegal. Aku tahu hari ini tentang bunga poppy, tapi saya ingin berbicara kepada Anda tentang banyak kekejaman di Afghanistan. Pasukan yang melakukan pembunuhan ilegal di luar negeri. Rumah telah dihancurkan, mesjid telah dihancurkan. Muslim dibunuh dan disiksa oleh kekuatan. Saya akan menyarankan semua orang untuk melihat ke hati nurani mereka dan melihat apakah mendukung pendudukan negara merdeka yang melibatkan pembunuhan, pemboman dan memasuki rumah-rumah penduduk adalah sesuatu yang mereka bisa duduk dengan diam dan tenang di dalam hati mereka. Ini adalah perang yang illegal dan melibatkan pembunuhan orang-orang tidak berdosa."

Abu Izuddin Berjanji Akan Terus Berdakwah

Abu Izuddin (dahulu bernamaTrevor Books) adalah seorang mualaf, dan kini dikenali sebagai salah satu dari Singa Tauhid Inggris, selain Syekh Abu Hamzah Al Misri dan Syekh Anjem Choudary.

Abu Izuddin adalah seorang mualaf asal Jamaica, bahkan berasal dari keluarga Kristen. Beliau mulai dikenal publik saat mendebat John Reid, saat pidato pertamanya untuk khalayak muslim dan membicarakan masalah terorisme. Saat itulah, Abu Izuddin 'menyerang' John Reid bak singa ganas yang mempertahankan al haq.

Orasi sepanjang 20 menit pasca pembebasannya membuktikan bahwa Abu Izuddin akan terus mengatakan al haq di negeri berpenduduk mayoritas kafir tersebut. Dalam kesempatan itu, Abu Izuddin juga meminta agar syariat Islam diterapkan di UK dan beliau juga bersumpah tidak akan berhenti mendakwahkan Islam di negeri tersebut.

Abu Izuddin juga menyatakan bahwa hak asasinya sebagai seorang manusia juga telah diabaikan oleh pengadilan UK. Beliau menyatakan :

"Di negeri ini Anda tidak bersalah sampai terbukti Muslim. HAM tidak berlaku untuk umat Islam, dan hanya berlaku terhadap hewan, kucing dan anjing-anjing..."

Rencananya, pihak berwenang akan mengawasi setiap gerakan Abu Izzadin dan ia harus melaporkan ke polisi jika dia meninggalkan negara itu.

"Aku harus memberitahu polisi jika aku pernah meninggalkan negara itu dan aku akan memberitahu Anda mengapa itu. Di sini, mereka tidak melibatkan diri secara langsung dalam penyiksaan. Mereka menggunakan pengganti untuk melakukannya.. Jika saya pergi ke Maroko, mereka akan memberitahu pihak berwenang di sana dan di sanalah aku akan disiksa. Jika saya pergi ke Libanon aku akan disiksa di sana, begitulah bagaimana pemerintah ini bekerja."

Source: http://arrahmah.com/index.php/news/read/9717/alhamdulillah-abu-izuddin-singa-islam-uk-bebas-dari-penjara#ixzz13vS05Pbe

Bidan Palestina: Masih Praktek di Usia 110 Tahun

2010-10-29T23:21:00.007+07:00

Karat telah menggerogoti sebagian besar pintu logam bagian luar satu rumah tua di Jalur Gaza. Namun, semangat penghuninya tak pernah berkarat, walau terus digerogoti usia. Elmeya Hamouda, nama pemilik rumah itu, masih sigap menolong perempuan hamil di Gaza yang menderita akibat embargo dan minimnya tenaga kesehatan, melahirkan bayi dengan selamat. Usianya kini 110 tahun, Allohu akbar, sungguh Alloh subhanahu wa ta'alaa telah menunjukkan keperkasaanNYA melalui hambaNYA ini.

Elmeya telah menempuh asam garam kehidupan. Ketika dia berusia 15 tahun, dia menikah dengan Jawar, seorang kerabat dekatnya. Mereka hidup bahagia sampai Jawar meninggal dunia pada beberapa dasawarsa lalu. "Keadaan jadi lebih berat dan makin berat setelah kematiannya," kata Elmeya dalam percakapan dengan wartawan Xinhua. Ia lalu meremas mukanya.

Untuk melanjutkan hidup "terhormat", dia mempelajari perawatan dan kebidanan dari seorang perempuan lebih tua "yang berpengalaman". Keadaan membaik di wilayah pendudukan yang jadi tempat kerusuhan, sehingga Elmeya bisa membantu puluhan perempuan melahirkan pada masa perang. Kegiatannya membuat dia terkenal di lingkungan tempat tinggalnya.

Elmeya tak pernah mengenyam pendidikan resmi, tapi dia terampil dalam menjalankan pekerjaannya. Sampai hari ini, sebagian orang akan meminta bantuannya ketika istri mereka akan melahirkan.

Pertama kali ia membuka praktik kebidanan ialah pada masa kekuasaan Usmaniyah (Ottoman Turki) di Jalur Gaza, yang berakhir sebelum 1920, ia mengenang. Dia akhirnya memperoleh izin ketika Jalur Gaza berada di bawah kekuasaan Mesir pada 1950-an.
"Saya tak pernah dibayar untuk pekerjaan ini," katanya. Tapi sebagian orang biasa memberi dia hadiah atas bantuannya. "Saya menggunakan cap khusus untuk mengesahkan sertifikat kelahiran bayi yang baru dilahirkan. Pekerjaan ini memberi saya kegembiraan dan kebahagiaan," katanya.

Saat ia bertambah tua, Elmeya menghadapi kesulitan untuk menjalankan pekerjaannya secara mulus, jadi dia meminta putri-putrinya belajar dan melanjutkan praktiknya. Mereka, kecuali satu orang, gagal mewujudkan impiannya melalui penolakan mereka.
Bidan telah hilang dari sebagian besar wilayah Jalur Gaza sejak lama. Ada banyak pusat kehamilan di daerah kantung pantai itu, yang menyediakan untuk perempuan hamil bantuan medis yang diperlukan dan kesadaran. Namun, di sebagian daerah pedesaan di sana, Elmeya dan para pesaingnya masih dapat memperoleh pekerjaan.

Perempuan yang berusia 110 tahun tersebut memiliki ingatan dan kesehatan yang bagus, kendati kerut-merut secara tragis memenuhi sebagian besar wajah mungilnya.
Di rumahnya yang kecil, ia menyimpan penggiling gandum yang sudah berumur tua, perapian batu-bara dan radio kuno yang menghiburnya selama masa lengang. Di peralatan rumah tangga itu, rancangan era zaman Usmaniyah tercermin.

Muhammad, Nama Paling Populer di Inggris

2010-10-29T16:21:00.005+07:00

Nama Muhammad telah menjadi nama yang paling populer yang biasa disematkan oleh para orang tua untuk bagi laki-laki yang baru dilahirkan di Inggris. Fenomena ini telah muncul dari tiga tahun sebelumnya, menyalip nama Jack, yang telah masuk dalam daftar teratas nama yang paling sering digunakan warga selama 14 tahun terakhir, dan kini turun di urutan ketiga, Daily Mail melaporkan. Nama Olivia berada di puncak daftar nama gadis kecil selama dua tahun berturut-turut, di belakangnya terdapat Ruby dan Chloe.

Tahun lalu, sebanyak 7.549 bayi baru lahir diberi 12 variasi dari nama nabi terakhir umat Islam, Nabi Muhammad Shollalohu 'alaihi wasallam, seperti Muhammad. Nama anak laki-laki yang paling populer posisi kedua, Oliver, diberikan kepada 7.364 bayi. Harry dan Alfie, masing-masing menempati posisi keempat dan kelima.

Sejak tahun 1999 jumlah bayi yang bernama Muhammad, telah meningkat lebih dari setengah. Pada tahun 1999 nama ini diberikan kepada 4579 bayi yang baru lahir. Sebelumnya, pada tahun 1964, nama "Muhammad" muncul di urutan ke-73 dalam daftar, dan ke-87 pada tahun 1944.

Jamaah Masjid Melebihi Jemaat Gereja Anglikan

2010-10-24T22:38:00.003+07:00

Data terbaru mengungkapkan, masa-masa Keuskupan Bradford yang didirikan pada 1919 dan meliputi kota di utara Yorkshire dan timur Lancashire, serta tenggara Cumbria dan Leeds ini, telah berakhir. Data tersebut mengungkapkan, kehadiran jemaat di 147 paroki yang ada di bawah keuskupan itu, terus menurun dari 13.500 jamaah pada 2000 menjadi 8.700 jamaah pada 2008.

Sebaliknya, meskipun tak ada statistik resmi untuk jamaah Muslim, survei pemerintah memperlihatkan bahwa setidaknya seperempat dari penduduk Muslim sholat Jumat di masjid-masjid. Seorang ahli statistik agama, Peter Brierley, mengatakan populasi Muslim di Bradford sekitar 80 ribu orang dan sekitar 20 ribu di antaranya biasa melakukan sholat di masjid. Angka itu, lebih dari dua kali lipat, jemaat Anglikan yang pergi ke gereja.

Canon Rod Anderson dari Gereja St Barnabas di Heaton, Bradford, mengakui pihak gereja sengaja ingin menggabungkan kedua keuskupan itu untuk berhemat. Ia mengatakan, selama 16 tahun di gerejanya, jemaat telah berkurang dari lebih 100 orang setiap Minggu, menjadi antara 40-60 orang. ''Saya melihat pergeseran demografi dengan masuknya etnis besar Asia, terhadap jumlah jemaat dan pengaruhnya bagi keuangan gereja.''

Gereja St Margaret di dekat Thornbury memiliki jemaat mingguan 20-30 orang dengan dana yang dihimpun dari jemaat setiap tahunnya stabil sebesar 20 ribu pounds. Pendeta Nicholas Clews (52) mengatakan, ''Tak ada keraguan dalam situasi seperti ini, pengurangan keuskupan merupakan cara untuk menghemat biaya.''

Sementara, 80 masjid yang berada di Bradford mampu mengelola dana jamaah lebih dari 60 ribu pound setiap tahun. Juru bicara Dewan Masjid Bradford mengatakan, ''Pada hari Jumat, masjid penuh sesak oleh jamaah. Bahkan tak jarang terlihat sekitar 2.000 orang sholat dalam sehari.

( Baca Selengkapnya )

Profesor Amerika Tuntut Israel Dihapus dari Peta

2010-10-24T11:09:00.004+07:00

REPUBLIKA.CO.ID, NEW YORK--Anggota dewan guru besar Universitas Lincoln Amerika Serikat Kaukab Siddique menyatakan, Israel harus dimusnahkan dari peta dunia. Profesor Siddique (67), kembali menekankan penghapusan Israel dari peta dunia. Sebelumnya, ia pernah mengungkapkan hal yang sama saat mengikuti peringatan Hari Buruh Sedunia.

Sikap Siddique ini tak ayal mengundang reaksi keras secara otomatis jaringan lobi Zionis di Amerika Serikat. Demikian dilaporkan Washington Post.

Namun Sadeeq, menolak menarik ucapannya dan Kamis (21/10) kembali menekankan tuntutannya tersebut dan menyatakan tidak akan mengendurkan sikapnya meski harus menghadapi represi dan tekanan dari markas-markas Zionis di Amerika Serikat.

Sebagaimana dikutip Washington Post, profesor Siddique , dosen fakultas bahasa dan literatur Inggris di Universitas Lincoln itu juga menyatakan bahwa para pejabat fakultas dan mahasiswa bimbingannya menyetujui pendapatnya. Menyikapi tuduhan anti-semit terhadapnya, Sadeeq mengatakan, "Saya menentang Israel bukan Yahudi."

Pada saat yang sama, profesor Siddique menyatakan tidak gentar menghadapi segala represi dan ancaman. Sadeeq menjadi anggota dewan guru besar Universitas Lincoln pada tahun 1985 dan selama itu ia merupakan dosen penentang keras politik rezim Zionis di Palestina.

Pada pidatonya di Hari Buruh Sedunia lalu, Sadeeq menegaskan, "Kita harus bersatu mengalahkan Israel, menghancurkan, dan memusnahkannya. Tentunya jika memungkinkan dengan cara-cara damai."

Akibat pernyataannya itu, Sadeeq menghadapi tekanan hebat dari kelompok Zionis-Amerika. Bahkan istrinya mengkhawatirkan keselamatan dan keamanan Siddique". Menurutnya, "Jika Siddique bukan dosen resmi universitas, maka orang-orang Zionis sudah lama telah mendepaknya."

Menyikapi hal tersebut profesor Siddique mengaku tidak peduli terhadap apa yang akan dilakukan oleh orang-orang Zionis tersebut seraya mengatakan, "Saya tidak akan mundur."

Mungkin Ada Perbedaan Penetapan Idul Adha 1431 H

2010-10-22T21:11:00.003+07:00

Kementerian Agama mengakui adanya kemungkinan perbedaan hari merayakan Idul Adha antara ormas Islam tahun ini, namun dengan intensifnya pertemuan antarormas Islam, diharapkan perbedaan itu bisa disatukan."Kami berharap perbedaan metode penetapan tanggal ini bisa disatukan," kata Dirjen Bimas Islam Prof Dr Nasaruddin Umar mengemukakan hal itu kepada wartawan di Kantor Kemenag, Jakarta Pusat, Jumat sore.Pihaknya akan menggelar sidang itsbat (penetapan) awal bulan Dzulhijjah 1431 Hijriyah pada 6 November 2010 untuk mengetahui kapan Hari Raya Idul Adha 10 Duzlhijjah."Pada hari itu akan dilakukan rukyatul hilal sekaligus rapat Badan Hisab Rukyat (BHR) penentuan Idul Adha," kata Nasaruddin didampingi Sekretaris Ditjen Bimas Islam Muhaimin Luthfi, Direktur Urusan Agama Islam dan Pembinaan Syariah Rohadi Abdul Fatah, Direktur Penerangan Islam Ahmad Djauhari, Direktur Pemberdayaan Zakat Abdul Karim dan Direktur Wakaf Mashudi.
( Jumat, 22 Oktober 2010, 18:59 WIB REPUBLIKA.CO.ID,)

Penentuan Idul Adha Menurut Syara’

Pelaksanaan Idul Adha wajib dilakukan secara serentak dalam hari yang sama oleh segenap kaum muslimin di seluruh penjuru dunia. Kewajiban tersebut ditentukan berdasarkan berbagai dalil syar’i, di antaranya:

1. Hadits Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasalllam

الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُ“

Idul Fitri adalah hari saat umat manusia berbuka, dan Idul Adha adalah hari ketika umat manusia menyembelih kurbannya.” (HR. Tirmidzi dari ‘Aisyah ra).
Selain itu Imam Tirmidzi juga meriwayatkan hadits Nabi SAW dengan lafadz berbeda:

الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ“

Berpuasa (Ramadlan) adalah saat mereka berpuasa, Idul fitri adalah saat mereka berbuka, dan Idul Adha adalah saat mereka menyembelih (hewan kurban).”(HR. Tirmidzi dari Abu Hurairah ra)

Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa perayaan Idul Adha dilakukan pada saat (jamaah haji) melakukan penyembelihan hewan kurban (berkurban), tanggal 10 Dzulhijah, yaitu sehari setelah mereka wukuf di Arafah, bukan hari yang lain. Dalam hal ini Ummul Mukminin ‘Aisyah ra mengatakan:“Bahwa hari Arafah (yaitu tanggal 9 Dzulhijjah) itu adalah hari yang telah ditetapkan oleh Imam (Khalifah), dan hari berkurban itu adalah saat Imam menyembelih kurban.” (HR. Thabrani dalam kitab al-Ausath, dengan sanad hasan).

Ini lebih menegaskan lagi bahwasanya penetapan hari (wukuf) di Arafah, dan Idul Adha (yaumul hadyi) diputuskan oleh Khalifah kaum muslimin, yang berlaku serentak untuk seluruh kaum muslimin di negeri mana pun, baik mereka tinggal di negeri Hijaz, Mesir, Suriah, Turki, Irak, Pakistan, Uzbekistan, atau pun di Indonesia.

2. Hadits yang berasal dari Husain bin Harits Al Jadali, yang menyampaikan:

أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا
“
Bahwasanya Amir Makkah (Wali Makkah, yakni Al Harits bin Hathib) berkhutbah dan menyatakan: ‘Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasalllamberpesan pada kami (para wali Makkah) agar memulai manasik (haji) berdasarkan ru`yat. Apabila kami tidak melihat (ru`yat)nya, sementara ada dua orang yang adil menyaksikan (munculnya hilal) maka kami harus memulai manasik dengan kesaksian dua orang tersebut.” (HR. Abu Daud).Perkataan Amir Mekkah Al Harits bin Hathib “ahida ilainaa Rasulullah saw an nansuka lirru’yah,” (Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasalllam. telah berpesan pada kami agar menjalankan manasik haji berdasarkan ru’yah) dikemukakan dalam kedudukannya sebagai Amir Mekkah. (Ia menduduki jabatan tersebut pada masa kekhilafahan Abdullah bin Azzubair, kekhilafahan Abdul Malik bin Marwan, dan sesudahnya).

Hal ini berarti bahwa pesan (al ‘ahdu) itu adalah dari Rasulullah bagi orang seperti dirinya selaku Amir Mekkah. Adalah Attaab bin Usaid yang bertindak sebagai Amir Mekkah pada masa Rasulullah. Sehingga, kandungan pesan Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasalllamtersebut tertuju untuk Amir Mekkah, bukan untuk kaum muslimin secara umum. Sebab, kata al ‘ahdu dalam konteks ini bermakna suatu yang diwasiatkan Rasulullah kepada amir atau wali Mekkah ketika Beliau saw. mengangkatnya sebagai wali di sana.

Dalam Kamus Lisaanul Arab, juz 3 halaman 311, disebutkan: “Dan pesan (al ‘ahdu) adalah suatu yang ditetapkan bagi para wali; al ‘ahdu merupakan pecahan kata -musytaq- dari ‘ahida, jamaknya ‘uhuudun. Wa qod ‘ahida ilaihi ‘ahdan (sungguh dia telah menyampaikan pesan kepadanya). Dikatakan pula dalam kitab itu: “‘ahida ilayya fii kadza (dia menyampaikan pesan kepadaku dalam hal anu), artinya adalah aushaani (dia berwasiat kepadaku). Adapun sabda Nabi Shollalohu 'alaihi wasalllam “an nansuka lirru’yah” maksudnya adalah agar kami menyembelih kurban pada yaumun nahar, atau agar kami menunaikan syiar-syiar haji, setelah terbukti adanya ru’yah. Hal ini karena, sekali pun bahasa Arab menggunakan kata nusuk dalam arti ibdan setiap aktivitas penghambaan diri kepada Allah, akan tetapi syara’, sebagaimana ditunjukkan dalam banyak nash baik dalam al Quran maupun sunnah, telah menggunakannya dengan arti (untuk) manasik haji. Jadi, kata nusuk memiliki makna syar’i yang relatif berbeda denganmakna lughawi-nya.Wajib Mengikuti Pengumuman Hari Wukuf oleh Penguasa Kota Mekkah.

Dengan demikian, maka hadits tersebut menunjukkan bahwa pada masa itu Amir Mekkahlah yang menetapkan pelaksanaan manasik haji, mulai dari wukuf di Arafah, Thawaf Ifadhah, bermalam di Muzdalifah, melempar Jumrah, dan seterusnya. Dengan kata lain, penguasa yang menguasai kota Mekkah saat ini berhak menentukan wukuf di Arafah (9 Dzulhijjah), pelaksanaan penyembelihan hewan kurban (10 Dzulhijjah), dan rangkaian manasik haji lainnya. Hal itu berarti negeri-negeri Islam lainnya harus mengikuti penetapan hari wukuf di Arafah, yaumun nahar (hari penyembelihan hewan kurban pada tanggal 10 Dzulhijjah) berdasarkan keputusan Amir Mekkah, atau penguasa yang saat ini mengelola kota Makkah.

Maka, tidak diperbolehkan kaum muslimin menjalankan puasa sunat pada hari tatkala jamaah haji tengah melempar jumrah dan menyembelih kurban, karena hari itulah hari Idul Adha. Sebab, berpuasa pada hari itu serta hari tasyriq haram hukumnya. Apa yang akan dilakukan oleh kebanyakan kaum muslimin di Indonesia yang tahun ini berbeda penetapan jatuhnya Idul Adha (sehari lebih lambat) adalah suatu yang batil. Perbedaan waktu di Indonesia dengan di Arafah hanya terpaut sekitar 4 jam saja, tidak sampai 24 jam (1 hari).

Dari paparan di atas jelaslah bahwasanya penetapan Idul Adha ditempuh melalui cara ru`yatul hilal yang yang disahkan oleh Amir Mekkah atau penguasa yang mengelola kota Mekkah. Hal ini juga menunjukkan bahwa jatuhnya hari raya Idul Adha itu harus sama dan serentak di setiap negeri kaum muslimin, mengikuti penetapan jatuhnya Yaumun Nahar (sehari setelah wukuf Arafah) yang dijalankan oleh jamaah haji di tanah suci. Apabila terdapat perbedaan jatuhnya hari Arafah, begitu pula hari raya Idul Adha, dengan yang dilakukan oleh jamaah haji, lalu atas dasar syariat siapa dan argumen apa kaum muslimin di sini merayakan Idul Adha?

Oleh karena itu, kaum muslimin di Indonesia tidak boleh membedakan diri dalam merayakan hari raya Islamnya dari kaum muslimin di negeri-negeri mereka lainnya, seperti halnya seluruh negeri-negeri Islam yang lain mengikuti hari ke-10 bulan Dzulhijjah berdasarkan ru`yat negeri Hijaz sebagai hari raya Idul Adha mereka. Mereka beraklamasi untuk menjalankan Idul Adha berdasarkan satu ru`yat, sama harinya dengan yang dijalankan oleh jamaah haji di tanah suci.

Iran Larang Digelar Sholat Jumat di Mesjid Sunni

2010-10-20T22:29:00.003+07:00

Otoritas Iran melarang sholat Jumat digelar di mesjid-mesjid Sunni di ibukota, Teheran, menurut laporan website minoritas Sunni, SunniOnline. Agen-agen keamanan Iran mencegah kelompk minoritas Sunni berkumpul di mesjid mereka untuk sholat Jumat pada minggu lalu."Pemerintah telah mengatakan kepada anggota parlemen Sunni bahwa represi tersebut tidak terjadi," ujar pemimpin kelompok al-Dawa wa al-Islah.

Al-Dawa wa al-Islam merupakan representasi dari gerakan Ikhwanul Muslimin di Iran."Tapi kami menyaksikan pejabat Iran mencegah kelompok Sunni melakukan sholat jumat di Teheran," lanjutnya."Pihak berwenang telah melanggar sendiri undang-undang mereka, pasal 12 dari Konstitusi Iran yang menjamin kebebasan beribadah bagi Sunni di Iran."

Hanya 8 persen dari penduduk Iran yang beraliran Sunni, mereka kebanyakan berada di perbatasan. Mayoritas penduduk Iran adalah Syiah.

Syarikat Islam Desak Pemerintah Bubarkan Ahmadiyah

2010-10-15T20:14:00.003+07:00

Desakan agar pemerintah segera membubarkan Ahmadiyah terus mengalir. Kali ini desakan datang dari Syarikat Islam. Ormas Islam yang Sabtu (16/10) besok, merayakan ulang tahunnya yang ke-105, ini menilai Ahamdiyah telah meresahkan umat Islam di Indonesia.''Agar tidak terjadi lagi benturan di kalangan umat yang merugikan banyak pihak, sebaiknya pemerintah segera membubarkan Ahmadiyah. Pemerintah harus tegas sikapnya terhadap Ahmadiyah sesuai dengan SKB (Surat Keputusan Bersama) Tiga Menteri,'' tandas ketua umum Pimpinan Pusat Syarikat Islam (SI), Rahardjo Tjakradiningrat, kepada Republika di Jakarta Jumat (15/10).

Dalam pandangan Syarikat Islam, sambung Rahadjo, Ahmadiyah jelas-jelas bertentangan dengan akidah Islam. ''Secara akidah, Ahmadiyah tidak sama dengan Islam. Dasarnya mereka sudah terpisah dengan Islam,'' ujarnya mengingatkan.SI sendiri, ungkap Rahardjo, tidak mengerti kenapa selama ini pemerintah tidak berani bertindak tegas terhadap Ahmadiyah. ''Karena itu kami mendesak pemerintah untuk segera membubarkan Ahmadiyah. Supaya tidak terjadi benturan di kalangan umat. Sudah beberapa kali terjadi benturan karena pemerintahnya tidak tegas. Harusnya kan sudah jelas, sesuai dengan SKB Tiga Menteri itu. Ya bubarkan, bubarkan saja. Jangan lagi diberikan kesempatan begini, kesempatan begitu. Nggak usah ragu-ragu,'' cetusnya.

SI mengingatkan pemerintah tidak perlu takut dengan tekanan pihak lain. ''Kenapa harus takut dari tekanan pihak lain? Kita nggak perlu takut. Mau takut ama yang HAM (hak asasi manusia)? Masalah Ahmadiyah bukan masalah HAM, tapi masalah akidah. Dan soal akidah, kita tidak boleh main-main. Kalau mau bikin agama baru, silakan. Tapi jangan pakai nama Islam,'' jelas Rahardjo.

Kisah Khalifah Umar rodliallohu 'anhu Dan Gadis Jujur

2010-10-14T23:46:00.002+07:00

Khalifah Umar bin Khattab sering melakukan ronda malam sendirian. Sepanjang malam ia memeriksa keadaan rakyatnya langsung dari dekat. Ketika melewati sebuah gubuk, Khalifah Umar merasa curiga melihat lampu yang masih menyala.Di dalamnya terdengar suara orang berbisik-bisik.Khalifah Umar menghentikan langkahnya. Ia penasaran ingin tahu apa yang sedang mereka bicarakan. Dari balik bilik Kalifah umar mengintipnya. Tampaklah seorang ibu dan anak perempuannya sedang sibuk mewadahi susu."Bu, kita hanya mendapat beberapa kaleng hari ini," kata anak perempuan itu."Mungkin karena musim kemarau, air susu kambing kita jadi sedikit.""Benar anakku," kata ibunya."Tapi jika padang rumput mulai menghijau lagi pasti kambing-kambing kita akan gemuk. Kita bisa memerah susu sangat banyak," harap anaknya."Hmmm....., sejak ayahmu meninggal penghasilan kita sangat menurun. Bahkan dari hari ke hari rasanya semakin berat saja. Aku khawatir kita akan kelaparan," kata ibunya.

Anak perempuan itu terdiam. Tangannya sibuk membereskan kaleng-kaleng yang sudah terisi susu."Nak," bisik ibunya seraya mendekat. "Kita campur saja susu itu dengan air. Supaya penghasilan kita cepat bertambah."Anak perempuan itu tercengang. Ditatapnya wajah ibu yang keriput. Ah, wajah itu begitu lelah dan letih menghadapi tekanan hidup yang amat berat. Ada rasa sayang yang begitu besar di hatinya. Namun, ia segera menolak keinginan ibunya."Tidak, bu!" katanya cepat."Khalifah melarang keras semua penjual susu mencampur susu dengan air." Ia teringat sanksi yang akan dijatuhkan kepada siapa saja yang berbuat curang kepada pembeli."Ah! Kenapa kau dengarkan Khalifah itu? Setiap hari kita selalu miskin dan tidak akan berubah kalau tidak melakukan sesuatu," gerutu ibunya kesal."Ibu, hanya karena kita ingin mendapat keuntungan yang besar, lalu kita berlaku curang pada pembeli?""Tapi, tidak akan ada yang tahu kita mencampur susu dengan air! Tengah malam begini tak ada yang berani keluar. Khalifah Umar pun tidak akan tahu perbuatan kita," kata ibunya tetap memaksa."Ayolah, Nak, mumpung tengah malam. Tak ada yang melihat kita!" "Bu, meskipun tidak ada seorang pun yang melihat dan mengetahui kita mencampur susu dengan air, tapi Allah tetap melihat. Allah pasti mengetahui segala perbuatan kita serapi apa pun kita menyembunyikannya, "tegas anak itu.

Ibunya hanya menarik nafas panjang.Sungguh kecewa hatinya mendengar anaknya tak mau menuruti suruhannya. Namun, jauh di lubuk hatinya ia begitu kagum akan kejujuran anaknya."Aku tidak mau melakukan ketidak jujuran pada waktu ramai maupun sunyi. Aku yakin Allah tetap selalu mengawasi apa yang kita lakukan setiap saat,"kata anak itu.Tanpa berkata apa-apa, ibunya pergi ke kamar. Sedangkan anak perempuannya menyelesaikan pekerjaannya hingga beres.Di luar bilik, Khalifah Umar tersenyum kagum akan kejujuran anak perempuan itu." Sudah sepantasnya ia mendapatkan hadiah!" gumam khalifah Umar.

Khalifah Umar beranjak meniggalkan gubuk itu.Kemudian ia cepat-cepat pulang ke rumahnya. Keesokan paginya, khalifah Umar memanggil putranya, Ashim bin Umar. Di ceritakannya tentang gadis jujur penjual susu itu." Anakku, menikahlah dengan gadis itu. Ayah menyukai kejujurannya, " kata khalifah Umar. " Di zaman sekarang, jarang sekali kita jumpai gadis jujur seperti dia. Ia bukan takut pada manusia. Tapi takut pada Allah yang Maha Melihat."Ashim bin Umar menyetujuinya.Beberapa hari kemudian Ashim melamar gadis itu. Betapa terkejut ibu dan anak perempuan itu dengan kedatangan putra khalifah. Mereka mengkhawatirkan akan di tangkap karena suatu kesalahan." Tuan, saya dan anak saya tidak pernah melakukan kecurangan dalam menjual susu. Tuan jangan tangkap kami....," sahut ibu tua ketakutan.

Putra khalifah hanya tersenyum. Lalu mengutarakan maksud kedatangannya hendak menyunting anak gadisnya."Bagaimana mungkin? Tuan adalah seorang putra khalifah , tidak selayaknya menikahi gadis miskin seperti anakku?" tanya seorang ibu dengan perasaan ragu." Khalifah adalah orang yang tidak membedakan manusia. Sebab, hanya ketaqwaanlah yang meninggikan derajad seseorang disisi Allah," kata Ashim sambil tersenyum." Ya. Aku lihat anakmu sangat jujur," kata Khalifah Umar.Anak gadis itu saling berpandangan dengan ibunya. Bagaimana khalifah tahu? Bukankah selama ini ia belum pernah mengenal mereka." Setiap malam aku suka berkeliling memeriksa rakyatku. Malam itu aku mendengar pembicaraan kalian...," jelas khalifah Umar.

Ibu itu bahagia sekali. Khalifah Umar ternyata sangat bijaksana. Menilai seseorang bukan dari kekayaan tapi dari kejujurannya.Sesudah Ashim menikah dengan gadis itu, kehidupan mereka sangat bahagia. Keduanya membahagiakan orangtuanya dengan penuh kasih sayang. Beberapa tahun kemudian mereka dikaruniai anak dan cucu yang kelak akan menjadi orang besar dan memimpin bangsa Arab, yakni Amirul Mu'minin Umar bin Abdul Aziz bin Ashim bin Umar bin Khotob.

Khutbah Jum'at Pertama Rasulullah

2010-10-13T01:10:00.002+07:00

Sebagaimana dikisahkan dalam berbagai buku sejarah Rasulullah Shollalohu 'Alaihi Wasallam , seperti Fikih Sirah, Sirah Nabawiyah, maupun Hayatu Muhammad karya Muhammad Husein Haykal, shalat Jumat pertama yang dilakukan Rasul Shollalohu 'Alaihi Wasallam adalah di Wadi Ranuna, sekitar satu kilometer dari Masjid Quba, atau kurang lebih empat kilometer dari Madinah al-Munawwarah. Di sana kini berdiri sebuah masjid yang diberi nama Masjid Jumat.Tentu saja, dalam shalat Jumat itu diselenggarakan khutbah Jumat yang disampaikan Rasul Shollalohu 'Alaihi Wasallam kepada kaum Muslim. Apa isi khutbah Rasul Shollalohu 'Alaihi Wasallam pada saat itu?

Hanafi al-Mahlawi dalam bukunya Al-Amakin al-Masyhurah Fi Hayati Muhammad (Tempat-tempat bersejarah yang dikunjungi Rasul Shollalohu 'Alaihi Wasallam ), isi khutbah itu adalah sebagai berikut;"Segala puji bagi Allah, kepada-Nya aku memohon pertolongan, ampunan, dan petunjuk. Aku beriman kepada Allah dan tidak kufur kepada-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah, dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah. Dia telah mengutusnya dengan petunjuk dan agama yang benar, dengan cahaya dan pelajaran, setelah lama tidak ada rasul yang diutus, minimnyua ilmu, dan banyaknya kesesatan pada manusia di kala zaman menjelang akhir dan ajal kian dekat.

( Baca Selengkapnya )

Manasik Haji Rasulullah

2010-10-12T05:31:00.002+07:00

Pemerintah memastikan kesiapan penyambutan jamaah haji di Arab Saudi sudah seratus persen rampung. Sebanyak 1.445 calon jamaah haji, kemarin(11/10), telah diberangkatkan melalui empat embarkasi. Empat embarkasi itu adalah Aceh, Medan, Banjar Masin, dan Makassar. Khusus di Makassar ada dua kloter.

Untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan ibadah Haji yang benar, kita perlu mempelajari manasik haji Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam yang digambarkan sahabat Jabir bin Abdullah rodliallohu 'anhu sebagai berikut:

“Saat Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam telah tinggal di kota Madinah selama sembilan tahun, diumumkan kepada manusia bahwasanya Rasulullah Saw akan melaksanakan ibadah haji pada tahun ke sepuluh Hijriyah. Maka para Sahabat berdatangan ke kota Madinah, berharap akan mengikuti tata cara haji Rasulullah SAW dan melakukan seperti apa yang dilakukan beliau. Kami keluar bersama beliau hingga tiba di Dzul Hulaifah. Di sana Asma’ binti Umais melahirkan Muhammad bin Abu Bakar, maka ia mengutus seseorang kepada Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam untuk bertanya apa yang harus diperbuatnya, beliaupun bersabda: “Mandilah dan tutuplah tempat keluar darah dengan kain dan berihramlah!”. Kemudian Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat di masjid.

( Baca Selengkapnya )

Menguatkan Komitmen pada Alqur'an

2010-09-23T03:38:00.003+07:00

"Allah telah menurunkan sebaik-baik perkataan, yaitu Alqur'an yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang; gemetar karenanya kulit orang-orang yang takut kepada Robbi-nya, kemudian kulit dan hati mereka menjadi tenang pada waktu mengingat Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuki siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun yang mampu memberikan petunjuk kepadanya." (QS az-Zumar [39]: 23)Begitulah Allah menjadikan Alquran sebagai rujukan kaum Muslimin dalam meniti hidup. Guna mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

Selain itu, Alquran juga menjadi obat (penawar) bagi penyakit hati, yang terus mewabah di tengah masyarakat modern. (QS Al-Israa [17]: 72).Karena itu, setiap Muslim hendaknya menguatkan kembali komitmen kepada Alqur'an. Mengimani, membenarkan, mencintai, menghormati, dan mengagungkannya. Setiap saat, seorang Muslim hendaknya terus berkomitmen mengamalkan Alqur'an. Untuk itu, diperlukan langkah padu dan konsisten agar komitmen ini terus terjaga.

Sedikitnya ada lima langkah yang perlu dilakukan.Pertama, meyakini dengan sepenuh hati bahwa Alqur'an adalah kalamullah yang diturunkan kepada Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam. Kita wajib mengimani semua ayat yang dibaca. Baik yang berupa hukum-hukum maupun kisah-kisah. Baik yang menurut kita terasa masuk akal maupun yang belum dapat dipahami. Yang nyata maupun gaib. (QS Al-Maidah [5]: 83).Kedua, menjadikan Alqur'an sebagai kawan akrab dalam kehidupan, yakni sebagai bahan bacaan terbaik dalam perjalanan umat manusia. (QS Al-Baqarah [2]: 121).Ketiga, berupaya memahami setiap kata dan kalimat indah yang tertera dalam kitab mulia ini. Tadabbur Alqur'an dilakukan dengan mengulangi ayat-ayat yang dibaca dan merepasinya dalam hati. (QS An-Nisa' [4]: 82).Keempat, mencoba menghafalkan dan menjaga hafalan ayat demi ayat dengan sepenuh jiwa. Rasulullah Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallambersabda, "Barang siapa yang di dalam rongga tubuhnya tidak ada sedikit pun Alquran, tak ubahnya bagaikan rumah yang bobrok."Kelima, mengamalkannya dalam hidup keseharian dan berpegang teguh pada hukum-hukumnya. Senantiasa berusaha menyelaraskan hidup dan tingkah laku, sebagaimana yang dicontohkan Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam. Karena, sesungguhnya akhlak Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam adalah gambaran aplikatif dari Alquran.

Marilah kita menjadikan Alqur'an sebagai teman sejati. Ke mana dan di manapun berada, Alqur'an selalu menjadi tuntunan. Sebagaimana pesan Rasulullah Shollalohu 'alaihi wasallam dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Hakim dari Hudzaifah rodliallohu 'anhu, "Hendaklah kalian sekalian beredar bersama kitab Allah ke mana saja dia beredar."Bila sudah demikian, tak ada lagi kekhawatiran menghadapi berbagai himpitan. Bahkan, saat puncak kesulitan menerpa setiap diri di hari perhitungan kelak, Alquran akan menjadi syafaat. Wallahu a'lam. - Sumber REPUBLIKA.CO.ID,

Fitnah Keji Pemerintah Inggris pada Masyarakat Muslim

2010-09-20T21:50:00.002+07:00

Sentimen anti-Islam tampaknya sudah merebak di negara-negara Barat, baik di Amerika Serikat maupun di Eropa. Peringatan tragedi 11 September di Amerika Serikat benar-benar dijadikan momentum untuk terus memojokkan umat Islam dan memberi stempel bahwa Islam itu agama teroris.

Bahkan baru-baru ini, Polisi Inggris dengan sengaja menghembuskan kabar bohong mengenai rencana pembunuhan Paus Benediktus XVI ketika berkunjung ke negeri itu. Paus berkunjung ke Inggris selama empat hari dan kembali ke Vatikan Ahad (19/9) kemarin. Kabar yang sangat tidak mendasar itu pun kontan menjadi headline media massa di Inggris dengan judul, ''Teroris Muslim Rencanakan Pembunuhan terhadap Paus''.

Kabar berbau sentimen anti-Islam itu tampaknya sengaja dihembuskan untuk membenarkan mitos bahwa semua Muslim adalah teroris. Rekayasa yang telah berhasil dibuat negara-negara Barat selama lebih dari satu dekade terakhir.

Seperti ditulis Arab News, kabar miring rencana pembunuhan Paus itu berawal dari ditangkapnya enam orang petugas pembersih jalan. Mereka merupakan Muslim keturunan Aljazair. Polisi menangkap mereka hanya atas dasar kabar selentingan yang tak jelas kebenarannya.

Keterangan polisi mengenai rencana pembunuhan pemimpin tertinggi gereja Katolik itu sudah barang tentu menjadi makanan empuk media setempat. Apalagi, tersangkanya adalah Muslim. Namun setelah menjalani pemeriksaan, keenam orang tersebut tidak terbukti berencana membunuh Paus. Mereka lantas dibebaskan begitu saja tanpa tuntutan apapun, dan tanpa ada penyesalan dari polisi setempat.

Padahal, menurut pengamat di Inggris, kalau pun Paus sampai terancam nyawanya ketika melakukan kunjungan ke Inggris, itu hanya datang dari kelompok gay atau dari ratusan korban pelecehan seksual yang dilakukan para pastor di gereja Katolik.

Menurut pengamat di sana, kabar rencana pembunuhan Paus oleh teroris Muslim itu tampaknya sudah dijadikan pemerintah dan media Inggris sebagai kartu truf untuk kembali menyudutkan umat Muslim. Perbuatan licik itu dinilai jauh lebih buruk atau sama buruknya dengan perbuatan segelintir pengikut gereja evangelis di Amerika Serikat yang membakar Alquran. Sama buruknya pula dengan sentimen anti pembangunan Islamic Center di dekat ground zero. ( REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA )

Sekolah Jerman Mulai Mengajarkan Pendidikan Islam

2010-09-20T00:15:00.002+07:00

Negara bagian di Jerman, Niedersachsen (Lower Saxony), mulai memberikan ajaran Islam pada sekolah-sekolah di wilayahnya. Kebijakan itu diterapkan untuk melawan sentimen anti-Islam atau Islamofobia di Eropa. Menteri Pendidikan di negara bagian yang terletak di Barat Laut Jerman ini, Bernd Althusmann, mengumumkan seluruh sekolah di negara bagian tersebut akan memasukkan pendidikan Islam dalam kurikulum pendidikan utama. ''Saya pikir kita akan mulai menerapkannya pada tahun ajaran mendatang,'' ujarnya saat mengunjungi sekolah dasar di Hanover, termasuk mengunjungi kelas pendidikan Islam di sekolah itu.

Saat ini, pendidikan Islam sudah diujicobakan di 42 sekolah di sana. Sekitar 2 ribu siswa Muslim di sekolah-sekolah dasar telah mendapatkan pendidikan Islam di negara bagian itu. Kebijakan itu diterapkan setelah dipicu oleh gelombang baru sentimen anti-Islam, terutama sikap konservatif politikus Belanda, Geert Wilders, yang membeci Islam dengan membuat film Fitna. Bahkan di Jerman sendiri kini telah berdiri partai baru yang diberi nama Partai Kebebasan yang dibentuk oleh anggota Parlemen Berlin, René Stadtkewitz, yang pandangan politiknya anti-Islam.

Partai Kebebasan itu bahkan telah mengundang Wilders untuk berpidato di Berlin. Stadtkewitz (45 tahun) mengatakan Islam merupakan penghalang integrasi antara imigran dengan masyarakat Jerman. ''Islam bukan hanya agama, tetapi juga sistem politik. Islam tidak toleran terhadap orang-orang yang berpikir secara berbeda,'' katanya. ( REPUBLIKA.CO.ID, Ahad, 19 September 2010, 18:19 WIB )

Aksi Penggalangan Dana Solidaritas Insiden Bekasi

2010-09-18T00:48:00.003+07:00

Aksi solidaritas umat Islam Kota Bekasi di Pusat Islam dalam menuntut keadilan atas insiden Ciketing Asem Pondok Timur Indah yang memojokkan umat berhasil mengumpulkan dana sebesar Rp 50 juta plus 10 ringgit Malaysia. "Alhamdulillah aksi spontan itu mampu menggugah umat Islam untuk memberikan dukungan moral maupun material atas insiden Ciketing yang menyebabkan 10 orang tersangka, termasuk Ustadz Murhaili Barda," kata seorang panitia Ahmad Tadjudin, hari Jumat, 8 Syawwal 1431 H/ 17 Septemebr 2010 M.

Ia menyatakan dana itu akan digunakan untuk membantu penangangan perkara umat yang dipersalahkan atas kejadian insiden di Ciketing tersebut. "Jumlah tersebut cukup besar dan menunjukkan soliditas serta rasa keprihatinan umat Islam atas kejadian yang telah memojokkan umat dan agama mereka," ujarnya. Pengurus kongres Umat Islam Kota Bekasi, Abdul Jalil, mengharapkan agar umat Islam terus memohon keadilan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala supaya pemicu persoalan itu bisa terungkap dan siapa sebenarnya yang bersalah.

Ia menyatakan umat Islam selama ini sudah sangat toleran dan tidak mempersoalkan pendirian rumah ibadah selama mengikuti aturan berlaku sebagaimana tercantum dalam peraturan bersama dua menteri tentang tata cara pendirian tempat ibadah yang wajib dipatuhi oleh semua pemeluk agama. Dalam memperjuangkan kebenaran dia menyatakan selain diperlukan ikhtiar juga harus didukung dana dan nantinya akan digunakan sebaik-baiknya sesuai amanah dari penyumpang.

"Kita tentunya semua memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala agar masalah ini bisa segera selesai dan yang bersalah harus tetap diproses hukum," katanya menegaskan. Di tengah ribuan kaum Muslim yang melakukan aksi solidaritas itu terdapat seorang ibu yang tengah menggendong anaknya. Perempuan berpakaian sedikit lusuh itu terlihat ikut menyumbang sejumlah uang ketika kotak amal sampai di tempatnya duduk. Ia mengeluarkan dua lembar uang dari dompet kumal untuk membantu umat yang tengah ditimpa musibah, sementara dia sendiri hidup dalam kondisi prihatin. ( Republika OnLine )

Masjidil Haram Sepi Usai 'Idul Fitri

2010-09-17T21:24:00.003+07:00

Usai 'Idul Fitri 1431 H, suasana kota Makkah tampak sepi setelah ditinggalkan secara besar-besaran oleh para jamaah umroh selama bulan suci ramadan.Banyak umat Islam memilih melakukan umrah di bulan suci ramadhan karena ibadah umrahnya setara dengan melakukan haji, demikian yang disunahkan Nabi Muhammad Shollallohu 'alaihi wasallam

Dengan banyaknya jamaah yang meninggalkan kota suci Makkah, lalu lintas di kota suci itupun mulai kembali normal. Warga sekarang bisa mencapai Masjidil Haram dari beberapa titik penting di kota Makkah dalam waktu hanya 10 menit.

Selama Ramadhan untuk mencapai Masjidil Haram dibutuhkan waktu berjam-jam, karena terjadi kemacetan luar biasa yang disebabkan oleh pejalan kaki dan kendaraan. Warga kota suci Makkah sekarang memiliki kesempatan untuk melakukan ibadah di Masjidil Haram.

Warga Makkah kini memiliki kesempatan untuk melakukan Thowaf dan ibadah lainnya dengan mudah dan nyaman, yang tidak mungkin dilakukan selama bulan Ramadhan. Tarif taksi juga kembali normal. Penumpang kini dapat membayar antara SR10 dan SR25 dari mana saja di Makkah untuk mencapai Masjidil Haram. Selama Ramadhan, tarifnya bisa mencapai ratusan riyals. Tarif angkutan umum (mini bus) juga telah kembali normal, untuk menjuju Masjidil Haram cukup mengeluarkan biaya SR2 (sekitar Rp. 6 000).

Kepergian jamaah Umroh juga menurunkan tingkat hunian hotal dan pengunjung pusat perbelanjaan, hunian hotel merosot hingga 20 persen dari 100 persen selama bulan Ramadhan. Para pemilik toko memperkirakan penurunan ini terjadi sampai musim haji nanti yang diperkirakan mulai awal Oktober. Arabnews /Slamet Riyanto

Imam dan Khotib Jum'at 8 Syawwal 1431 H

2010-09-16T20:54:00.003+07:00

Sehubungan Ustad Ngatrichan, imam Masjid Bachir Ahmad, sedang mendapat musibah sakit (semoga Alloh subhanahu wa ta'alaa memberikan pahala atas keshabarannya dan memberikan kesembuhan sehat wal 'afiat), maka yang akan bertindak sebagai Khotib dan Imam pada Sholat Jum'at, tanggal 8 Syawwal 1431 H atau 17 September 2010 M, adalah Ahmad Zuhdi. Sedangkan yang bertindak sebagai Mu'adzin insya Allah adalah sdr. Warmun.

Isi Khutbah, insya Allah mencakup:

1. Syari'at Rukhshoh (keringanan dan kemudahan yang diberikan Allah, kepada orang muslim, dalam menjalankan ibadah, karena ada udzur (alasan) tertentu.

2. Syari'at shiyam (puasa) Syawwal

3. Meluruskan pengertian ilmu. Mayoritas ummat Islam saat ini mengikuti pemahaman yang salah dan menyesatkan dari orang-orang Ilmaniyun (sekuler), yang membagi ilmu menjadi 2, yaitu ilmu dunia dan ilmu akhirat. Ilmu akhirat (diinul/syariat Islam) hanya untuk ibadah-2 yang bersifat pribadi (sholat, shiyam, haji, nikah, mengurus kematian, dsb), dan tidak boleh dijadikan untuk mengatur kehidupan (sehari-hari) ummat Islam. Padahal sejatinya ilmu adalah konsep hidup yang diajarkan Allah kepada ummat manusia, melalui utusan-NYA dan kitab-NYA, memuat konsep dan pengetahuan yang lengkap menyeluruh dan akurat serta mutlak kebenarannya, diberikan Allah agar manusia selamat hidupnya di dunia dan akhirat.

Rukhshoh Sholat Jum'at di Hari Raya

2010-09-16T20:32:00.004+07:00

Hari raya ‘Idul Fitri tahun 1431 H bertepatan dengan hari Jum’at, 10 September 2010 H. Saat memasuki waktu Zhuhur, DKM Masjid Bachir Ahmad hanya menegakkan sholat Zhuhur berjama’ah, untuk mengamalkan ruhshokh (keringanan atau kemudahan) yang diberikan Allah subhanahu wa ta’alaa (melalui sunnah RasulNya shollallohu ‘alaihi wasallam).

Tentang gugurnya kewajiban shalat Jumat bagi mereka yang sudah melaksanakan shalat hari raya, dalilnya adalah hadits-hadits Nabi Shollallohu ‘alaihi wasallam yang shahih, antara lain yang diriwayatkan dari Zayd bin Arqam Rodliallohu ‘anhu bahwa dia berkata :

صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ فَقَالَ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

“Nabi Shollallohu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat Ied (pada suatu hari Jumat) kemudian beliau memberikan rukhshah (kemudahan/keringanan) dalam shalat Jumat. Kemudian Nabi bersabda,’Barangsiapa yang berkehendak (shalat Jumat), hendaklah dia shalat.” (HR. Al Khamsah, kecuali At Tirmidzi. Hadits ini menurut Ibnu Khuzaimah, shahih).

Diriwayatkan dari Abu Hurayrah Rodliallohu ‘anhu bahwa Nabi Shollallohu ‘alaihi wasallam bersabda :

قَدْ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ فَمَنْ شَاءَ أَجْزَأَهُ مِنْ الْجُمُعَةِ وَإِنَّا مُجَمِّعُونَ

“Sungguh telah berkumpul pada hari kalian ini dua hari raya. Maka barangsiapa berkehendak (shalat hari raya), cukuplah baginya shalat hari raya itu, tak perlu shalat Jumat lagi. Dan sesungguhnya kami akan mengerjakan Jumat.” (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah dan Al Hakim juga meriwayatkan hadits ini dari sanad Abu Shalih, dan dalam isnadnya terdapat Baqiyah bin Walid, yang diperselisihkan ulama. Imam Ad Daruquthni menilai, hadits ini shahih. Ulama hadits lain menilainya hadits mursal).
Hadits-hadits ini merupakan dalil bahwa shalat Jumat setelah shalat hari raya, menjadi rukhshah. Yakni, maksudnya shalat Jumat boleh dikerjakan dan boleh tidak. Pada hadits Zayd bin Arqam di atas (hadits pertama) Nabi Shollallohu ‘alaihi wasallam bersabda “tsumma rakhkhasha fi al jumu’ati” (kemudian Nabi memberikan rukhshash dalam [shalat] Jumat). Ini menunjukkan bahwa setelah shalat hari raya ditunaikan, shalat hari raya menjadi rukhshah (kemudahan/keringan an).
Menurut Syaikh Taqiyuddin An Nabhani, rukhshah adalah hukum yang disyariatkan untuk meringankan hukum azimah (hukum asal) karena adanya suatu udzur (halangan), disertai tetapnya hukum azimah namun hamba tidak diharuskan mengerjakan rukshshah itu.
Jadi shalat Jumat pada saat hari raya, menjadi rukhshah, karena terdapat udzur berupa pelaksanaan shalat hari raya. Namun karena rukhshah itu tidak menghilangkan azimah sama sekali, maka shalat Jumat masih tetap disyariatkan, sehingga boleh dikerjakan dan boleh pula tidak dikerjakan.

Hal ini diperkuat dan diperjelas dengan sabda Nabi dalam kelanjutan hadits Zayd bin Arqam di atas “man syaa-a an yushalliya falyushalli” (barangsiapa yang berkehendak [shalat Jumat], hendaklah dia shalat). Ini adalah manthuq (ungkapan tersurat) hadits. Mafhum mukhalafah (ungkapan tersirat) dari hadits itu -dalam hal ini berupa mafhum syarat, karena ada lafazh “man” sebagai syarat- adalah “barangsiapa yang tidak berkehendak shalat Jumat, maka tidak perlu shalat Jumat.”

Gerai Makanan Halal Semakin Tersebar di Perancis

2010-09-16T15:51:00.002+07:00

Quick, salah satu restoran makanan cepat saji di Eropa, telah menyatakan keputusannya untuk membuka 14 cabang lainnya yang akan menjual produk makanan halal di seluruh penjuru Perancis, meskipun harus menghadapi protes dari kubu politik sayap kanan dan kiri negeri tersebut, lansir The National pada Rabu (15/9/2010).

Keputusan Quick untuk membuka gerai makanan halal dengan mengkonversi beberapa kantor cabang non-halal yang sudah ada disambut dengan protes dari beberapa walikota dari wilayah yang akan menjadi kota pemasaran mereka. "Kami tidak terlibat dalam perdebatan politik itu. Tetapi dari respons pelanggan, kami melihat bahwa mereka menyukainya," kata Valerie Raynal, kepala bagian komunikasi Quick.

Meski keputusan untuk memperluas jaringan usahanya hanya ditujukan untuk bisnis karena memanfaatkan jumlah Muslim di Perancis yang hampir mencapai 5 juta orang, namun banyak kalangan yang khawatir dengan hal itu. Quick menjelaskan bahwa perusahaannya memperkirakan omset yang akan didapat dari tren penjualan makanan halal di seluruh dunia mencapai $ 600 miliar dan $ 2,1 triliun per tahun.

Walikota Roubaix utara yang berasal dari kubu Sosialis mengajukan gugatan untuk mencabut perizinan bagi Quick. Politikus lainnya seperti Marine Le Pen dari partai sayap kanan, Partai Garda Depan Nasional, menyebut keputusan Quick ini sebagai sebuah skandal pekan lalu.
"Saya bukan Muslim, dan saya tidak ingin keputusan itu menimpa saya," kata Le Pen yang sangat antusias dengan kebijakan pelarangan niqab dan jilbab di negerinya.

Meski demikian, tidak sedikit muslim Perancis yang mengeluh dan mengatakan bahwa gerai makanan siap saji asal Belgia dan sudah memiliki 350 cabang di Perancis itu tidak sepenuhnya menjual makanan yang halal. Seorang pejabat di masjid besar di Paris mengatakan bumbu masakan seperti mustard dan kecap juga harus dipastikan halal.

Ketakutan terhadap Islam, Islamophobia, telah begitu berkembang di Perancis dan negara-negara lain di Eropa. Pada hari Selasa lalu, Senat Perancis memberikan lampu hijau untuk pelarangan niqab di ruang publik. Kebijakan ini mengikuti larangan penggunaan hijab pada tahun 2004 di sekolah-sekolah, dengan dalih meminimalisasi penggunaan simbol-simbol keagamaan yang akan mereduksi nilai-nilai kebebasan yang sudah mengakar di Perancis. (althaf/arrahmah.com)

Insya Allah Masjid Pertama di Kutub Utara Segera Berdiri

2010-09-15T22:17:00.002+07:00

Jurnalis asal Arab Saudi segera membangun sebuah masjid di kawasan bersuhu ekstrem di utara Kanada. Pembangunan masjid ini diharapkan mampu menampung komunitas Muslim di kawasan itu yang tidak memiliki tempat ibadah yang representatif. Masjid itu nantinya diberinama 'Masjid Di Ujung Dunia'.

Lokasi masjid diperkirakan tak jauh dari Inuvik, sebuah kota kecil yang berjarak 200 km dari kutub utara. Inuvik yang berarti 'tempat para manusia' ini memiliki populasi 3.700 jiwa di mana 75-80 jiwa di antaranya merupakan komunitas Muslim yang berasal dari Timur Tengah. Inuvik dikenal sebagai kota dengan harga barang pokok termahal di dunia. Hal itu disebabkan minimnya pasokan bahan pokok lantaran jaraknya yang jauh. Selama musim dingin, suhu kawasan itu tercatat minus 40 derajat.

Dana yang dibutuhkan untuk pembangunan masjid diperkirakan komunitas muslim Inuvik mencapai 750 ribu dolar AS. Rencananya, dana pembangunan itu akan dikumpulkan ketika Husein Saud Qasti, penggagas pembangunan masjid tiba di lokasi tersebut. Qasti yang beristrikan warga Manitoba, salah satu nama provinsi di Kanada, merasakan betapa frustasinya komunitas Muslim Inuvik ketika menjalankan ibadah.

Berangkat dari rasa frustasinya, ia menggalang dana dari sejumlah komunitas Arab yang berada di Kanada dan seorang insyinyur asal Irak, Ahmed al-Khalaf yang berdomisili di Inuvik. Salah seorang perempuan Saudi yang tidak mau disebutkan namanya turut menyumbang 190 dolar AS. Sejauh ini, dana yang dikumpulkan telah mencapai 500 ribu dolar AS. "Saya suka nama masjid ini," ujar Qasti mengkomentari nama yang diberikan Al Arabiya. ( REPUBLIKA.CO.ID, PARIS )

( Baca Selengkapnya )

Gelora Dakwah Islam di Negeri Kincir Angin

2010-09-15T10:36:00.002+07:00

Sejak hari jum'at pagi, 10 September 2010, pukul 08.00 waktu setempat gema takbir dikumandangkan di Sporthall Zuid, Amsterdam, di mana jamaah Muslim asal Indonesia dan bangsa lainnya berkumpul untuk melakukan shalat Idul Fitri, merayakan hari kemenangan. Sekitar 1.000 orang warga Muslim Indonesia, Belanda, Marokko, Turki dan warga mancanegara lainnya berbondong-bondong menghadiri ritual shalat Idul Fitri serta mengagungkan asma Allah.

Shalat Idul Fitri diorganisir oleh keluarga Muslim Indonesia di Amsterdam yang tergabung dalam organisasi Euromuslim. Bebarapa abad lalu Rasulullah Shollallohu 'alaihi wasallam pernah bersabda bahwa pada suatu saat nanti tiada tempat di muka bumi ini yang tidak mengagungkan asma Allah. Tahun ini, sabda beliau terbukti bahwa di Eropa, khususnya di kota Amsterdam telah berdiri berbagai masjid besar dan kecil yang dikelola oleh organisasi-organisasi Muslim. Saat ini tidak sulit mencari masjid atau tempat shalat di kota Amsterdam. Mayoritas kaum Muslimin di kota Amsterdam merupakan pendatang dari Turki dan Maroko.

Alhamdulillah, kiprah warga muslim Indonesia mulai dikenal di Amsterdam terutama saat bulan Ramadhan. Muslim Indonesia yang tergabung dalam organisasi Euromuslim sudah yang ke lima kali ini mengorganisir shalat tarawih berjamaah dengan imam ustadz Khairul Muttaqin Abdullah, yang khusus didatangkan dari Indonesia.

Setelah shalat Isya dan sebelum shalat tarawih dimulai panitia mengumumkan berbagai informasi. Uniknya, walaupun panitia adalah warga Indonesia namun segala informasi disampaikan dalam bahasa Belanda dan selanjutnya disambung oleh ikhwan asal Marokko dengan bahasa Maroko, karena memang mayoritas hadirin berasal dari negeri tersebut. Di sinilah terasa betapa persaudaraan dalam Islam sangat terasa, walaupun hadirin berbeda warna kulit dan bahasa namun kebersamaan dalam mengagungkan asma Allah Subhanahu wa ta'ala telah menghapus segala perbedaan.

Suasana khidmat dan penuh persaudaraan terasa kental di antara warga Muslim yang berasal dari berbagai bangsa dan negara. Bahkan saat panitia tarawih melaksanakan aksi sumbangan untuk bencana banjir di Pakistan para jamaah dengan penuh ikhlas memberikan sedekahnya sehingga dalam satu malam berhasil terkumpul sekitar 4000 euro. Dana tersebut segera dikirimkan untuk meringankan beban saudara-saudara Muslim di Pakistan. Selain itu panitia juga mengorganisir zakat fitrah/mal dan sedekah untuk disalurkan kepada yang berhak di Indonesia.

( Baca Selengkapnya )

Lokasi Islamic Center New York Tidak akan Dipindahkan

2010-09-14T10:01:00.002+07:00

Imam Feisal Abdul Rauf, tokoh Islam di kota New York mengatakan, ia menyesalkan timbulnya kehebohan tentang rencana pembangunan sebuah Islamic Center di kota itu, tapi ia tidak bermaksud untuk memindahkan lokasi dekat Ground Zero tadi.

Ketika berbicara dalam wawancara televisi hari Minggu, ia mengatakan, kalau lokasi itu dipindahkan, itu hanya akan memperkuat kelompok-kelompok radikal di dunia Islam dan membahayakan keselamatan warga Amerika. Kata Imam Abdul Rauf, kalau hal itu dilakukan akan ada kesan bahwa orang-orang Islam di Amerika sedang mendapat ancaman.

Kata Imam Rauf lagi, kalau ia tahu bahwa rencana pembangunan kompleks Islam itu akan menimbulkan demikian banyak kontroversi, ia tidak akan mengusulkannya, karena ia adalah seorang pencinta perdamaian.

Penasihat Presiden Obama urusan hubungan antar-kepercayaan mengatakan, “kekuatan-kekuatan yang menginginkan persatuan akan mengalahkan kekuatan-kekuatan yang menghasut sikap tidak toleran”.

Pastor Terry Jones dari sebuah gereja kecil di Florida tadinya berniat akan membakar kitab suci al-Quran hari Sabtu kemarin pada ulang tahun ke-9 serangan terroris di Amerika, meskipun rencana ini akhirnya dibatalkan. ( REPUBLIKA.CO.ID )

Keutamaan Puasa 6 Hari di bulan Syawal

2010-09-13T16:22:00.000+07:00

Selesai menunaikan ibadah shiyam Ramadan yang diakhiri Idulfitri, telah menunggu ibadah shiyam lain yang bernilai tinggi. Shiyam enam hari bulan Syawal. Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim r.a., Nabi Muhammad saw bersabda,"Barang siapa bershiyam pada bulan Ramadan, kemudian diikuti dengan shiyam enam hari pada bulan Syawal, seolah-olah berpuasa sepanjang masa."

Dari Abu Ayyub al-Anshari radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

“Barangsiapa yang berpuasa (di bulan) Ramadhan, kemudian dia mengikutkannya dengan (puasa sunnah) enam hari di bulan Syawwal, maka (dia akan mendapatkan pahala) seperti puasa setahun penuh.”

Para hukama (ulama ahli hikmah) menyebutkan, shiyam setiap Muslim yang dilakukan penuh keimanan dan keikhlasan semata-mata mengharap rida Allah, mendapat pahala sepuluh kali lipat. Shiyam Ramadan sebulan, mendapat nilai shiyam sepuluh bulan, dan shiyam enam hari bulan Syawal, mendapat nilai 60 hari (dua bulan). Maka shiyam Ramadan ditambah shiyam enam hari bulan Syawal, sebanding dengan shiyam selama 12 bulan (satu tahun). Jika dilaksanakan setiap tahun, berarti setara dengan kashiyamid dahri atau shiyam sepanjang masa.

Hukumnya adalah sunnah: “Ini adalah hadits shahih yang menunjukkan bahwa berpuasa 6 hari pada Syawal adalah sunnah. Asy-Syafi’i, Ahmad dan banyak ulama terkemuka mengikutinya. Tidaklah benar untuk menolak hadits ini dengan alasan-alasan yang dikemukakan beberapa ulama dalam memakruhkan puasa ini, seperti; khawatir orang yang tidak tahu menganggap ini bagian dari Ramadhan, atau khawatir manusia akan menganggap ini wajib, atau karena dia tidak mendengar bahwa ulama salaf biasa berpuasa dalam Syawal, karena semua ini adalah perkiraan-perkiraan, yang tidak bisa digunakan untuk menolak Sunnah yang shahih. Jika sesuatu telah diketahui, maka menjadi bukti bagi yang tidak mengetahui.”

( Baca Selengkapnya )

Umat Islam Amerika Bagikan 200 000 Mushaf Al Quran

2010-09-10T16:49:00.003+07:00

Lembaga hubungan Islam-Amerika (CAIR) akan menggelar konferensi pers di Washington, Amerika Serikat, menanggapi rencana sebuah gereja evangelis di Gainesville, Floria, untuk membakar Alquran pada peringatan tragedi 11 September, Sabtu besok.

CAIR mengimbau agar kitab suci umat Islam itu dipelajari dan bukannya dibakar. Bahkan, lembaga yang memayungi kepentingan umat Islam di Amerika itu akan membagi-bagikan sekitar 200 ribu salinan Alquran untuk mengganti sebanyak 200 Alquran yang akan dibakar oleh gereja yang dipimpin pendeta Terry Jones itu.

Selain itu, CAIR juga akan mengeluarkan buku saku yang diberi judul 'Menolak Islamophobia'. ''Inisiatif mendidik ini dirancang bagi mereka yang mencari respon proaktif dan konstruktif atas rencana gereja itu,'' kata Direktur Eksekutif Nasional CAIR, Nihad Awad.

"Kelompok kecil ekstremis yang akan membakar Alquran jelas tidak mewakili nilai-nilai masyarakat kita dan itu telah ditentang oleh semua pemimpin agama dan politik."

CAIR telah mengirimkan surat kepada Komandan CENTCOM, Jenderal James N Mattis dan memintanya agar secara pribadi mengunjungi gereja di Florida itu serta memintanya untuk membatalkan rencana gila tersebut. Pekan lalu, CAIR juga memasang iklan layanan masyarakat yang berpesan untuk menolak sentimen anti-Muslim di masyarakat Amerika. Iklan itu telah dilihat oleh lebih dari 12 juta orang. ( REPUBLIKA.CO.ID,WASHINGTON )

Sholat 'Iedul Fithri 1431 H

2010-09-10T04:04:00.005+07:00

Alhamdulillah kondisi lapangan depan Masjid sudah kering, sehingga memungkinkan untuk dijadikan tempat sholat 'Ied, maka pelaksanaan sholat 'Iedul Fithri 1431 H insya Allah akan diselenggarakan di Lapangan depan Masjid Bachir Ahmad:

Hari / Tanggal : Jum'at, 1 Syawwal 1431 H / 10 September 2010
Waktu : pkl. 07 00 sd selesai
Khatib / Imam : Ustadz Ngatrichan

Dalam kesempatan ini Dewan Kemakmuran Masjid Bachir Ahmad menghaturkan

Taqobbalallohu Minna wa Winkum

Semoga Alloh subhanahu wa ta'alaa menerima semua amal ibadah kita. Aamiin

Selamat Hari Raya 'Iedul Mubarak 1431 H

Petinggi Vatikan Cemaskan Islam akan Dominasi Eropa

2010-09-08T10:18:00.003+07:00

Pastur Piero Gheddo dari Italia mengatakan bahwa rendahnya tingkat kelahiran dalam tradisi Eropa dikombinasikan dengan gelombang imigran Muslim dengan keluarga besar yang tidak pernah terjadi sebelumnya akan menyebabkan Eropa dapat didominasi oleh Islam dalam waktu beberapa generasi, lansir Telegraph pada Selasa (7/9/2010). "Tantangan ini harus dipikirkan dengan serius," kata Gheddo, dari Institut Kepausan Vatikan untuk Misi Asing. "Tentu saja dari sudut pandang demografis, sebagaimana Italia mengalami penurunan sebesar 120.000 atau 130.000 jiwa dalam waktu satu tahun karena aborsi dan keluarga rusak, sementara terdapat lebih dari 200.000 imigran legal setiap tahunnya di Italia, yang lebih dari setengahnya Muslim dan keluarga Muslim dan memiliki tingkat pertumbuhan yang jauh lebih tinggi.

Dia berkata: "Sejumlah surat kabar dan televisi tidak pernah membicarakan tentang ini. Namun, harus ada tindakan terhadap masalah keragaman agama dan budaya serta identitas ini."Sang pastur menyalahkan penganut Kristen karena gagal untuk hidup dengan keyakinan yang dimilikinya dan malah menciptakan "kevakuman agama" yang saat ini sedang diisi oleh Islam.Dia meramalkan bahwa Islam akan lebih dahulu menaklukkan Eropa."Faktanya adalah bahwa sebagai umat, kita menjadi semakin kafir dan kevakuman agama ini pasti diisi oleh kekuatan agama lainnya," katanya.Gheddo juga mengatakan bahwa orang Kristen yang murtad juga membuat masyarakat Eropa rentan terhadap serangan sekularis.Dia mengatakan saat "Semakin menipisnya praktek agama Kristen di Eropa dan ketidakpedulian terhadap kondisi itu semakin tersebar, saat itulah Kristen dan gereja diserang.""Jika kita menganggap ini adalah sebuah negara Kristen, kita harus kembali ke praktik kehidupan Kristen, yang juga akan memecahkan masalah kekosongan ini," tambahnya.Komentar Gheddo ini muncul beberapa bulan setelah seorang kardinal Ceko juga menyalahkan umat Katolik murtad atas Islamisasi Eropa.

Pada masa pensiunnya sebagai Uskup Agung Praha awal tahun ini, Kardinal Miloslav Vlk mengatakan keberadaan Muslim sangat tepat untuk mengisi kekosongan spiritual yang secara sistematis dibuat oleh orang Eropa sendiri.Dia menganggap bahwa orang-orang Kristen di Eropa tengah terbuai saat ini. "Jika orang Kristen bangun dan sadar akan ancaman terhadap budaya mereka, mereka akan segera menemukan bahwa mereka tidak lagi memiliki kekuatan," kata Miloslav cemas.Dia menyerukan agar orang Kristen untuk menanggapi ancaman Islamisasi dengan ketundukan hidup yang lebih besar terhadap keimanan mereka.Ketakutan terhadap bangkitnya Islam di Eropa ini semakin nyaring terdengar tiap harinya. Tidak sedikit para uskup di Eropa yang mencegah muslim untuk melaksanakan ajaran Islam secara terang-terangan dengan dalih melindungi orang Kristen di rumahnya sendiri. Tahun lalu, Kardinal Jose Policarpo, dari Lisbon, memperingatkan agar perempuan Katolik tidak menikahi terhadap umat Islam.Kardinal Italia Giacomo Biffi juga mendesak pemerintah Italia memberikan prioritas kepada para migran Katolik di atas kaum Muslim untuk melindungi identitas keagamaan negaranya.Vatikan juga menentang Turki bergabung dengan Uni Eropa dengan salah satu alasannya bahwa negara Islam bisa diberikan warisan Kristen di benua itu. (althaf/arrahmah.com)

Jutaan Umat Islam Khataman Alquran di Masjidil Haram

2010-09-08T09:46:00.002+07:00

Sekitar tiga juta umat Islam menghadiri sholat di Masjidil Haram, Makkah, dan Masjid Nabi di Madinah dengan bacaan surat Alquran sekaligus khataman, Selasa (7/9) waktu setempat. Imam yang memimpin sholat itu meminta umat Islam untuk memperkuat ukhuwah.
Jamaah yang menunaikan ibadah di Masjidil Haram meluber hingga ke halaman luar dan jalan-jalan di sekitar komplek masjid yang paling disucikan umat Islam tersebut. Selain melakukan sholat malam, jamaah itu juga ada yang menjalankan umrah dan sholat taraweh. Penjaga Dua Masjid Suci atau pihak kerajaan Saudi telah mempersiapkan segala hal untuk menyambut jamaah yang sangat banyak itu. Setidaknya, sebanyak 30 ribu karpet telah dihamparkan di tiga lantai Masjidil Haram.

( Baca Selengkapnya )

Ru'yatul Hilal untuk 'Idul Fithri 1431 H

2010-09-07T10:30:00.003+07:00

Insya Allah besok sore, Rabu 8 September 2010 atau bertepatan dengan tanggal 29 Ramadhan 1431 H, Tim investigasi Ru'yatul Hilal dari Masjid Bachir Ahmad, yang terdiri dari 4 ikhwan anggota jama'ah, akan bertolak menuju Kawasan pantai Cakung dan sekitarnya, untuk menyaksikan kemunculan bulan baru 1 Syawwal 1431 H, Insya Allah.

Apabila tim dapat menyaksikannya atau ada kabar yang dapat dipercaya tentang pemunculan bulan baru tersebut, maka Dewan Kemakmuran Masjid Bachir Ahmad akan menyelenggarakan Sholat 'Iedul Fithri 1431 H pada hari Kamis, 9 September 2010. Sebaliknya, jika tidak ada kabar tersebut, maka penyelenggaraan sholat akan diselenggrakan hari Jum'at, 10 September 2010 H. Pelaksanaan Sholat tersebut insya Allah akan dimulai pada pukul 06 45 WIB.

( Baca Syariat Ru'yatul Hilal )

Hari Raya Dalam Syariat Islam

2010-09-05T17:07:00.003+07:00

Seiring dengan cepatnya waktu berlalu, tanpa terasa ramadhan begitu cepatnya berjalan meninggalkan kita. Padahal kita belum maksimal membaca Al-Qur’an, belum maksimal shalat malam, belum maksimal melaksanakan shiyam dan juga belum optimal untuk melaksanakan ibadah-ibadah lainnya. Setetes air mata mengalir dari ujung mata, perasaan sedih bergemuruh dalam kalbu, Ya Allah, akankah Ramadhan tahun depan, kami masih dapat bertemu lagi dengan bulan Ramadhan? Dahulu para salafusshaleh, air mata mereka meleleh membasahi pipi dan lihyah lantaran Ramadhan pergi meninggalkan mereka.

Terkadang dari lisan mereka terucap sebuah doa, sebagai ungkapan kerinduan akan datangnya ramadhan dan ramadhan : "Ya Allah subhanahu wa ta'alaa, anugerahkanlah lagi kepada kami bulan Ramadhan, anugerahkanlah lagi kepada kami bulan Ramadhan, dan bulan Ramadhan, dan bulan Ramadhan. Suasana seperti ini bahkan berlarut hingga muncul ‘keheningan’ yang sangat pada malam hari raya Iedul Fitri. Namun akankah kesedihan itu terus berlarut-larut, sementara ajal kita ditentukan oleh Allah subhanahu wa ta'alaa. Dan haruskan kita bersedih, sedangkan Iedul Fitri merupakan hari raya seluruh kaum muslimin, yang kita dianjurkan untuk bergembira pada hari tersebut? Lantas, amalan apakah yang seharusnya kita laksanakan menjelang maupun pada saat Iedul Fitri.

Idul Fitri adalah hari yang tidak asing bagi kaum muslimin di seluruh penjuru dunia, meskipun disebutkan dengan nama-nama berbeda, seperti Lebaran, hari raya Ramadhan (Filipina), ‘Idul Mubarok, dan sebagainya. Hari yang penuh suka cita, di mana kaum muslimin dibolehkan kembali makan dan minum di siang hari setelah satu bulan penuh berpuasa. Dalam sebuah hadits dijelaskan: Dari Anas bin Malik radliallohu 'anhu berkata bahwasanya Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallamdatang ke Madinah sedangkan mereka (penduduk Madinah) memiliki dua hari untuk bermain dan bergembira ria. Maka Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallambersabda, ‘Ada apakah dengan dua hari ini?’ Mereka menjawab, ‘Kami biasa bermain dan bergembira ria pada masa jahiliyah di dua hari tersebut.’ Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallambersabda, ‘Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta'alaa telah menggantikan dua hari kalian dengan dua hari yang lebih baik darinya, yaitu Iedul Adha dan Iedul Fitri.’ (HR. Nasa’i)

( Baca Selengkapnya )

Meneladani Kedermawanan dan Kesederhanaan Abu Bakar Ash-Shidiq Rodliallohu 'anhu

2010-09-03T16:42:00.003+07:00

Suatu hari, Khalifah Abu Bakar hendak berangkat berdagang. Di tengah jalan, ia bertemu dengan Umar bin Khathab. "Mau berangkat ke mana engkau, wahai Abu Bakar?" tanya Umar. "Seperti biasa, aku mau berdagang ke pasar," jawab sang khalifah. Umar kaget mendengar jawaban itu, lalu berkata, "Engkau sekarang sudah menjadi khalifah, karena itu berhentilah berdagang dan konsentrasilah mengurus kekhalifahan." Abu Bakar lalu bertanya, "Jika tak berdagang, bagaimana aku harus menafkahi anak dan istriku?" Lalu Umar mengajak Abu Bakar untuk menemui Abu Ubaidah. Kemudian, ditetapkanlah oleh Abu Ubaidah gaji untuk khalifah Abu Bakar yang diambil dari baitul mal.

Pada suatu hari, istri Abu Bakar meminta uang untuk membeli manisan. "Wahai istriku, aku tak punya uang," kata Abu Bakar. Istrinya lalu mengusulkan untuk menyisihkan uang gaji dari baitul mal untuk membeli manisan. Abu Bakar pun menyetujuinya. Setelah beberapa lama, uang untuk membeli manisan pun terkumpul. "Wahai Abu Bakar belikan manisan dan ini uangnya," ungkap sang istri memohon. Betapa kagetnya Abu Bakar melihat uang yang disisihkan istrinya untuk membeli manisan. "Wahai istriku, uang ini ternyata cukup banyak. Aku akan serahkan uang ini ke baitul mal, dan mulai besok kita usulkan agar gaji khalifah supaya dikurangi sebesar jumlah uang manisan yang dikumpulkan setiap hari, karena kita telah menerima gaji melebihi kecukupan sehari-hari," tutur Abu Bakar.

( Baca Selengkapnya )

Perbanyaklah Istighfar, Allah Maha Pengampun

2010-09-03T16:26:00.003+07:00

Semua anak adalah Adam pembuat kesalahan dan sebaik-baik pembuat kesalahan ialah mere ka yg bertaubat. Taubat, asal katanya Taba-yatubu-taubatan. Orang yang kembali di sebut taib atau tawwab, adalah orang yang kembali secara berulang-ulang. Al Qur’an 2:222 Innallaha yuhibbu tawwabina wa yuhibul mutathahhirin (Sesungguhnya Allah mencintai orang yang banyak bertaubat dan memelihara kesucian dirinya). Dalam ba hasa Indonesia taubat lebih sering di padankan dengan ampunan atau ampun, walau tidak sepenuhnya salah, namun padanan ini banyak menghilangkan makna aslinya.

Sesungguhnya Allah menerima taubat hambaNya selama nyawa belum sampai ke tenggorokan. Hakikat taubat adalah: Menyesal, meninggalkan kemaksiatan tersebut dan berazam untuk tidak mengulanginya lagi. Sahal bin Abdillah berkata: “Tanda-tanda orang yang bertaubat adalah: Dosanya telah menyibukkan dia dari makan dan minum-nya. Seperti kisah tiga sahabat yang tertinggal perang”. Iblis berkata kepada Robbnya Dengan keagungan dan kebesaranMu aku tidak akan berhenti menyesatkan bani Adam selama mereka masih bernyawa. Lalu Allah berfirman: Dengan keagungan dan kebesaranKu Aku tidak akan berhenti mengampuni mereka selama mereka beristighfar .

Seorang yg berbuat dosa lalu membersihkan diri kemudian ia shalat dan memohon pengampunan Allah maka Allah akan mengampuni dosanya. Setelah berkata demikian Rasulullah membaca firman Allah surat Ali Imran ayat 135: Dan orang-orang yg apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah lalu memohon ampun atas dosa-dosa mereka dan siapa lagi yg dapat mengampuni dosa-dosa selain dari Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan keji mereka itu sedang mereka mengetahui. {HR. Bukhari dan Muslim}

( Baca Selengkapnya )

Karakteristik Mu’min Sejati

2010-09-02T13:41:00.003+07:00

Tiada suatupun dalam kehidupan ini yang lebih berharga bagi manusia daripada iman. Dengan bekal iman yang benar, seseorang akan bisa merasakan indahnya kehidupan dunia dan nikmatnya kehidupan akhirat. Sebab dalam hidup ini berlaku dua rumus paten, orang yang mati tetap memegangi imannya ia akan masuk sorga dengan segala keindahannya, dan orang yang mati tidak memiliki iman ia akan masuk neraka dengan segala kepedihannya.

Meskipun kaidah ini sudah difahami oleh kebanyakan orang, tetapi dalam realitasnya banyak yang kurang bisa menerapkan teori ini dengan benar. Mereka itu mengaku beriman baru sebatas pengakuan lisan, tetapi hati dan amalnya kurang siap menerima iman yang sudah diikrarkan secara lisan tersebut. Golongan seperti itu dalam Islam disebut dengan golongan munafik. Dan adanya golongan ini disebutkan di dalam firman Allah,"Dan di antara manusia ada orang yang mengatakan ‘Kami telah beriman kepada Allah’ tetapi sebenarnya mereka itu tidak beriman.” (QS al-Baqarah: 8).

Di sini kita melihat bahwa persoalan iman adalah soal yang pelik. Padahal ia menjadi tolok ukur keselamatan manusia di akhirat nanti. Melihat pentingnya persoalan ini maka wajar jika Allah menjelaskan tentang hakekat keberimanan seseorang di dalam al-Qur’an. Tentu tujuanya adalah supaya manusia tidak kesulitan mencari penduan hidup baginya.

Banyak ayat di dalam al-Qur’an telah menyebutkan ciri-ciri orang yang beriman. Di antara ayat yang menyebutkan ciri-ciri mereka terdapat di dalam surat al-Hujurat ayat 15. “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar.” (QS al-Hujurat: 15)

Ayat di atas diawali dengan kata innama. Kata innama berfungsi untuk membatasi kata yang terletak sesudahnya. Dalam ayat ini yang dibatasi adalah istilah al-mu’minun (orang-orang yang beriman). Maksudnya, orang-orang mukmin itu hanyalah orang-orang yang memiliki sifat-sifat sebagaimana yang disebutkan di dalam lanjutan ayat tersebut.

( Baca Selengkapnya )

Sifat dan Kenikmatan Surga

2010-08-31T14:39:00.002+07:00

Surga itu adalah tempat kenikmatan yang kekal sempurna yang tidak ada didalamnya kekurangan sama sekali. Ia disediakan ALLAH bagi mereka yang mentaati Perintah-Nya dan tidak mengingkari Kebenaran yang dibawa Rasul-Rasul-Nya, yakni orang-orang yang beramal shaleh semasa hidup di dunia.

Tidak ada kenikmatan di dunia yang dapat menandingi kenikmatan yang disediakan ALLAH didalamnya. ALLAH subhanahu wa ta'alaa didalam hadits Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Al Bukhari dari Abu Hurairah radliallohu 'anhu:
"Aku sediakan bagi hamba-hamba-Ku yang shaleh segala sesuatu yang tidak pernah terlihat oleh mata, tidak pernah terdengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas dalam hati manusia" Kemudian Rasulullah shollallohu 'alaihi wasallam bersabda, 'bacalah jika kalian mau"
"Seorang pun tidak mengetahuinya apa yang disembunyikan untuk mereka, yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan" (QS As Sajadah :17)

Di surga manusia tidak pernah merasa susah atau capek-capek. Tidak ada kebosanan serta usaha yang keras, sebab kerja keras sudah dilakukan semasa di Dunia dengan berjuang sekuat-kuatnya mempertahankan iman dan ketaqwaan kepada ALLAH. Di surga tinggal memetik hasilnya saja, hasil dari amal-amal kita semasa hidup didunia. Kita disana tidak akan pernah menjadi tua dan tidak pernah mati.

Rasul shollallohu 'alaihi wasallam bersabda :"Diserukan oleh orang yang menyerukan 'wahai penduduk surga, sesungguhnya untukmu adalah kesehatan, maka kamu tidak akan sakit selamanya. Untuk kamu adalah kehidupan, maka kamu tidak pernah mati selama-lamanya. Untuk kamu selalu muda, maka kamu tidak akan tua selama-lamanya. Untuk kamu selalu bersenang-senang, maka kamu tidak akan susah selama-lamanya....dan seterusnya." (HR. Abu Hurairah)

( Baca Selengkapnya )

Kajian Al Qur'an di Bulan Ramadhan

2010-08-30T11:38:00.002+07:00

Segala puji bagi Allah, yang telah menurunkan kepada hamba-Nya kitab Al-Qur'an sebagai penjelasan atas segala sesuatu, petunjuk, rahmat dan kabar gembira bagi orang-orang muslim. Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada hamba dan rasul-Nya Muhammad, yang diutus Allah sebagai rahmat bagi alam semesta.

Adalah ditekankan bagi seorang muslim yang mengharap rahmat Allah dan takut akan siksa-Nya untuk memperbanyak membaca Al-Qur'anul Karim pada bulan Ramadhan dan bulan-bulan lainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala, mengharap ridha-Nya, memperoleh keutamaan dan pahala-Nya. Karena Al-Qur'anul Karim adalah sebaik-baik kitab, yang diturunkan kepada Rasul termulia, untuk umat terbaik yang pernah dilahirkan kepada umat manusia dengan syari'at yang paling utama, paling mudah, paling luhur dan paling sempurna.

Al-Qur'an diturunkan untuk dibaca oleh setiap orang muslim, direnungkan dan dipahami makna, perintah dan larangannya, kemudian diamalkan. Sehingga ia akan menjadi hujjah baginya di hadapan Tuhannya dan pemberi syafa'at baginya pada hari Kiamat.

Allah telah menjamin bagi siapa yang membaca Al-Qur'an dan mengamalkan isi kandungannya tidak akan tersesat di dunia dan tidak celaka di akhirat, dengan firmanNya "Maka barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka." (Thaha:123),

Janganlah seorang muslim memalingkan diri dari membaca kitab Allah, merenungkan dan mengamalkan isi kandungannya. Allah telah mengancam orang-orang yang memalingkan diri darinya dengan firman-Nya : "Barangsiapa berpaling dari Al-Qur'an maka sesungguhnya ia akan memikul dosa yang besar di hari Kiamat." (Thaha : 100),

"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari Kiamat dalam keadaan buta." (Thaha: 124)

( Baca Selengkapnya )

Semakin Banyak Ustadz Masuk Kampus di AS

2010-08-30T01:40:00.002+07:00

Kampus-kampus di Amerika Serikat kini mulai tertarik mendatangkan ustadz atau ulama untuk melayani mahasiswanya yang beragama Islam. Pasalnya, sekarang semakin banyak mahasiswa Muslim yang menempuh pendidikan di sana. Seperti yang terjadi di Universitas Yale. Umar Qadri, mahasiswa di perguruan tinggi itu menceritakan pengalamannya ketika berkuliah di sana. Ketika pertama kali kuliah di kampus itu tiga tahun lalu, dia merasakan prospek kehidupan agama Islam di kampusnya begitu suram.Qadri prihatin melihat sholat Jumat yang hanya diikuti sekitar dua lusin mahasiswa.

Perayaan keagamaan dan kegiatan lintas agama pun sulit digelar tanpa bantuan dari pengelola universitas. Keanggotaan Asosiasi Mahasiswa Muslim (MSA) juga terus berkurang.Namun, semua itu perlahan mulai berubah. Titik poinnya ketika kampus mendatangkan Omer Bajwa sebagai ustads atau ulama pertama untuk melayani mahasiswa Muslim. Itu dimulai pada 1 Juli 2008. Bajwa merupakan salah satu dari sejumlah ustadz yang terus tumbuh di kampus-kampus di Amerika untuk melayani sekitar 75 ribu mahasiswa Muslim.

( Baca Selengkapnya )

Nasihat untuk Kehidupan Abadi

2010-08-29T06:50:00.003+07:00

Sudah waktunya kita untuk segera beramal, jangan sampai kita menyesal. Al-Hasan berkata, "Mengherankan. Orang masih sempat tertawa padahal di belakangnya ada kobaran api (neraka), dan ma sih sempat-sempatnya bersenang-senang padahal kematian dari belakangnya " Dalam kenyataannya ada dua macam keadaan akhir hidup seseorang, yaitu akhir hidup yang baik atau husnul-khotimah dan akhir hidup yang buruk atau su'ul-khotimah. Husnul-khotimah adalah keadaan akhir kehidupan seseorang yang beriman kepada Alloh dan percaya pada hari berbangkitnya manusia dengan bermodalkan taqwa. Jadi iman dan taqwa adalah faktor utama untuk menuju husnul-khotimah. Dan ketaqwaan yang berujud amal sholih itu adalah wujud dari keimanan.

Contoh husnul-khotimah adalah seseorang yang meninggal dalam memperjuangkan kalimat Alloh atau sesorang yang akhir amalannya dalam taat pada Alloh. Mush'ab bercerita, "(Ketika sakit) Amir bin Abdullah bin Zubair bin Awwam mendengar suara adzan lalu dengan langkah yang berat -karena sakit- meminta untuk dituntun dengan berkata," Peganglah tanganku," Dia masuk masjid bersama imam lalu ruku' sekali, setelah itu ia meninggal dunia.

Sedangkan su'ul-khotimah ialah apabila sewaktu akan meninggal dunia seseorang didominasi oleh perasaan was-was yang disebabkan keragu-raguan atau keras kepala atau ketergantungan terhadap kehidupan dunia yang akibatnya ia harus masuk ke neraka secara kekal kalau tidak diampuni oleh Alloh subhanahu wa ta'ala. Sebab-sebab su'ul-khotimah secara ringkas antara lain adalah perasaan ragu dan sikap keras kepala yang disebabkan oleh perbuatan atau perkara dalam agama yang tidak pernah dituntunkan oleh Nabi shallAllohui 'alaihi wa sallam, menunda-nunda taubat, banyak ber angan-angan tentang kehidupan duniawi, senang dan membiasakan maksiat, bersikap munafik, dan bunuh diri.

Ibnu Qayyim menyebutkan dari salah seorang saudagar bahwa seseorang di antara kerabatnya sebelum meninggal dunia ditalqin untuk mengucapkan kalimat tauhid, Laa ilaaha illaLlaah. Namun ia justru mengucapkan, "Barang ini murah. Barang pembelian itu bagus. Yang ini begini, yang itu begitu...." dan begitu seterusnya hingga ia mati.

( Baca Selengkapnya )

Tegak di atas Sunnah Rasulullah

2010-08-28T07:27:00.002+07:00

Allah Subhanahu wa ta'ala mengutus Rasulullah Shollallohu 'alaihi wasallam pada masa fatroh (masa kosong dari kenabian) dan masa jahiliyah, masa yang tidak mengetahui melihat kebenaran, melaksanakan hal-hal yang mereka dapatkan dari nenek moyang mereka dan dianggap baik oleh pendahulu-pendahulu mereka, termasuk pendapat-pendapat yang telah diselewengkan, aliran-aliran yang sengaja diciptakan, dan madzhab-madzhab yang membuat dan menjadi pelaku bid'ah. Oleh karena itu, ketika Rasulullah Shollallohu 'alaihi wasallam datang kepada mereka sebagai pembawa kabar baik dan buruk, mengajak kembali ke jalan Allah atas izin-Nya, dan membawa pelita yang benderang.

Tetapi mereka dengan cepat membalas segala perlakuan baiknya dengan celaan dan bantahan, serta mengganti segala sisi kebenarannya dengan kebohongan lalu menisbatkan kebohongan itu datang darinya karena ia datang dengan syariat yang berbeda dengan sesuatu yang mereka yakini. Semuanya menganggap hal itu mustahil dan menuduhnya sebagai pembohong, padahal ia adalah orang yang berkata benar dan dibenarkan oleh banyak orang. Tidak satu pun orang yang mencoba kebenaran suatu berita yang dibawanya, kecuali ia terperangah dengan kebenarannya. Ada pula yang datang kepadanya dengan tuduhan bahwa ia adalah tukang sihir, padahal mereka tahu bahwa ia bukanlah penyihir, apalagi pernah mengaku sebagai penyihir.

Mereka bertambah besar ketika ada kekuasaan yang melindungi. Namun tetap saja tidak ada kekuatan yang dapat melemahkan pasukan Allah yang beruntung, mereka menjadi konsisten, bersatu, dan semakin kuat. Adapun yang cacat dan tercela, akan hancur dan tertindas, hingga datang saatnya persatuan mereka berubah menjadi perpecahan — seperti yang dikabarkan waktunya— dan kekuatan mereka diubah menjadi kelemahan yang telah diduga waktu kedatangannya.

Kemudian gerakan untuk mengikuti dengan sembunyi-sembunyi menjalar sehingga menuntut adanya pengakuan, sehingga mereka yang mayoritas adalah yang dominan. Lalu bid'ah dan pengikut hawa nafsu lainnya menyerang keberadaan Sunnah, yang menyebabkan kebanyakan dari mereka terpecah menjadi beberapa kelompok. Seperti inilah Sunnatullah yang ada pada makhluk; sesungguhnya sangat sedikit orang-orang yang selalu berada dalam kebenaran berada di samping mereka yang berada dalam kebatilan. Hal ini sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa ta'ala, "Dan sebagian besar manusia tidak akan beriman —walaupun kamu sangat menginginkannya—." (Qs. Yuusuf [12]: 103) dan "Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur." (Qs. Saba' [34]: 13). Semoga ini adalah bukti janji Allah kepada Nabi Shollallohu 'alaihi wasallam yang ditepati; tentang kembalinya predikat aneh 'kepada Islam pada akhir zaman.

( Baca Selengkapnya )

Ibadah I'tikaf di Masjid Bachir Ahmad

2010-08-27T11:13:00.001+07:00

Dalam rangka memakmurkan bulan Ramadhan 1431 H dan memfasilitasi jama'ah yang ingin bertaqarrub kepada Allah pada 10 hari teakhir di bulan Ramadhan, Dewan Kemakmuran Masjid Bachir Ahmad insya Allah akan menyelenggarakan 'ibadah i'tikaf, yang akan dimulai hari Senin malam Selasa, bertepatan dengan tanggal 21 Ramadhan 1431 H atau 30 Agustus 2010. Waktu i'tikaf masuk mulai waktu sholat maghrib.

Adapun kegiatan ibadah berjama'ah yang dapat diikuti oleh jama'ah, khususnya di malam hari, adalah sebagai berikut:

Sholat 'Isya : pukul 22 00 - 22 30

Sholat Tarawih : pukul 22 30 - 23 30

Kajian 'Ilmu : pukul 00 00 - 03 30

( Topik Kajian "

فاعلم أنه لا إله إلا الله

bersama Ustadz Ngatrichan )

Sahur bersama 03 35 - 04 30
Sholat Shubuh Berjama'ah

Marilah kita raih kemenangan dengan mencari keutamaan Lailatul Qadr.

Artikel Sekuler tentang Puasa, Pancing Amarah Umat Islam

2010-08-27T06:06:00.002+07:00

Selembar artikel berbau sarkas yang dituliskan seorang bloger asal Maroko tentang berpuasa ala Perancis memancing kemarahan dunia Muslim. Kemarahan itu ditenggarai dugaan Presiden Perancis Nikolas Sarkozy melakukan intervensi terhadap satu pilar umat Islam. Pemilik blog yang diketahui identitasnya bernama "Alch : Refleksi seorang Maroko tentang apa yang terjadi di Maroko dan Dunia". Blogger ini kemudian menuliskan artikel tentang Presiden Perancis yang meluncurkan proyek baru yang diberi nama Ramadhan di Prancis.

"Muslim Perancis merupakan Prancis sebelum mereka Muslim dan karena itulah mereka tidak boleh menyerahkan tradisi Prancis berupa menikmati kopi dan kue di pagi hari," demikian salah satu kalimat dalam artikel tersebut. Proyek itu, tulis Alach, bakal diresmikan di Masjid Marseille. Di masjid itu pula bakal diperkenalkan jenis puasa baru yang nantinya menerapkan sarapan berupa croissant dan kopi sebelum menuju kerja. Menurut Aloch, dalam pidato yang disampaikan, Sarkozy mengatakan minoritas harus tunduk pada aturan negara di mana mereka tinggal. Itu mengapa, tambah Sarkozy, mereka diperbolehkan menikmati sarapan ala Perancis di pagi hari.

Alach menambahkan, shalat yang dilakukan oleh Muslim Prancis tidak harus sama dengan apa yang dilakukan di dunia Muslim. Tarawih misalnya, kata Sarkozy, tidak perlu dilakukan Muslim Prancis. "Saya memiliki wacana untuk menutup masjid malam hari setelah shalat Isya. Dengan begitu Muslim Prancis bisa kembali ke rumah dan menikmati tayangan TV Prancis," kata dia dalam pidatonya

( Baca Selengkapnya )

Shiroh 2 Abdullah, Sahabat Utama Nabi

2010-08-26T05:53:00.004+07:00

Perang Khandak berkecamuk. Beredar kabar, siapa saja lelaki berusia 15 tahun ke atas berhak ikut berjihad. Mendengar itu seorang pemuda berseri-seri. Usianya saat itu masuk 15 tahun. Ia segera mendaftarkan diri. Itulah idamannya selama ini: berjihad bersama Rasulullah. Keikutsertaannya dalam berbagai medan jihad tak pernah lepas dalam sejarah hidup pemuda itu. Saat perang membuka kota Mekah (Futuh Makkah), ia berusia 20 tahun dan termasuk pemuda yang menonjol di medan perang. Dialah, Abdullah ibn Umar, atau Ibn Umar rodliallohu 'anhuma.

Namanya tak kalah terkenal dibanding ayahandanya, Umar ibn Khattab. Ia lahir di Mekah, 10 tahun sebelum Hijrah atau 612 Masehi. Dalam usia 10 tahun, Abdullah cilik ikut ayahnya berhijrah. Abdullah adalah contoh sahabat Nabi yang amat terpelajar di Madinah, di masa kejayaan Islam. Selain Basrah, Madinah memang tumbuh menjadi pusat pemikiran Islam pasca masa Nabi Shollallohu 'alaihi Wasallam. Kegairahan Abdullah seolah melengkapi kekurangan yang ada di kalangan penuntut ilmu-ilmu Islam, karena ia mendalami segi ajaran Islam yang saat itu kurang memperoleh perhatian serius, yakni tradisi sunnah atau hadis Rasulullah Shollallohu 'alaihi Wasallam. Menurut para periwayat, Abdullah mendapatkan inspirasi luar biasa karena ia tinggal di Madinah, yakni tumbuhnya kecenderungan mendengarkan, mencatat, dan mengkritisi berbagai hal mengenai Nabi, termasuk anekdot-anekdot yang sepeninggal Nabi banyak diungkapkan penduduk Madinah.

Pada saat Rasullullah bersama shahabatnya hijrah ke Madinah dan menetap di sana, Abdullah bin Rawahah rodliallohu 'anhu paling banyak usaha dan kegiatannya dalam membela Agama dan mengukuhkan sendi-sendinya. Beliaulah yang paling waspada mengawasi sepak terjang dan tipu muslihat Abdullah bin Ubay (pemimpin golongan munafik) yang oleh penduduk Madinah telah dipersiapkan untuk diangkat menjadi raja sebelum Islam hijrah ke sana, dan yang tak putus-putusnya berusaha menjatuhkan Islam dengan tidak menyia-nyiakan setiap kesempatan yang ada. Berkat kesiagaan Abdullah bin Rawahah yang terus-menerus mengikuti gerak-gerik Abdullah bin Ubay dengan cermat, maka gagallah usahanya, dan maksud-maksud jahatnya terhadap Islam dapat di patahkan. Ibnu Rawahah adalah seorang penulis yang tinggal di suatu lingkungan yang langka degan kepandaian tulis baca. Ia juga seorang penyair yang lancar, untaian syair-syairnya meluncur dari lidahnya dengan kuat dan indah didengar.

( Baca Selengkapnya )

Ka'bah Menggetarkan Hati Ratusan Pekerja Cina

2010-08-25T16:03:00.004+07:00

Hidayah bisa datang dari cara yang tak pernah diduga. Mungkin itu pula yang dialami ratusan pekerja Cina di Arab Saudi yang kemudian memilih Islam sebagai agamanya yang baru.

Setelah melihat Ka'bah dari televisi, tiba-tiba hati mereka bergetar. Pintu hidayah seakan terbuka. Dan Allah SWT pun melapangkan jalan mereka untuk mengucapkan dua kalimat syahadat. Lebih dari 600 pekerja asal Cina berpaling menjadi Muslim setelah mendapatkan pengalaman spiritual di Arab Saudi.

Mereka adalah bagian dari 4.600 warga Cina yang sedang mengerjakan proyek rel kereta api yang menghubungkan Makkah dan Madinah. Rel kereta itu nantinya akan melalui Jeddah dan Khum. Peristiwa yang sempat menghebohkan itu terjadi tahun lalu.

Awalnya, kedatangan ribuan pekerja Cina itu sempat dipertanyakan warga Arab Saudi. Pasalnya dari 4.600 pekerja itu hanya 370 orang yang Muslim. Warga meminta agar pemerintah mempekerjakan buruh Cina yang beragama Islam. Namun Allah mempunyai rencana lain dengan kedatangan para pekerja itu.

Kedatangan ke Arab Saudi ternyata membuka peluang bagi mereka untuk melihat Islam langsung dari tanah tempat agama ini diturunkan. Seperti yang dikatakan seorang pekerja yang telah menjadi Mualaf. Pekerja yang telah mengganti namanya menjadi Hamza (42) ini mengaku tertarik pada Islam setelah melihat Ka'bah untuk kali pertama di televisi Saudi. ''Ini menggetarkan saya. Saya menyaksikan siaran langsung sholat dari Masjidil Haram dan umat Islam yang sedang berjalan memutari Ka'bah (tawaf),'' katanya.

( Baca Selengkapnya )

Mengenal Pribadi Rasulullah Shollallohu 'alaihi Wasallam

2010-08-25T10:05:00.003+07:00

Ali bin Abi Thalib rodliallohu 'anhu berkata:

“Warna kulit Rasulullah Shollallohu 'alaihi Wasallam putih kemerah-merahan; matanya sangat hitam; rambut dan jenggotnya sangat lebat; halus bulu dadanya; lehernya bagai teko dari perak; dari dada atas hingga pusarnya terdapat bulu yang memanjang seperti pedang, tidak terdapat bulu lain di perut dan dadanya selain itu; telapak tangan dan kakinya tebal;bila berjalan, melakukannya dengan cepat seakan-akan menuruni sebuah bukit; bila menoleh, menoleh dengan seluruh badannya; keringatnya bagai mutiara dan baunya lebih harum dari wangi minyak kasturi; tidak tinggi dan tidak pendek; tidak berkata buruk dan jahat; tak pernah aku menjumpai orang sepertinya.“

Dalam riwayat lain: di antara pundaknya terdapat tanda kenabian yang juga dimiliki nabi-nabi yang lain; sangat dermawan, pemaaf, jujur tutur katanya, menepati janji, lembut perangainya, mulia pergaulan, orang yang melihatnya pasti akan segan padanya, dan siapa yang bergaul dengannya pasti akan mencintainya. Yang pernah melihatnya mengatakan: tak pernah aku menjumpai orang sepertinya.“

Rasulullah Shollallohu 'alaihi Wasallam adalah manusia yang paling pemberani. Ali bin Abi Thalib rodliallohu 'anhu bertutur: “Bila perang tengah berkecamuk, kami berlindung kepada Rasulullah Shollallohu 'alaihi Wasallam“. Beliau orang yang paling dermawan. Tak pernah menolak permintaan orang lain.

( Baca Selengkapnya )

Bid’ah: Peringatan Nuzulul Qur’an

2010-08-24T17:12:00.003+07:00

Pada bulan Ramadhan banyak umat Islam yang menggelar acara peringatan Nuzulul Qur'an. Untuk itu perlu kiranya kali ini menyoroti masalah Nuzulul Qur'an, hukum memperingatinya dan fungsi utama diturunkannya Al-Qur'an. Peringatan Nuzulul-Qur’an tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam, para shahabat, tabi’in, tabi’ut-tabi’in ataupun para ulama mu’tabar nan masyhur dalam Islam. Peringatan tersebut hanyalah diadakan oleh generasi belakang dalam Islam.

Hukumnya adalah bid’ah terlarang. Bukankah Islam ini dijalankan melalui dalil dan contoh ? Apabila tidak ada dalil dan contoh (baik bersifat umum atau khusus), maka tidak boleh kita mengada-adakannya. Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam telah bersabda :
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد

"Barangsiapa yang mengamalkan satu amalan bukan atas perintah/agama kami maka itu tertolak." [HR Muslim dari 'Aisyah].

Apabila ada yang mengatakan bahwa hal itu dilakukan untuk syi’ar agama Islam, maka kita katakan : Justru pada awal perkembangan Islam dulu – jika hal itu merupakan amalan yang disyari’atkan oleh Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam – tentu alasan itu lebih layak untuk diamalkan. Islam masih dalam tahap penyebaran. Namun tetap saja beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam, para shahabat, dan para ulama setelahnya TIDAK melaksanakannya. Itu merupakan pertanda yang jelas bahwa amalan peringatan Nuzulul-Qur’an bukan merupakan syari’at Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam (walau sebagian orang menganggapnya BAIK). Imam Asy-Syafi’i telah berkata :
من استحسن فقد شرع
(Barangsiapa yang telah menganggap baik suatu amal ibadah (tanpa berlandaskan dalil), maka sungguh ia telah membuat syariat). Dan membuat syari’at itu haram hukumnya, karena hal itu merupakan otoritas Allah ta’ala saja.

( Baca Selengkapnya )

Syari'at Ibadah I’tikaf

2010-08-24T14:19:00.002+07:00

Para ulama sepakat bahwa i’tikaf, khususnya 10 hari terakhir di bulan Ramadhan, adalah ibadah yang disunnahkan oleh Rasulullah saw. Beliau sendiri melakukanya 10 hari penuh di bulan Ramadhan. Aisyah, Umar bin Khattab, dan Anas bin Malik menegaskan hal itu, “Adalah Rasulullah saw. beri’tikaf pada 10 hari terakhir di bulan Ramadhan.” (HR. Bukhari dan Muslim). Bahkan, pada tahun wafatnya Rasulullah saw. beri’tikaf selama 20 hari. Para sahabat, bahkan istri-istri Rasulullah saw., selalu melaksanakan ibadah ini. Sehingga Imam Ahmad berkata, “Sepengetahuan saya tak seorang ulama pun mengatakan i’tikaf bukan sunnah.”

Ibnu Qoyyim berkata “I’tikaf disyariatkan dengan tujuan agar hati beri’tikaf dan bersimpuh di hadapan Allah, berkhalwat dengan-Nya, serta memutuskan hubungan sementara dengan sesama makhluk dan berkonsentrasi sepenuhnya kepada Allah”.

Itulah urgensi i’tikaf. Ruh kita memerlukan waktu berhenti sejenak untuk disucikan. Hati kita butuh waktu khusus untuk bisa berkonsentrasi secara penuh beribadah dan bertaqarub kepada Allah saw. Kita perlu menjauh dari rutinitas kehidupan dunia untuk mendekatkan diri seutuhnya kepada Allah saw., bermunajat dalam doa dan istighfar serta membulatkan iltizam dengan syariat sehingga ketika kembali beraktivitas sehari-hari kita menjadi manusia baru yang lebih bernilai.

I’tikaf yang disyariatkan ada dua macam, yaitu: 1. I’tikaf sunnah, yaitu i’tikaf yang dilakukan secara sukarela semata-mata untuk mendekatkan diri kepada Alah. Contohnya i’tikaf 10 hari di akhir bulan Ramadhan. 2. I’tikaf wajib, yaitu i’tikaf yang didahului oleh nadzar. Seseorang yang berjanji, “Jika Allah swt. menakdirkan saya mendapat proyek itu, saya akan i’tikaf di masjid 3 hari,” maka i’tikaf-nya menjadi wajib.

( Baca Selengkapnya )

Masjid Amr bin Ash, Tertua di Afrika

2010-08-22T06:46:00.003+07:00

Mesir merupakan negeri yang penuh dengan bangunan bersejarah. Salah satunya adalah Masjid Amru bin Ash. Inilah masjid pertama berdiri di benua Afrika. Rumah Allah itu didirikan oleh sahabat Nabi Muhammad Shollalohu 'alaihi wasallam yang juga penakluk negeri Mesir, Amru bin Ash rodliallohu 'anhu.

Masjid itu pertama kali dibangun 1610 tahun yang lalu, tepatnya pada tahun 21 Hijriah atau 641 Masehi. Banyak para sahabat dan tabi` in yang ikut serta dalam membangun mesjid ini, sehingga sampai delapan puluh sahabat menentukan arah Kiblat, diantaranya; Zubair Bin Awam, alMiqdad, Ubadah Bin Shamat, Abu Darda, dan yang lainnya rodliallohu 'anhum. Masjid itu berbentuk memanjang, dengan panjang 28,9 meter, dan lebar sisinya 17,4 meter, dindingnya terbuat dari batu bata, atapnya terbuat dari pelepah pohon kurma, dan tiang-tiangnya dari batang pohon kurma dan memiliki enam pintu.

Masjid ini telah berulang kali direnovasi dan diperluas. Di antaranya, pada tahun 53 Hijriyah (672 M) Pangeran Maslamah bin Mukhallad al-Anshori telah memperluas masjid, kemudian diperluas oleh Pangeran Abdul Aziz bin Marwan (Gubernur Mesir ketika itu ) tahun 79 Hijriyah (698 M).

Pada masa pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan, masjid itu di perbesar oleh Abdul Malik bin Thahir. Saat ini panjang Mesjid Amru mencapai 120 meter, dan lebarnya 100 meter. Masjid itu juga pernah diperbaiki oleh Sultan Shalahuddin al-Ayubi pada tahun 568 H/1172 M.

( Baca Selengkapnya )

Mengenal Sifat Mu'min yang Amanah

2010-08-21T08:16:00.003+07:00

Ada tiga kata sepadan yang semuanya dibentuk dari huruf alif, mim dan nun, ketiganya memiliki hubungan yang erat, yaitu aman, amanah dan iman dan makna ketiganya hampir serupa yaitu menunjukkan kepada ketenangan atau tuma’ninah. Amanah menunjukkan pada kepercayaan, dan kepercayaan adalah ketenangan, sedang aman adalah hilangnya rasa takut dan ini juga berarti ketenangan, kemudian iman bermakna pembenaran dan ketetapan (iqrar) serta amal perbuatan, yang didalamnya terdapat pula ketenangan.

Oleh karena itu Allah menyebut hamba-Nya dengan sebutan mukmin karena hanya orang mukmin saja yang dapat memelihara amanat Allah, menunaikan serta memegangnya dengan erat, sebagai mana difirmankan oleh Allah, artinya, Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya, (QS.23:8). Firman Allah subhanahu wa ta'ala dalam surah yang lain “Sesungguhnya kami telah menawarkan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zhalim dan amat bodoh.” (72) sehingga Allah mengazab orang-orang munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang musyrikin laki-laki dan perempuan; dan sehingga Allah menerima tobat orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (73) (Al-Ahzab / 33 : 72-73)

( Baca Selengkapnya )

Pentingnya Bertawakkal kepada Allah

2010-08-19T18:57:00.005+07:00

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda "Barangsiapa yang memutuskan gantungannya kepada selain Allah Subhanahu wa Ta'ala, maka Allah akan mencukupi baginya segala kebutuhannya, dan Allah akan mendatangkan rezeki baginya dari yang tiada terduga" (HR Ibnu Abu Hatim )

Yang memberi kecukupan hanyalah Allah saja, sebagaimana firman-Nya...

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِين

"Wahai Nabi, cukuplah Allah (menjadi Pelindung) bagimu dan bagi orang-orang mukmin yang mengikutimu" (Al-Anfal : 64) Arti cukuplah Allah bagi kamu, dan cukuplah bagimu orang-orang yang beriman mengikutimu adalah kalian semua tak akan membutuhkan seseorang jika kalian bersama Allah

( Baca Selengkapnya )

Keutamaan Memakmurkan Masjid

2010-08-19T05:47:00.004+07:00

Ada banyak karakteristik masjid yang mengangkat derajatnya di atas tempat-tempat lain. Rasulullah shollalohu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapapun yang telah mempunyai wudhu kemudian meninggalkan rumahnya menuju masjid untuk shalat akan mendapat pahala setara dengan umrah. Jika orang ini tinggal di dalam masjid setelah shalat dan menantikan shalat yang berikutnya, namanya akan dicatat dalam Illiyiin.” (HR Muslim). Burada radliallohu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi shollallohu 'alaihi wasallam bersabda, “Siapapun yang berangkat ke masjid dalam kegelapan, sampaikan padanya bahwa ia akan mendapat penerangan pada Hari Akhirat”. ( HR Muslim). Abu Hurrairah radliallohu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi shollallohu 'alaihi wasallam bersabda, “Berdo’a di dalam satu masjid adalah lebih baik daripada berdo’a di rumah atau di tempat lain.”

Sesungguhnya, ketika seseorang berangkat dari rumahnya menuju masjid dengan berwudhu dengan niat hanya untuk berdo’a disana, maka tingkatannya diangkat oleh Allah subhanahu wa ta'ala lebih tinggi dan semakin tinggi seiring dengan setiap langkahnya sampai ia tiba di masjid. Ketika ia sedang menunggu sholat berjamaah di dalam masjid dan berdo’a , ia menerima pahala dari Allah subhanahu wa ta'ala seolah-olah ia sedang mendirikan shalat. Malaikat akan terus berdo’a untuk dia selama menunggu ini asalkan ia tetap menjaga wudhunya dan tidak merugikan siapapun. Para Malaikat meminta kepada Allah, ‘Ya Allah subhanahu wa ta'ala limpahkanlah RahmatMu kepada orang ini dan ampuni lah dosanya’” (Muslim)

Diriwayatkan oleh Hakam bin Umar radliallohu 'anhu bahwa Nabi shollallohu 'alaihi wasallam bersabda, “Hiduplah di dunia ini seolah-olah kamu adalah seorang tamu disini. Anggaplah masjid sebagai rumahmu. Lunakkanlah hatimu dan bukalah hatimu untuk menjawab panggilan Allah subhanahu wa ta'ala. Ingatlah akan karunia yang banyak dari Allah subhanahu wa ta'ala yang telah dianugerahkanNya padamu. Menangislah karena kesadaran atau ketakutan terhadap Allah subhanahu wa ta'ala. Jangan turutkan bujukan duniawi untuk membangun istana yang mewah yang mungkin tidak sempat kau huni. Hindarilah menghimpunkan kekayaan melebihi kebutuhanmu. Jangan mencoba untuk mengikuti hawa nafsu yang mana kamu
tidak mungkin mencapainya.” (Qurtubi)

Abu Al Darda radliallohu 'anhu menasihati anaknya untuk menganggap masjid sebagai rumahnya karena ia mendengar Nabi shollallohu 'alaihi wasallam bersabda, “Siapapun yang menganggap suatu masjid sebagai rumahnya, Allah subhanahu wa ta'ala menjamin kedamaian hati baginya dan akan membuat penyeberangan di Jembatan Shirothol mustaqim’ mudah baginya pada Hari Akhirat.” (Qurtubi)

( Baca Selengkapnya )

Panduan Syariat Zakat Menurut As Sunnah

2010-08-17T16:59:00.003+07:00

Zakat wajib dikeluarkan apabila harta yang yang telah dikuasai selama waktu takwim telah mencapai nishab. Makna nishab di sini adalah ukuran atau batas terendah yang telah ditetapkan oleh syar’i (agama) untuk menjadi pedoman menentukan kewajiban mengeluarkan zakat bagi yang memilikinya, jika telah sampai ukuran tersebut. Orang yang memiliki harta dan telah mencapai nishab atau lebih, diwajibkan mengeluarkan zakat dengan dasar firman Allah subhanahu wa ta'alaa “Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: ‘Yang lebih dari keperluan.’ Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir” (Qs. Al Baqarah: 219). Makna al afwu (dalam ayat tersebut-red), adalah harta yang telah melebihi kebutuhan. Oleh karena itu, Islam menetapkan nishab sebagai ukuran kekayaan seseorang.

Syarat-syarat nishab adalah (1) Harta tersebut di luar kebutuhan yang harus dipenuhi seseorang, seperti makanan, pakaian, tempat tinggal, kendaraan, dan alat yang dipergunakan untuk mata pencaharian.(2) Harta yang akan dizakati telah berjalan selama satu tahun (haul) terhitung dari hari kepemilikan nishab dengan dalil hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. “Tidak ada zakat atas harta, kecuali yang telah melampaui satu haul (satu tahun).” (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, dihasankan oleh Syaikh al AlBani)

Dikecualikan dari hal ini, yaitu zakat pertanian dan buah-buahan. Karena zakat pertanian dan buah-buahan diambil ketika panen. Demikian juga zakat harta karun (rikaz) yang diambil ketika menemukannya.

( Baca Selengkapnya )

Pesantren Ramadhan Komunitas Jalanan di London

2010-08-15T11:53:00.004+07:00

Bulan Ramadhan tidak menghalangi kaum Muslimin di London, UK untuk beraktivitas. Supporters of Sunnah atau “pendukung sunnah”, rencananya akan melangsungkan sebuah konferensi bertajuk “Budak Jalanan”. Konferensi yang akan diadakan pada hari Jum’at (27/8) ini akan membahas kehidupan premanisme yang saat ini berkembang mengkhawatirkan di Inggris. Pastinya, syariat Islam adalah solusi yang ditawarkan untuk memperbaiki penyakit akut masyarakat di negeri kufur tersebut.

Dalam situs mereka, SOS menjelaskan bahwa mereka adalah Jama'ah atau kelompok yang mengikuti pemimpin para nabi, imam mujahidin, Nabi Muhammad Shollalohu 'alaihi Wasallam.

SOS adalah Jama'ah atau kelompok yang berdiri untuk memenuhi seruan Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam Al Qur'an Surat Ali Imran ayat 104. Tujuan SOS adalah untuk menegakkan agama Allah Subhanahu Wa Ta'alasesuai dengan manhaj dari Nabi Shollalohu 'alaihi Wasallamdan para sahabat.

SOS juga bertujuan untuk menghidupkan kembali kejayaan umat di atas jalan ini dengan mengajak kepada tauhid dan rukun-rukunnya dengan membina dan mendidik mereka tentang agama Allah Subhanahu Wa Ta'alasecara lengkap, mencakup iman, syariat, dakwah, dan jihad bersumberkan kepada Al Qur'an dan As Sunnah sesuai dengan pemahaman para sahabat.

Di situs SOS yang beralamat di : http://www.supportersofsunnah.com juga memuat artikel-artikel berbagai topik, khususnya tauhid, disamping ada galeri, video, dan artikel untuk non muslim. Dengan dominasi warna coklat, situs ini nampak menarik, simple dan sangat bermanfaat.

SOS atau "pendukung sunnah" hadir dalam konferensi yang sangat dibutuhkan di Ramadhan yang diberkati, yakni membahas penanganan masalah premanisme yang berkembang di Inggris. Kami mendesak semua orang yang menerima e-mail ini untuk meneruskan hal ini kepada siapapun yang mereka tahu ; memang setan telah dirantai dan pintu-pintu surga telah dibuka, sekarang adalah waktu yang tepat bagi "Budak Jalanan" untuk kembali menjadi "Budak Allah SWT" (hamba Allah), Insya Allah.

Insya Allah di akhir acara ada iftar (buka bersama) bersama HMC (Halal Monitoring Committee) atau Komite Pemantau Halal. Konferensi ini juga terbuka untuk ikhwan (pria) dan akhwat (wanita) serta untuk non muslim. Sukses untuk SOS, semoga seluruh acara berjalan dengan lancer. Insya Allah!

Sifat Shaum Nabi - Bagian Terakhir

2010-08-12T06:15:00.002+07:00

Ketahuilah wahai saudaraku kaum muslimin -mudah-mudahan Allah memberikan pemahaman agama kepada kita- bahwasanya meng-qadha puasa Ramadhan tidak wajib dilakukan segera, kewajiban dengan jangka waku yang luas berdasarkan satu riwayat dari Sayyidah 'Aisyah Radhiyallahu'anha:
"Aku punya hutang puasa Ramadhan dan tidak bisa meng-qadhanya kecuali di bulan Sya'ban." (HR. Bukhari (4/166), Muslim (1146))

Berkata Al Hafidz di dalam Al Fath (4/191): "Dalam hadits ini sebagai dalil atas bolehnya mengakhirkan qadha Ramadhan secara mutlak, baik karena udzur ataupun tidak."

Sudah dikatahui dengan jelas bahwa bersegera dalam meng-qadha lebih baik daripada mengakhirkannya, karena masuk dalam keumuman dalil yang menunjukkan untuk bersegera dalam berbuat baik dan tidak mendunda-nunda, hal ini didasarkan ayat dalam Al Qur-an: "Bersegeralah kalian utuk mendapatkan ampunan dari Rabb kalian." (Ali Imran : 133)

Dan juga dalam surah yang lain : "Mereka itu bersegera untuk mendapatkan kebaikan-kebaikan, dan merekalah orang-orang yang segera memperolehnya." (Al Mu'minun : 61)

( Baca Selengkapnya )

Sifat Shaum Nabi -Bagian Pertama

2010-08-12T06:09:00.004+07:00

Banyak sekali ayat yang tegas dan muhkam (Qath'i) dalam kitabullah yang mulia, memberikan anjuran untuk puasa sebagai sarana untuk Taqorrub (mendekatkan diri) kepada Allah Azza wa Jalla dan menjelaskan keutamaan-keutamaannya, seperti firman Allah Ta'ala yang artinya :

"Sesungguhnya kaum muslimin dan muslimat, kaum mukminin dan mukminat, kaum pria yang patuh dan kaum wanita yang patuh, dan kaum pria serta wanita yang benar (imannya) dan kaum pria serta wanita yang sabar (ketaatannya), dan kaum pria serta wanita yang khusyu', dan kaum pria serta wanita yang bersedekah, dan kaum pria serta wanita yang berpuasa, dan kaum pria dan wanita yang menjaga kehormatannya (syahwat birahinya), dan kaum pria serta kaum wanita yang banyak mengingat Allah. Allah menyediakan bagi mereka ampunan dan pahala yang besar." (Surat Al-Ahzab : 35)

Dan firman Allah yang artinya : "Dan kalau kalian berpuasa itu lebih baik bagi kalian, kalau kalian mengetahuinya". (Surat Al-Baqoroh : 184)

Rasulullah Shalallahu 'alaihi wasallam telah menjelaskan dalam hadits yang shahih bahwa puasa adalah benteng dari syahwat, perisai dari neraka, Allah Tabaraka wa Ta'ala telah mengkhususkan satu pintu syurga untuk orang yang puasa, puasa bisa memutuskan jiwa dari syahwatnya, menahannya dari kebiasaan-kebiasaan yang jelek, hingga jadilah jiwa yang tenang. Inilah pahala yang besar, keutamaan yang agung, dijelaskan secara rinci dalam hadits-hadits shahih berikut ini, dijelaskan dengan penjelasan yang sempurna.

( Baca Selengkapnya )

Menghidupkan Sunnah Nabi Shollalohu 'alaihi wasallam

2010-08-12T05:52:00.003+07:00

Dahulu Rasulullah Muhammad Shollallohu 'alaihi wasallam pernah mewasiatkan umatnya agar berpegang dengan kuat pada ajaran (Sunnah) beliau. Namun kini umatnya lebih banyak yang meninggalkan ajaran beliau, meski di sana menanti azab yang keras dari Allah. Sunnah Nabi, sebuah istilah yang kerap kita mende ngarnya, bahkan sering pula mengucapkannya, karena Sunnah (petunjuk/ajaran Nabi) adalah sesuatu yang menjadi landasan hidup kita sebagai penganut ajaran Islam. Kita semua sepakat untuk menjunjung tinggi dan mengagungkan Sunnah dan bersepakat pula bahawa yang merendahkannya berarti menghinakan Islam dan ajaran Nabi.

Namun jika kita perhatikan realitas yang ada, apa yang dilakukan kaum Musli min dalam mengagungkan Sunnah Nabi nampaknya sudah jauh dari yang se mestinya. Bahkan keadaannya sangat parah. Tidak tanggung-tanggung, dian tara mereka ada yang menolak dengan terus-terang Sunnah yang tidak muta watir dan mengatakan hadis ahad bukan hujah (dalil) dalam masalah akidah. Ada pula yang menolak dan mengingkari Sunnah Nabi secara total dengan ha nya mengikuti Al Quran saja. Padahal Al Quran tidak mungkin dipisahkan da ri Sunnah. Al Quran memerintahkan untuk mengambil apa saja yang datang dari Nabi yaitu Sunnahnya.

Bentuk yang lebih parah dari 'sekadar' menolak adalah mengolok-olokkan Sunnah dan orang-orang yang mencoba berjalan di atasnya. Ada pula yang dengan terang-terangan menolak hadis Nabi karena dinilai tidak sesuai dengan akal. Sayangnya sikap-sikap separti ini sering dimi liki oleh orang-orang yang terjun ke kancah dakwah. Padahal lisan mereka juga mengatakan bahawa kita wajib mengagungkan Sunnah.

Mengagungkan Sunnah adalah perkara yang besar dan bukan sekadar sampingan. Ia memerlukan bukti nyata dan praktik dalam kehidupan. Namun kini keadaan sebaliknya, banyak orang menolaknya.

( Baca Selengkapnya )

Syari'at Ibadah Shaum Ramadhan

2010-08-11T06:50:00.004+07:00

Shaum (Puasa) ialah menahan diri dari makan, minum dan bersenggama mulai dari terbit fajar yang kedua sampai terbenamnya matahari. Firman Allah Ta 'ala: " …….dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam ... "(Al-Baqarah: 187). Shaum Ramadhan wajib dikerjakan setelah terlihatnya hilal, atau setelah bulan Sya'ban genap 30 hari. Puasa Ramadhan wajib dilakukan apabila hilal awal bulan Ramadhan disaksikan seorang yang dipercaya, sedangkan awal bulan-bulan lainnya ditentukan dengan kesaksian dua orang yang dipercaya.

Shaum Ramadhan diwajibkan atas setiap muslim yang baligh (dewasa), aqil (berakal), dan mampu untuk melaksanakannya. Adapun syarat-syarat wajibnya ada empat, yaitu Islam, berakal, dewasa dan mampu. Para ulama mengatakan Anak kecil disuruh berpuasa jika kuat, hal ini untuk melatihnya, sebagaimana disuruh shalat pada umur 7 tahun dan dipukul pada umur 10 tahun agar terlatih dan membiasakan diri.

( Baca Selengkapnya )

Amalan Utama di bulan Ramadhan

2010-08-11T05:43:00.004+07:00

Umrah di bulan Ramadhan memiliki pahala yang sangat besar, bahkan sama dengan pahala haji. Dalam Shahih nya, Imam Al-Bukhari meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : "Umrah di bulan Ramadhan menyamai haji, atau beliau bersabda, haji bersamaku. "

Tetapi wajib diketahui, meskipun umrah di bulan Ramadhan berpahala menyamai haji, tetapi ia tidak bisa menggugurkan kewajiban haji bagi orang yang wajib melakukannya.
Demikian pula halnya shalat di Masjidil Haram Makkah dan di Masjid Nabawi Madinah pahalanya dilipatgandakan, sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih : "Shalat di masjidku ini lebih baik dari seribu (kali) shalat di masjid-masjid lain, kecuali Masjidil Haram." Dalam riwayat lain disebutkan : “Sesungguhnya ia lebih utama. “ (HR, Al- Bukhari, Muslim dan lainnya)

Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim, dari Ibnu Abbas raldhiallahu 'anhuma, ia berkata : "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah orang yang paling dermawan, dan beliau lebih dermawan pada bulan Ramadhan, saat beliau ditemui Jibril untuk membacakan kepadanya Al-Qur'an. Jibril menemui beliau setiap malam pada bulan Ramadhan, lalu membacakan kepadanya Al-Qur'an. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ketika ditemui Jibril lebih dermawan dalam kebaikan daripada angin yang berhembus. Hadits ini diriwayatkan pula oleh Ahmad dengan tambahan : "Dan beliau tidak pernah dimintai sesuatu kecuali memberikannya." Dan menurut riwayat Al-Baihaqi, dari Aisyah radhiallahu 'anha : "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam jika masuk bulan Ramadhan membebaskan setiap tawanan dan memberi setiap orang yang meminta."

Selain itu hendaknya banyak istighfar, berdzikir dan bertaubat. Ada tiga sebab mendapatkan ampunan dari Allah subhanahu wa ta'alaa, yaitu Berdo'a dengan penuh harap, Beristighfar, yaitu memohon ampunan kepada Allah, dan Merealisasikan tauhid, dan memurnikannya dari berbagai bentuk syirik, bid'ah dan kemaksiatan. Taubat dari segala dosa hukumnya adalah wajib. Jika maksiat itu terjadi antara hamba dengan Allah, tidak berkaitan dengan hak manusia maka ada tiga syarat taubat, Hendaknya ia meninggalkan maksiat tersebut, Menyesali perbuatannya, dan Berniat teguh untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut selama-lamanya. Apabila salah satu syarat ini tidak terpenuhi, maka taubatnya tidak sah.

( Baca Selengkapnya )

Penentuan Awal dan Akhir Ramadhan

2010-08-10T06:26:00.007+07:00

Dari masa ke masa, umat Islam selalu berselisih mengenai penentuan awal bulan Ramadhan dan awal bulan Syawal guna menetapkan kapan mereka harus mulai berpuasa dan kapan pula saatnya mereka harus mulai berbuka atau berhari raya. Perselisihan ini tidak lain diakibatkan oleh adanya perbedaan pola pandang antara satu atau lebih kelompok muslim dengan sekelompok muslim yang lainnya terhadap dalil atau nash yang menjadi acuannya. Sebagian pihak tetap mendasarkan keyakinannya pada konsepsi rukyatul hilal atau melihat fisik bulan sabit secara langsung dengan mata telanjang atau bisa juga dengan bantuan teleskop modern sebagai sarana bantunya, sementara sebagian lagi lebih memilih kaidah perhitungan matematis dalam proses penentuan kalendarisasinya.

Nabi Muhammad Shollalohu 'alaihi wasallam yang terpercaya telah bersabda dalam sejumlah hadisnya sebagai berikut : Sesungguhnya kami ini segolongan umat yang ummi, kami tidak pandai menulis dan tidak bisa menghitung, sebulan itu ada yang begini dan begini, yaitu kadang-kadang 29 hari dan kadang-kadang 30 hari (HR. Muslim dari Ibnu Umar)

Janganlah kamu berpuasa sebelum kamu melihat awal bulan dan janganlah kamu berbuka sebelum kamu melihat awal bulan. Tetapi apabila awal bulan itu tidak bisa kelihatan, maka cukupkanlah bilangannya (30). (HR. Muslim dari Ibnu Umar dengan matn yang mirip dari Abu Hurairah).

Berawal dari sunnah atau tradisi yang diwariskan dari jaman kenabian tersebut diatas, maka sebagian dari umat Islam di jaman modern sekarang ini masih memahami perlunya memelihara tradisi rukyatul hilal ini, dalam rangka penentuan awal dan akhir suatu bulan khususnya bulan Ramadhan. Akibatnya maka seperti yang lazim kita temui disetiap tahunnya menjelang Ramadhan atau ‘Iedul Fitri, mulailah orang-orang sibuk mendatangi pantai atau mendaki tempat-tempat tinggi seperti pegunungan, perbukitan maupun gedung-gedung perkantoran pencakar langit untuk membuktikan penampakan bulan secara fisik. Tidak kurang pula sejumlah pos-pos pengamatan didirikan disejumlah titik diseantaro negeri dan melibatkan juga teknologi-teknologi modern seperti teleskop untuk mencapai penglihatan mereka tersebut.

( Baca Selengkapnya )